一个人的眼界有多宽，决定着能看到多少风景。同样，一个人的格局有多大，决定着这个人的结局和层次。
『格局』的概念，经常被提及，但格局是什么，怎么来定义都觉得不够完美，眼界、气度、思维、胸怀、意志、人格 ...
这些都可以说是一个人的格局。
修心，塑格局，往往决定着一个人未来能走多远。
01
曹操与刘备两人曾青梅煮酒论英雄，大谈天下局势。
两人对坐，开怀畅饮，酒至半酣，天空乌云滚滚，大雨将至，二人凭栏远望天边。
曹操问，知道龙的变化吗？
刘备说，愿闻其详。
曹操说，龙能大能小，能升能隐，大可吞云吐雾，小可隐介藏形；升能飞腾于宇宙之间，隐能潜伏于波涛之内，犹如当世的英雄。
刘备问，淮南的袁术，兵粮足备，能称为当世英雄吗？
曹操说，袁术已是一脚踏入坟墓的枯骨，我早晚要抓住他。
刘备又问，河北的袁绍，那可是四世三公，家世显赫，虎踞冀州，手下能人如云，能称为英雄吧？
曹操笑着说，袁绍外表看似强硬，实际内心怯懦，优柔寡断，想干大事却又小家子气，也不是英雄。
刘备接着又问，刘表人称八俊，威镇九州，能称为英雄吗？
曹操说，刘表徒有虚名，没有真正的实力，也不是。
后来，刘备又问了孙策和刘璋等人怎么样。
曹操说，孙策，只是借父亲的威名，而刘璋虽然是皇家宗亲，但只是一个守家产的狗而已，至于张绣、张鲁、韩遂这些碌碌无为的人就更不是英雄了。
曹操最后总结道，能称为英雄的人，应该是胸怀大志，心有良谋，能屈能伸，普天之下，只有你和我两人。
我觉得这是对『格局』最好的解释。
02
曹操、刘备、孙权三人最终能脱颖而出，胜在他们的格局。
其实在三人之前，袁绍才是最有实力的一位，但正如曹操所说，袁绍这个人太过小家子气，最终官渡之战袁绍百万雄兵惨败给曹操六七万人，曹操也因此战逆袭成北方霸主。
即使再强大，格局过小，小家子气，就很容易走下坡路。
反之，即使再弱小，但只要格局较大，就一样可以石破天惊，一飞冲天。
一个剁辣椒、炒辣椒的老太，把一瓶辣椒酱卖到了全世界，身家高达几十亿，她就是『老干妈』的创始人陶华碧。
在互联网时代，『老干妈』确实很土，不上市、不融资，不贷款，不做广告，不促销，不推销，像是从远古走来的人，与这花花世界格格不入。
不推广，『老干妈』为什么能火呢？
在创业开始，陶华碧发现许多来往全国各地的货车司机，到贵阳后都会买一些当地的辣酱带回去。
而贵阳本地的一些商户见常有外地人来买辣酱，有的是故意加价，能坑一个是一个，有的将快过期的辣酱卖给这些货车司机。
陶华碧觉得这是一个很好的机会，她主动送『老干妈』的辣酱给这些往来全国各地的人。
『老干妈』也因此被带到了全国各地，名声一下子就打响了，从贵阳小山村，走到了全中国，不少外地经销商开始上门找陶华碧要求代理『老干妈』。
很显然，陶华碧的格局不在一瓶加价多少，也不在快过期的积压货怎么处理，她的格局是走出山村，着眼全国，而如今已经走出国门，进入了全世界。
一个人的心有多大，成就才可能有多高。
03
为什么很多人很努力，资质也很出众，但最终难取得突破呢？
华为的任正非在管理上简单粗暴又直接，给予尊重和给足钱，任正非的股份在华为不到1%，只要你能力强，就可以在华为有一席之地
腾讯的马化腾，收入甚至比高管低，这在大多数企业里基本是不会出现的。
刘邦从一个地痞流氓到开创大汉王朝；文武都不出众的宋江成了水泊梁山的带头大哥，靠得是胸怀，对手下人慷慨，放下了利益，喂大了格局。
一个老板，如果舍不得放下利益，没有长远的大局观，没有大格局，是很难闯出一片天的。
