#儿童节#
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R2Mh45C
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R2Mh45C
姚安娜登顶95花？
昨晚的戛纳电影节受到不少人的关注，网上先是大部分人在讨论汤唯这回靠新作《分手的决心》得影后的概率，再就是关注到她已经回韩国是不是已经确定没奖拿的消息，反正主人公都集中在汤唯身上，所以刚开始并没有太多人关注到姚安娜主演的新短片《海边升起一座悬崖》也入围了戛纳。这部片子确实摘获本届戛纳电影节“最佳短片金棕榈奖”（这是继《小城二月》《天下乌鸦》后，我国第三部斩获短片金棕榈的作品），但姚安娜身为主演并不是个人奖项，此奖其实是颁发给导演陈剑莹的，内鱼可以看到的通稿大多是以姚安娜为前缀，后缀会有95后美女导演或导演陈剑莹的本名。
因为姚安娜拿的并不是个人奖项，自然不能形容她登顶95花，只能说这回运气好碰上有才的新人导演（陈剑莹导演虽然名气在内鱼不大，但过往作品得了不少奖项，确实是个有能力的导演），又因为疫情原因影响这部原定是要拍电影的片子被改成了短片。退一步说如果当初没改继续拍长篇电影还用姚安娜的话，关于是否能拿奖这个问题就说不准了。为什么花哥要说拿不准呢？因为姚安娜的业务能力确实没到那一步，跟真正有灵气的演员相比也缺少了些天分，所以咱也没法硬夸她有多厉害。
花哥也看到有网友觉得姚安娜团队在硬吹，讽刺她这个作品拿下的奖水分很大并没有含金量却过度营销。咱不了解评论这些的人到底怎么想的，单纯从个人看法来说下，如果换个有流量的，不会比姚安娜营销少只会更多（例如某位自觉很有天分起点高的小花，上回还没拿奖就营销满天飞了，这类例子要举的话多的要命，所以就算姚安娜营销也是正常的），所以单从作品来看，作品获奖就应该得到肯定。
姚安娜没有选择先随波逐流去拍大IP古偶又或是班底强的电影，其实对她来说是件好事，当初去拍短片时估计谁都没料到片子最后能拿奖，这类作品大概率没有热度和讨论量，宣传营销方面也跟内鱼其他作品出现的频率没法儿比，但只要能沉得住气最后提升的是自己，成长的也是自己（同样的机会摆在不同人面前，别人也不一定会去选择它，这还得看艺人本人以及团队的能力和眼光了）。
昨晚的戛纳电影节受到不少人的关注，网上先是大部分人在讨论汤唯这回靠新作《分手的决心》得影后的概率，再就是关注到她已经回韩国是不是已经确定没奖拿的消息，反正主人公都集中在汤唯身上，所以刚开始并没有太多人关注到姚安娜主演的新短片《海边升起一座悬崖》也入围了戛纳。这部片子确实摘获本届戛纳电影节“最佳短片金棕榈奖”（这是继《小城二月》《天下乌鸦》后，我国第三部斩获短片金棕榈的作品），但姚安娜身为主演并不是个人奖项，此奖其实是颁发给导演陈剑莹的，内鱼可以看到的通稿大多是以姚安娜为前缀，后缀会有95后美女导演或导演陈剑莹的本名。
因为姚安娜拿的并不是个人奖项，自然不能形容她登顶95花，只能说这回运气好碰上有才的新人导演（陈剑莹导演虽然名气在内鱼不大，但过往作品得了不少奖项，确实是个有能力的导演），又因为疫情原因影响这部原定是要拍电影的片子被改成了短片。退一步说如果当初没改继续拍长篇电影还用姚安娜的话，关于是否能拿奖这个问题就说不准了。为什么花哥要说拿不准呢？因为姚安娜的业务能力确实没到那一步，跟真正有灵气的演员相比也缺少了些天分，所以咱也没法硬夸她有多厉害。
花哥也看到有网友觉得姚安娜团队在硬吹，讽刺她这个作品拿下的奖水分很大并没有含金量却过度营销。咱不了解评论这些的人到底怎么想的，单纯从个人看法来说下，如果换个有流量的，不会比姚安娜营销少只会更多（例如某位自觉很有天分起点高的小花，上回还没拿奖就营销满天飞了，这类例子要举的话多的要命，所以就算姚安娜营销也是正常的），所以单从作品来看，作品获奖就应该得到肯定。
