#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 常乐静处：这是法界一相之「静」，绝待、无对、无余之「静」。空也好，有也好，中也好，都是我们当下这一念。通教的一念只见空不见有；圆教的一念「空、有、中」当下具足。但在这里他是示现空寂这种法相，成就自己，成就众生。因为这些菩萨连弥勒菩萨示现的都摸不着他们的底，你能讲是通教、别教、是藏教吗？想都不用想。勤行精进，未曾休息：怎么「勤行精进」呢？念念入「萨婆若海」。就是我们常讲的时时、事事、处处、念念在道，左右圆融、头头是道。这种功夫靠平时的修持和观照。无论在家出家，无论衣食住行，都可以修行这种功夫。但是根据世间的情况，一般以专修为好。专修又以出家为好，容易成就。亦不依止人天而住：既可以理解为前面的「不乐在众」——他不愿意在这个实报土、同居土、方便土来修行。常乐深智，无有障碍：「常」是时时事事处处；「乐」，已经形成一种定力，念念在道。这里的「深智」非「一心三智」而不可言。一个心三种智慧，三种智慧实际上都与三种如来藏相对应——「空智、俗智、中智」。「空智」就是明白「空如来藏」，「俗智」是「不空如来藏」，「中智」就是「空不空如来藏」，只有这样才无有障碍。你不能圆融「一心三智」，你还有障碍，还有魔，叫「菩提障、菩提魔」。唯有读《法华经》《楞严经》，成就「一心三智」，才是圆满大智慧。

不可言，不可研，不可验
也许只有沉默不语时才会感知，发生在自己身上的事都是果导因，只不过很多人觉得都因导果，反向思考想要什么样的果，需要种下什么因。昨天面对一个姐姐来咨询瑜伽课程，聊天过程中突然情绪失控，没有细问能看出来从她言语中表达是家庭生活的不开心，一个中年妇女满是忧愁和烦恼，掩盖不住相由心生的满脸忧愁。我很幸运在最困难的时候，一个有爱的男孩开导了我，很喜欢《大鱼海棠》里面的一句话，只要你的心是善良的，对错都是别人的，所以无畏对与错，希望我自己也能当一把伞撑伞的人，也愿你的善良被世界温柔以待

圈子不同，不必强融

庄子在《秋水》篇写道：“ 井蛙不可言海，夏虫不可言冰 。”

深井中的青蛙，自然不懂大海的宽阔；夏天的虫子因为时节，无法感知冬天。

层次不同的人，永远都无法聊在一起，圈子不同的人，更是不必强融。

三国时期，管宁与华歆是同窗好友，关系十分交好，但随着时间的推移，两人之间的差距越来越大。

管宁淡泊名利，一心只读圣贤书，而华歆却贪慕荣华富贵，丢失初心。

他们两人锄地时，共同发现一块金子，管宁不为所动，华歆却拿在手中恋恋不舍。

一起读书时，窗外有华丽马车经过，管宁安心读书，华歆立马放下书出去观赏。

从此，管宁与华歆割席断交，两人再也不是朋友。

《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋；志不同，不相为友。”

交友，贵在彼此的价值观相同，若是两者相差甚大，终会渐行渐远。 https://t.cn/z8oL5SW