我认识一个人，名牌大学毕业，在公司里混了十几年，仍是普通的中层干部，好几个在他后进入公司的人，都已经是他的领导。
他这人也挺努力，但就是有两大毛病：贪小便宜，气度太小。
一个员工，经常想着从公司捞油水，遇到加班就想着逃避，别人说他几句，就记在心里，这样的人格局太小，是很难出头的。
身边有一个朋友创业，不到三个月就放弃了。
因为他觉得干了三个月都赚不到钱，也就这样了。期间，他和一客户还发生过冲突，见到朋友就说这年头没背景没靠山想做点事真难。
世界上哪有容易的工作，只会格局小的人，会放大委屈，自怨自艾，而格局大的人，吞下委屈，负重前行罢了。
决定你上限的，往往不是能力，而是你做人做事的格局。
当你在低矮处看城市，可能会看到很多垃圾，当你登上高楼再看时，满眼都是风景。
结局见格局，所谓地局限，其实就是格局太小，心被局限了，人生自然深陷泥泞之中。
『格局』的概念，经常被提及，但格局是什么，怎么来定义都觉得不够完美，眼界、气度、思维、胸怀、意志、人格 ...
这些都可以说是一个人的格局。
修心，塑格局，往往决定着一个人未来能走多远。
01
曹操与刘备两人曾青梅煮酒论英雄，大谈天下局势。
两人对坐，开怀畅饮，酒至半酣，天空乌云滚滚，大雨将至，二人凭栏远望天边。
曹操问，知道龙的变化吗？
刘备说，愿闻其详。
曹操说，龙能大能小，能升能隐，大可吞云吐雾，小可隐介藏形；升能飞腾于宇宙之间，隐能潜伏于波涛之内，犹如当世的英雄。
刘备问，淮南的袁术，兵粮足备，能称为当世英雄吗？
曹操说，袁术已是一脚踏入坟墓的枯骨，我早晚要抓住他。
刘备又问，河北的袁绍，那可是四世三公，家世显赫，虎踞冀州，手下能人如云，能称为英雄吧？
曹操笑着说，袁绍外表看似强硬，实际内心怯懦，优柔寡断，想干大事却又小家子气，也不是英雄。
刘备接着又问，刘表人称八俊，威镇九州，能称为英雄吗？
曹操说，刘表徒有虚名，没有真正的实力，也不是。
后来，刘备又问了孙策和刘璋等人怎么样。
曹操说，孙策，只是借父亲的威名，而刘璋虽然是皇家宗亲，但只是一个守家产的狗而已，至于张绣、张鲁、韩遂这些碌碌无为的人就更不是英雄了。
曹操最后总结道，能称为英雄的人，应该是胸怀大志，心有良谋，能屈能伸，普天之下，只有你和我两人。
我觉得这是对『格局』最好的解释。
02
曹操、刘备、孙权三人最终能脱颖而出，胜在他们的格局。
其实在三人之前，袁绍才是最有实力的一位，但正如曹操所说，袁绍这个人太过小家子气，最终官渡之战袁绍百万雄兵惨败给曹操六七万人，曹操也因此战逆袭成北方霸主。
即使再强大，格局过小，小家子气，就很容易走下坡路。
反之，即使再弱小，但只要格局较大，就一样可以石破天惊，一飞冲天。
一个剁辣椒、炒辣椒的老太，把一瓶辣椒酱卖到了全世界，身家高达几十亿，她就是『老干妈』的创始人陶华碧。
在互联网时代，『老干妈』确实很土，不上市、不融资，不贷款，不做广告，不促销，不推销，像是从远古走来的人，与这花花世界格格不入。
不推广，『老干妈』为什么能火呢？
在创业开始，陶华碧发现许多来往全国各地的货车司机，到贵阳后都会买一些当地的辣酱带回去。
而贵阳本地的一些商户见常有外地人来买辣酱，有的是故意加价，能坑一个是一个，有的将快过期的辣酱卖给这些货车司机。
陶华碧觉得这是一个很好的机会，她主动送『老干妈』的辣酱给这些往来全国各地的人。
『老干妈』也因此被带到了全国各地，名声一下子就打响了，从贵阳小山村，走到了全中国，不少外地经销商开始上门找陶华碧要求代理『老干妈』。