姚安娜没有选择先随波逐流去拍大IP古偶又或是班底强的电影，其实对她来说是件好事，当初去拍短片时估计谁都没料到片子最后能拿奖，这类作品大概率没有热度和讨论量，宣传营销方面也跟内鱼其他作品出现的频率没法儿比，但只要能沉得住气最后提升的是自己，成长的也是自己（同样的机会摆在不同人面前，别人也不一定会去选择它，这还得看艺人本人以及团队的能力和眼光了）。
我们其实生活在一个价值观分裂的世界中，以前因为这种所谓的价值观之争是在网上进行，大家都是匿名的，感觉上对现实的生活影响不大，
现在因为防疫管理的原因，大家都加入了各种以小区团购为主的微信群，一些就在身边的价值观分歧更加清晰的显示出来。
说几件小事
01
一，关于文化身份认同
在上海的一些小区是住着国外友人的，
某个团购群本来叫做咖啡牛奶群，后来因为进来两个国外友人，群主把名字改为了Coffee & Milk，
本来这也没什么，谁知道群里突然冒出来两个头像是潮妹的人开始出来说感觉群名改完一下子就洋气了，另外一个人说群名改完高大上了。
当时G小姐看到这个，突然有股火就冒出来了，平时当开开玩笑就算了，这种群里有外国友人和中国同胞的情况下，说这样的话往大了说就是文化不自信，丢人还连带上了一个群的中国人。
当时G小姐在群里说了一下：“在我心目中，高大上三个字只配得上中文。群名换成英文可以理解，是对外国友人的照顾，但是没有觉得原来的中文名不好，如果可以中英结合也是很好的。”
其实发出这段话以前，G小姐还是有一点点犹豫的，因为她也担心会遇到一些不讲道理的人，大家又是一个小区，如果发生网暴，她也会觉得无法承受。
但是最终是大部分中国人是热爱自己文化的自信让她还是发出了这个声明。
欣赏任何一种文化都是可以的，但是因为欣赏其他文化而贬低自己国家文化就不对了，你欣赏到的其他文化，有可能是因为你的了解比较浅，只看到了它的一个面相，深入了解之后你会看到每种文化都有精华和糟粕，
世界上每个国家的人也都会自嘲自己国家的一些“文化刻板印象”，比如英国人和美国人会互相嘲笑口音。英国人也会自嘲自己国家最好吃的米其林餐厅卖的是法餐。
做人最根本的还是要爱国，大家在谈恋爱的时候会说爱一个人就是要爱她的全部，好的坏的都接受，在爱国这件事上也是一样的，离开了国家给你的底气，你就会像一片浮萍。
在其他国家的人面前刻意贬低自己的文化也是不对，因为虽然你只能代表你自己，但是别人会觉得你代表了你的国家的人民。
文化自信是我理解我的文化基础和文化属性，我也理解我所在文化的精髓和糟粕，我也理性的知道所有的文化都有精髓和糟粕，并且包容的看待其他文化在其他的环境里成长。
02
金钱代表正义？大错特错
最近防范区域的小区开始发出门卡了，可以在外面大街上散个步，一个视频在小区视频发出来，视频里面N女士的朋友，一个男生，在外面大街上和城管吵起来了，原因是城管按照他们的工作职责在维护街道的秩序，但是N女士的朋友对着城管大声的喊，“我们需要自由，我们是平等的，你们不要为了一个盒饭就这样”，
N女士把这个视频发到群里，是想表达她的朋友做得对，因为他的朋友声称了自由这件事。
对于自由这件事，是有两个公认的前提的，一个是：自由是在不伤害他人的前提下才存在。第二个是：法律不禁止的事情。
这里不做过多的评述，
这个男生在视频里面大声的说“不要为了一个盒饭就这样”，我想这句话是非常刺痛人的，
这个男生的口音听上去是那种在海外读过书的特有的海归腔的普通话，身材健硕，穿着时尚，可能在他的眼里挣钱应该是为了兴趣爱好，或者是为了实现自己的价值，在他的世界里赚钱是为了吃饭这件事好像不是一个正当的工作理由，其实成千万上亿的中国人民赚钱的目的就是为了“吃饭”，这个吃饭是广义的，包含了吃住行，孩子教育，父母养老等等生活成本。
