腰鼓
腰鼓是发源于陕西省北部安塞县一带的一种民间艺术,在长期流传过程中形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、浑厚刚烈的风格,是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。
2005年,去延安的途中,经过一座小镇——年代久远,记不得镇子的名称了——但见一家路边饭店门外,一位十四五岁的“半拉”小伙子穿一身杏黄短袄,羊皮坎肩,白羊肚手巾围在头上系成“英雄结”状,腰间斜挎一红色腰鼓,口中叼一哨子,见我们的车过来了,立马抖擞精神,打起腰鼓。见此情景,我们下得车来,或拍照、或鼓掌,“半拉”小伙子显然受到鼓励而倍加兴奋,叮叮咚咚鼓点急骤,鼓穗红绸上下翻飞抡出弧度,哨音尖厉清脆直钻耳鼓,间或放开嗓子眼吼上两句,估计那就是“原生态”的秦腔吧……舞罢,在大家的掌声中,他很热情、很诚恳、同时也有点局促地地邀请我们进店用餐。原来,小家伙是负责通过民间艺术吸引食客的“活体广告”。
看了“半拉”小伙子地道的表演,碍不过情面,虽然没到中餐时间,我们还是应邀进店用餐。去年二月间我发的陕北民间艺人唱的“兰花花儿”,就是这家路边店。
——摄于陕北一小镇的饭店前
腰鼓是发源于陕西省北部安塞县一带的一种民间艺术,在长期流传过程中形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、浑厚刚烈的风格,是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。
2005年,去延安的途中,经过一座小镇——年代久远,记不得镇子的名称了——但见一家路边饭店门外,一位十四五岁的“半拉”小伙子穿一身杏黄短袄,羊皮坎肩,白羊肚手巾围在头上系成“英雄结”状,腰间斜挎一红色腰鼓,口中叼一哨子,见我们的车过来了,立马抖擞精神,打起腰鼓。见此情景,我们下得车来,或拍照、或鼓掌,“半拉”小伙子显然受到鼓励而倍加兴奋,叮叮咚咚鼓点急骤,鼓穗红绸上下翻飞抡出弧度,哨音尖厉清脆直钻耳鼓,间或放开嗓子眼吼上两句,估计那就是“原生态”的秦腔吧……舞罢,在大家的掌声中,他很热情、很诚恳、同时也有点局促地地邀请我们进店用餐。原来,小家伙是负责通过民间艺术吸引食客的“活体广告”。
看了“半拉”小伙子地道的表演,碍不过情面,虽然没到中餐时间,我们还是应邀进店用餐。去年二月间我发的陕北民间艺人唱的“兰花花儿”,就是这家路边店。
——摄于陕北一小镇的饭店前
【特色小镇】山雄水美,滇楚锁钥,黔东门户,欲据滇楚,必占镇远,欲通云贵,先守镇远,镇远古镇可真是个活宝,沁人心脾,坦白讲,感觉比湘西凤凰古城更详和宁静大气浑厚,说实话,那些个网红小镇项目,例如古北水镇等与这些真古镇真是无法相提并论,就是个蹩脚的产品,真见过江南水镇,以及湘西凤凰贵州镇远,那些个网红小镇活生生就是个赝品山寨货。PS:镇远古镇,隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州,位于长江水系上游和贵州东南部,处于贵州高原东部武陵山余脉的崇山峻岭之中,是一座古老而又年轻的城市,㵲阳河将其一分为二,北岸府城,背依石屏山,山坡上有明清古建筑群,得名镇远始于宋宝佑六年已有761年,古称竖眼大田溪洞,属鬼方,从夏到商, 世居着荆、梁二州西南,称荆蛮,追本溯源,古代的镇远,地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部,自秦昭王30年设县开始至今已有2296年历史,其元代清代为道、府所在地达700多年之久,这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲,也是兵家必争的军事重镇,同时也是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地,故亦有“南方丝绸之路”要津之美称,更是中国近代重工业的发祥地,青溪铁厂,是张之洞、李鸿章洋务运动的产物,天字第1号钢锭现仍存放在镇远,造轮船下洞庭入长江,是近代工业传统古驿道,也是现代工业——贵州青酒集团所在地,镇远古城历经千载沧桑,至今城址未变,古韵悠然,是一个多元化融合的古城,汉民族与侗族等20 多个少数民族、和睦相处,中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、闽粤文化、土著文化与城外文化的融汇,使镇远成为多民族、多宗教、多社会的博物馆,被专家称为世界文化保护圈。 https://t.cn/RyhTmm5
我所说的浑厚有一个最简单的解释,从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市,顺着这根链条下来,每一个层次的生活都不一样,你经过对比,对以往的更能理解而且吸收,对现在的也更能知道自己所处的位置。而比起一生下来就在城市的孩子们,我们有太多他们觉得奇特和不可思议的故事了。
from《皮囊》
from《皮囊》
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