很显然，陶华碧的格局不在一瓶加价多少，也不在快过期的积压货怎么处理，她的格局是走出山村，着眼全国，而如今已经走出国门，进入了全世界。
一个人的心有多大，成就才可能有多高。
03
为什么很多人很努力，资质也很出众，但最终难取得突破呢？
华为的任正非在管理上简单粗暴又直接，给予尊重和给足钱，任正非的股份在华为不到1%，只要你能力强，就可以在华为有一席之地
腾讯的马化腾，收入甚至比高管低，这在大多数企业里基本是不会出现的。
刘邦从一个地痞流氓到开创大汉王朝；文武都不出众的宋江成了水泊梁山的带头大哥，靠得是胸怀，对手下人慷慨，放下了利益，喂大了格局。
一个老板，如果舍不得放下利益，没有长远的大局观，没有大格局，是很难闯出一片天的。
我认识一个人，名牌大学毕业，在公司里混了十几年，仍是普通的中层干部，好几个在他后进入公司的人，都已经是他的领导。
他这人也挺努力，但就是有两大毛病：贪小便宜，气度太小。
一个员工，经常想着从公司捞油水，遇到加班就想着逃避，别人说他几句，就记在心里，这样的人格局太小，是很难出头的。
身边有一个朋友创业，不到三个月就放弃了。
因为他觉得干了三个月都赚不到钱，也就这样了。期间，他和一客户还发生过冲突，见到朋友就说这年头没背景没靠山想做点事真难。
世界上哪有容易的工作，只会格局小的人，会放大委屈，自怨自艾，而格局大的人，吞下委屈，负重前行罢了。
决定你上限的，往往不是能力，而是你做人做事的格局。
当你在低矮处看城市，可能会看到很多垃圾，当你登上高楼再看时，满眼都是风景。
结局见格局，所谓地局限，其实就是格局太小，心被局限了，人生自然深陷泥泞之中。
“从百度离职，又回到百度”：我劝你，离职后千万不要回原公司
以下文章来源于环球人力资源智库 ，作者GHR编辑部
作者 | 董超 来源 | 环球人力资源智库，ID：ghrlib，专业的HR都关注，权威人力资源新媒体，为企业HR提供优质培训及咨询服务。报班学HR，先查GHR。
最近看到一个#百度离职员工被猎头重新推荐回百度#的消息，一方面让我看到了不专业的猎头到底是什么样的，另一方面就是想起“二次离职”这个词。
说起二次离职，就不得不提一下当年百度的某位高管，离职后去了京东，一年后又回到百度，当然，最后还是离职了。
“二次离职”，指的就是在同一家公司离职两次，也就是说第一次离职后又重新回到了“老东家”。
碰巧最近有朋友问到我：离职还能回去吗？
所以今天就写这篇文章，来跟大家好好的聊一聊：离职还能回去吗？
1、我有个朋友，前段时间从老东家那里二次离职了。
为此，我们聚到一起，吃了餐饭，聊了聊各自的想法与感受。
他当初选择离职，原因也很简单，就是为了寻求更好的发展。
在老东家那里做了7年，几乎是从一个职场新人，走到了部门负责人的位置。
可混职场的都知道，在内部的升迁可能比较快，但架不住薪酬涨幅不会很大。用老板内心OS来说就是：我都让你当官了，你还想要我掏钱？做人不能太贪心！
离职之路注定也不简单，老板几番劝说，甚至动用了其他部门领导。几番对话下来，他依旧执意要走。
眼看着这就是强扭的瓜了，老板也明白了他的决心，终于不再多说一句话。
辞职后，他去了一个新的领域。不熟，只是感兴趣，认为是一个适合发展的行业。
可没想到，做了不到两个月，他就萌生了辞职的想法，然后又回到了老东家那里。
他说，这两个月接触下来，发现他的理念和新老板有些合不来。当初面试的时候没看出来，一起工作就全暴露出来了。
