本师我惊闻——“100多家日企“围剿”中国锂电企业！”之言论、令人震惊！！
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《左传·襄公十三年》：“ 晋 国之民，是以大和。”
《淮南子·览冥训》：通于大和者，惛若纯醉而甘卧以游其中，不知其所由也。
《新唐书·张廷珪传》：“故昭见咎异，欲日慎一日，永保大和，是皇天於陛下眷顾深矣。”
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#道家##国学#
庄子曾经描述过一个场景，犹如我们今天的“内卷”：

“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶（nié）然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”

我们忙碌、奔波、占有、争夺、竞争，停不下脚步。我们“行尽如驰，而莫之能止。”而这有什么益处呢？我们选择的路对吗？人生还有别的可能吗？我们所做的一切，对我们的心灵有帮助吗？人一天天老去，人的精神和感情也跟着一起衰竭，“可不谓大哀乎？”

人类学家项飙把“内卷“形容为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”，在这现象的背后，则是不允许所有人退出的高度一体化竞争。

我们想起庄子。别人在追逐，奔忙的时候，他在逍遥游，他如鲲鹏一样自由地翱翔在九天之上。别人内卷，身心疲惫，“东西跳梁，不避高下”，庄子说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧， 逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”

我们给自己设置的人生目标，是对的吗？我们以为的有用，的确有用吗？而我们认为的无用，真的无用吗？我们为何不学庄子，将内心的大树种在“无何有之乡”，不担心它有没有用，只关心它心灵的成长，生命的饱满和美丽。

#雷火艾灸[超话]##艾灸治症的理论依据# 通者，洞达也，畅顺也，开彻也，不滞也，得其理也，无所不流也。#健康美好生活计划#

事物之情不能洞达，则迷惘而不知所适，举措乖张；天地之气不能畅顺，则万物不能化生，而疾风暴雨，灾害随之矣；政不通则人不和；情不通则理不达；货不通则滞；水不流则腐。可见“通”字的意义是上至天地、国家，下至昆虫草木，是放之四海而皆准的万事万物生存和发展的客观准则和条件。

理论人形，玄府不通，则发热喘喝；仓廪不通，则痞满梗塞；州都不通，则水道壅遏；九窍不通，则耳不能听，目不能视，鼻不知香臭，口不知五味，血脉之气，不得其流，则生机停息，轻则病，重则死矣!故疾病虽有万殊，而不通之害则一也。

治病手段虽有万端，莫不是助其通也。人说：“通则不痛、痛则不通”，我说：“通则不病，病则不通”。未有人身气血畅顺，而能发病至死者。唐·孙思邈曰：“凡病皆气血壅滞不得宣通”。可见百病皆生于不通，而通则能治百病。 https://t.cn/A6a6OkyJ