用别人的职业是为了一个盒饭这种话去攻击一个人，是非常恶劣的行为。
因为如果你不是农业工作者的话，你吃的饭喝的水都是要用货币去交换的，这本来就是个公认的事实，用这样的话去攻击一个具体的人，就像骂他你这个穷得就快吃不起饭得人有什么资格来管我的自由。
问题是这个穷得快吃不起饭的人，他在社会分工里面在做他的工作，靠他的劳动挣钱，他的工作就是管理这个街道的秩序，按照他的单位和上级机构给到的管理要求。他并没有做错什么。
不是你有钱，就认为你可以获得为所欲为的自由的，
不是你有钱，就可以对一个正常工作着的人随意辱骂的，
不是你有钱，就认为上海是只有和你一样有钱的人才应该生活的地方
有钱并不是生来有之的正义，如果其他人都可以遵守规则，为什么你不可以。
当你认为的自由损害了规则，哪怕这个人的一年的收入不及你一天的挥霍，他还是可以管理你，
不然，你有勇气对着警察叔叔说同样的话吗？
如果你的脑子里已经被金钱代表正义塞满了，那你起码应该懂点法律，如果法律都不懂，那你起码可以最基础的礼貌。
如果金钱只是让你变成了一个虚弱的人，无法用正常的礼貌沟通的方式去和其他人沟通，那么只能再次说明金钱让你失去了人类应该有的正常能力。
如果你认可的社会是以金钱多少来衡量价值，而你可以站在金钱带来的衣食无忧的安心感上随意的伤害其他勤勤恳恳工作的人，那就是大错特错。
你可以表达对任何事情的不满，但是不要人身攻击那个具体的人，就算他就是为了吃饭而工作，那又怎么样，劳动本身是光荣的。
希望这个世界可以多一些慈悲心，少一些戾气。
金钱或许可以提升你生活物质品质的上限，它也有可能降低你做人的人品的下限。
楚暄碎碎念
我们生活在一个价值观多元的社会，有些价值观甚至是互相冲突的，但是这些都不要紧，社会有对多元性的包容度和各种文化生长的空间。
但是无论怎么包容有些底线可能还是要守住的，
一，不能忘本。盲目崇洋是无知的体现。如果可以做到相信自己的文化是很好的，也接受别人的文化有它存在的社会现实土壤，这样就很好了。
二，不用金钱带你的生活便利来降低你的人品下限。
祝愿楚暄的读者都可以成为一个真实的人，正直、有爱、包容、温暖。
现在因为防疫管理的原因，大家都加入了各种以小区团购为主的微信群，一些就在身边的价值观分歧更加清晰的显示出来。
说几件小事
01
一，关于文化身份认同
在上海的一些小区是住着国外友人的，
某个团购群本来叫做咖啡牛奶群，后来因为进来两个国外友人，群主把名字改为了Coffee & Milk，
本来这也没什么，谁知道群里突然冒出来两个头像是潮妹的人开始出来说感觉群名改完一下子就洋气了，另外一个人说群名改完高大上了。
当时G小姐看到这个，突然有股火就冒出来了，平时当开开玩笑就算了，这种群里有外国友人和中国同胞的情况下，说这样的话往大了说就是文化不自信，丢人还连带上了一个群的中国人。
当时G小姐在群里说了一下：“在我心目中，高大上三个字只配得上中文。群名换成英文可以理解，是对外国友人的照顾，但是没有觉得原来的中文名不好，如果可以中英结合也是很好的。”
其实发出这段话以前，G小姐还是有一点点犹豫的，因为她也担心会遇到一些不讲道理的人，大家又是一个小区，如果发生网暴，她也会觉得无法承受。
但是最终是大部分中国人是热爱自己文化的自信让她还是发出了这个声明。
欣赏任何一种文化都是可以的，但是因为欣赏其他文化而贬低自己国家文化就不对了，你欣赏到的其他文化，有可能是因为你的了解比较浅，只看到了它的一个面相，深入了解之后你会看到每种文化都有精华和糟粕，
世界上每个国家的人也都会自嘲自己国家的一些“文化刻板印象”，比如英国人和美国人会互相嘲笑口音。英国人也会自嘲自己国家最好吃的米其林餐厅卖的是法餐。