观念上的偏差，让他不舒服，让老板也不舒服。
然后，虽然从老东家那里离开了，但老板依旧不定期的和他做沟通，话里话外都是希望他回去的意思。
在沟通中，老东家知道他在现单位过得不算如意，这更加让那边多了筹码。
他虽然对回去有所顾虑，但几番沟通下来，还是选择了回去。
在回去之前，他也问过我，究竟要不要回去。我说，这个问题得自己把握。如果一心想要回去，我再怎么劝，也无济于事。搞不好，我还成了“坏人”。
可是，这回去也不到两月，他选择了辞职，坚决而果断。但内心多有不甘。
用他的话说就是：
回去后，虽然薪资和岗位都比之前还要好，可感觉自己并没有得到之前那样的尊重。
他离职后，公司新招进来了一个人。这个人也不是什么善茬，几次在领导面前，与他硬碰硬。可明显领导更偏向于新人。
在心有不甘的情况下，他选择了辞职。这回，领导没有做任何的挽留。
2、离职返聘，是很多职场人都会碰到的事情。尤其是老东家不希望流失的员工，让其回去的概率更大。
老员工回流，从员工和公司角度来说，都是有好处的。
熟悉的同事、熟悉的环境、熟悉的业务，这些都会让双方可以更快的融入，省去很多不必要的精力浪费。
因此，很多公司也将离职返聘作为一种高效的招聘渠道。
但是，对员工来说，出来后又重新回老东家那里，存在着很多的不确定性。
不论是薪酬待遇、岗位职责，还是同事关系等等。
面对这些不确定性，有人啥也不想，回去也就回去了。有人却会思前想后，纠结要不要回去。
究竟回还是不回，这个问题换做谁，都不好回答。因为不管选择哪个，结果都可能有好，也有坏。
这恰恰是做决定里，最艰难的一部分。正因为不知道结果的好坏，选择才变得更加复杂。
在我看来，离职了就不要回去了。
理由很简单。
员工之所以选择离职，就是不想在现单位继续做下去了。不论个人出于什么原因，想要加薪升职也好，同事关系不和谐也罢，总之，想换个地方就对了。
这就说明，离职，是个人内心最真实的选择，而不是企业逼迫员工离开。
在内心深处，就是期望着有更好的选择，加薪，或者单纯是换个离家近点的。
如果说，再回去，就有点“吃着碗里的，望着锅里的”感觉。似乎就是把老东家，当成了自己的备胎。
要说，再回去，是因为缘分未尽，我是不怎么相信的。
离开，是为了更好的将来。
而回来，只有一种可能，在外面混得不好，想要回到之前“比较好”的那种状态。
难道这些企业会不知道吗？
企业之所以愿意接受一个混得不好、想回来的人，并不是企业有多么的博爱，单纯只是因为这个要回来的人，还有被利用的价值。
也不想想，谁会愿意接受一个曾经背叛过自己的人？难不成员工还真把公司当“老实人”，当“备胎”了？对不起，公司永远比员工想象的还要精明。
3、所以，如果问我，离职是否建议再回去。从内心来说，我不建议。因为再回去，多半也是惨淡收场。只要企业不再需要你，撵你走，丝毫不会心软。
但是，我这个建议并不一定就是标准答案。
实际上，如果在外面混得不好，老东家又希望自己回去，为什么不可以回去？
也就是说，回与不回，其实都是可以的。只是这两者考虑的出发点不同。
不回去，是站在长远角度的考虑。
长远来说，只要出现了可替代的人，企业就不会把回流的员工继续当回事。
回去，则是基于目前的现实状况。明知道在外面混得不好，回去后就能获得较好的福利待遇，保证生活开支，不回去不是傻吗？
说白了，选择回去，就是自己还有价值。
在这一点上，并不存在任何问题。
回去了，企业也是用报酬购买这份价值。
所以，选择回去，唯一的问题就是，如果想让自己的存在，永远得到领导的认可，那就要确保自己能够持续为公司带来价值。
也就是，不想出现被扫地出门的那一天，就要具备持续的成长空间。
这句话，说来简单，做起来却不容易。
如果那么容易，怎么可能在外面混得不好？
这世界想要成功或许需要很多因素，但“打铁还需自身硬”却是永恒不变的。
如果担心有被扫地出门的一天，那就更需要让自己具备高价值了。
因为再出来，就真的回不去了。到时候，毫无退路，不靠自己靠谁呢。
4、归根结底，自己这一辈子，都是打工的。
不论给老板打工，还是给自己打工，所追求的，无非就是更高的薪资、更好的待遇、更多的尊重。
所以，不论离职是否再回去，从个人角度来说，都是无可厚非的。
毕竟，单纯点来说，哪里好，就往哪里去，是大家做决定最简单的原则。
只是，自己要明白，没有哪一家企业，会因为你是老员工就多一份偏爱。
企业本质上来说，就是一个经济体。经济体存在的意义，就是为了赚取利润。
走掉的人，如果不是可以给企业继续带来利润贡献，企业根本不会可怜他一分。更不会同意他回去。
而自己作为劳动力，就是一种简单的市场交易。
自己出让单位劳动，来获取单位报酬。单位劳动价值越高，报酬才有可能越高。
所以，没必要把是否回原公司这个问题想得多么复杂。企业在让员工回流时，也不会想得多么复杂。
在他们看来，有价值愿意回来更好，他们省事。如果不愿意回来，那也没关系，再换一个愿意来的人就好了。
一句话，企业叫你回去，你就得想好，自己有没有回去的资本。
并且，随时做好被替代的准备，因为公司离了谁，依旧会转。
本文来源于环球人力资源智库（ID：ghrlib），专业的HR都关注，权威人力资源新媒体，为企业HR提供优质培训及咨询服务。报班学HR，先查GHR。
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作者 | 董超 来源 | 环球人力资源智库，ID：ghrlib，专业的HR都关注，权威人力资源新媒体，为企业HR提供优质培训及咨询服务。报班学HR，先查GHR。
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碰巧最近有朋友问到我：离职还能回去吗？
所以今天就写这篇文章，来跟大家好好的聊一聊：离职还能回去吗？
1、我有个朋友，前段时间从老东家那里二次离职了。
为此，我们聚到一起，吃了餐饭，聊了聊各自的想法与感受。
他当初选择离职，原因也很简单，就是为了寻求更好的发展。
在老东家那里做了7年，几乎是从一个职场新人，走到了部门负责人的位置。
可混职场的都知道，在内部的升迁可能比较快，但架不住薪酬涨幅不会很大。用老板内心OS来说就是：我都让你当官了，你还想要我掏钱？做人不能太贪心！
离职之路注定也不简单，老板几番劝说，甚至动用了其他部门领导。几番对话下来，他依旧执意要走。
眼看着这就是强扭的瓜了，老板也明白了他的决心，终于不再多说一句话。
辞职后，他去了一个新的领域。不熟，只是感兴趣，认为是一个适合发展的行业。
可没想到，做了不到两个月，他就萌生了辞职的想法，然后又回到了老东家那里。
他说，这两个月接触下来，发现他的理念和新老板有些合不来。当初面试的时候没看出来，一起工作就全暴露出来了。
观念上的偏差，让他不舒服，让老板也不舒服。
然后，虽然从老东家那里离开了，但老板依旧不定期的和他做沟通，话里话外都是希望他回去的意思。