做人最根本的还是要爱国，大家在谈恋爱的时候会说爱一个人就是要爱她的全部，好的坏的都接受，在爱国这件事上也是一样的，离开了国家给你的底气，你就会像一片浮萍。
在其他国家的人面前刻意贬低自己的文化也是不对，因为虽然你只能代表你自己，但是别人会觉得你代表了你的国家的人民。
文化自信是我理解我的文化基础和文化属性，我也理解我所在文化的精髓和糟粕，我也理性的知道所有的文化都有精髓和糟粕，并且包容的看待其他文化在其他的环境里成长。
02
金钱代表正义？大错特错
最近防范区域的小区开始发出门卡了，可以在外面大街上散个步，一个视频在小区视频发出来，视频里面N女士的朋友，一个男生，在外面大街上和城管吵起来了，原因是城管按照他们的工作职责在维护街道的秩序，但是N女士的朋友对着城管大声的喊，“我们需要自由，我们是平等的，你们不要为了一个盒饭就这样”，
N女士把这个视频发到群里，是想表达她的朋友做得对，因为他的朋友声称了自由这件事。
对于自由这件事，是有两个公认的前提的，一个是：自由是在不伤害他人的前提下才存在。第二个是：法律不禁止的事情。
这里不做过多的评述，
这个男生在视频里面大声的说“不要为了一个盒饭就这样”，我想这句话是非常刺痛人的，
这个男生的口音听上去是那种在海外读过书的特有的海归腔的普通话，身材健硕，穿着时尚，可能在他的眼里挣钱应该是为了兴趣爱好，或者是为了实现自己的价值，在他的世界里赚钱是为了吃饭这件事好像不是一个正当的工作理由，其实成千万上亿的中国人民赚钱的目的就是为了“吃饭”，这个吃饭是广义的，包含了吃住行，孩子教育，父母养老等等生活成本。
用别人的职业是为了一个盒饭这种话去攻击一个人，是非常恶劣的行为。
因为如果你不是农业工作者的话，你吃的饭喝的水都是要用货币去交换的，这本来就是个公认的事实，用这样的话去攻击一个具体的人，就像骂他你这个穷得就快吃不起饭得人有什么资格来管我的自由。
问题是这个穷得快吃不起饭的人，他在社会分工里面在做他的工作，靠他的劳动挣钱，他的工作就是管理这个街道的秩序，按照他的单位和上级机构给到的管理要求。他并没有做错什么。
不是你有钱，就认为你可以获得为所欲为的自由的，
不是你有钱，就可以对一个正常工作着的人随意辱骂的，
不是你有钱，就认为上海是只有和你一样有钱的人才应该生活的地方
有钱并不是生来有之的正义，如果其他人都可以遵守规则，为什么你不可以。
当你认为的自由损害了规则，哪怕这个人的一年的收入不及你一天的挥霍，他还是可以管理你，
不然，你有勇气对着警察叔叔说同样的话吗？
如果你的脑子里已经被金钱代表正义塞满了，那你起码应该懂点法律，如果法律都不懂，那你起码可以最基础的礼貌。
如果金钱只是让你变成了一个虚弱的人，无法用正常的礼貌沟通的方式去和其他人沟通，那么只能再次说明金钱让你失去了人类应该有的正常能力。
如果你认可的社会是以金钱多少来衡量价值，而你可以站在金钱带来的衣食无忧的安心感上随意的伤害其他勤勤恳恳工作的人，那就是大错特错。
你可以表达对任何事情的不满，但是不要人身攻击那个具体的人，就算他就是为了吃饭而工作，那又怎么样，劳动本身是光荣的。
希望这个世界可以多一些慈悲心，少一些戾气。
金钱或许可以提升你生活物质品质的上限，它也有可能降低你做人的人品的下限。
楚暄碎碎念
我们生活在一个价值观多元的社会，有些价值观甚至是互相冲突的，但是这些都不要紧，社会有对多元性的包容度和各种文化生长的空间。
但是无论怎么包容有些底线可能还是要守住的，
一，不能忘本。盲目崇洋是无知的体现。如果可以做到相信自己的文化是很好的，也接受别人的文化有它存在的社会现实土壤，这样就很好了。
二，不用金钱带你的生活便利来降低你的人品下限。
祝愿楚暄的读者都可以成为一个真实的人，正直、有爱、包容、温暖。
✋热门推荐