在沟通中，老东家知道他在现单位过得不算如意，这更加让那边多了筹码。
他虽然对回去有所顾虑，但几番沟通下来，还是选择了回去。
在回去之前，他也问过我，究竟要不要回去。我说，这个问题得自己把握。如果一心想要回去，我再怎么劝，也无济于事。搞不好，我还成了“坏人”。
可是，这回去也不到两月，他选择了辞职，坚决而果断。但内心多有不甘。
用他的话说就是：
回去后，虽然薪资和岗位都比之前还要好，可感觉自己并没有得到之前那样的尊重。
他离职后，公司新招进来了一个人。这个人也不是什么善茬，几次在领导面前，与他硬碰硬。可明显领导更偏向于新人。
在心有不甘的情况下，他选择了辞职。这回，领导没有做任何的挽留。
2、离职返聘，是很多职场人都会碰到的事情。尤其是老东家不希望流失的员工，让其回去的概率更大。
老员工回流，从员工和公司角度来说，都是有好处的。
熟悉的同事、熟悉的环境、熟悉的业务，这些都会让双方可以更快的融入，省去很多不必要的精力浪费。
因此，很多公司也将离职返聘作为一种高效的招聘渠道。
但是，对员工来说，出来后又重新回老东家那里，存在着很多的不确定性。
不论是薪酬待遇、岗位职责，还是同事关系等等。
面对这些不确定性，有人啥也不想，回去也就回去了。有人却会思前想后，纠结要不要回去。
究竟回还是不回，这个问题换做谁，都不好回答。因为不管选择哪个，结果都可能有好，也有坏。
这恰恰是做决定里，最艰难的一部分。正因为不知道结果的好坏，选择才变得更加复杂。
在我看来，离职了就不要回去了。
理由很简单。
员工之所以选择离职，就是不想在现单位继续做下去了。不论个人出于什么原因，想要加薪升职也好，同事关系不和谐也罢，总之，想换个地方就对了。
这就说明，离职，是个人内心最真实的选择，而不是企业逼迫员工离开。
在内心深处，就是期望着有更好的选择，加薪，或者单纯是换个离家近点的。
如果说，再回去，就有点“吃着碗里的，望着锅里的”感觉。似乎就是把老东家，当成了自己的备胎。
要说，再回去，是因为缘分未尽，我是不怎么相信的。
离开，是为了更好的将来。
而回来，只有一种可能，在外面混得不好，想要回到之前“比较好”的那种状态。
难道这些企业会不知道吗？
企业之所以愿意接受一个混得不好、想回来的人，并不是企业有多么的博爱，单纯只是因为这个要回来的人，还有被利用的价值。
也不想想，谁会愿意接受一个曾经背叛过自己的人？难不成员工还真把公司当“老实人”，当“备胎”了？对不起，公司永远比员工想象的还要精明。
3、所以，如果问我，离职是否建议再回去。从内心来说，我不建议。因为再回去，多半也是惨淡收场。只要企业不再需要你，撵你走，丝毫不会心软。
但是，我这个建议并不一定就是标准答案。
实际上，如果在外面混得不好，老东家又希望自己回去，为什么不可以回去？
也就是说，回与不回，其实都是可以的。只是这两者考虑的出发点不同。
不回去，是站在长远角度的考虑。
长远来说，只要出现了可替代的人，企业就不会把回流的员工继续当回事。
回去，则是基于目前的现实状况。明知道在外面混得不好，回去后就能获得较好的福利待遇，保证生活开支，不回去不是傻吗？
说白了，选择回去，就是自己还有价值。
在这一点上，并不存在任何问题。
回去了，企业也是用报酬购买这份价值。
所以，选择回去，唯一的问题就是，如果想让自己的存在，永远得到领导的认可，那就要确保自己能够持续为公司带来价值。
也就是，不想出现被扫地出门的那一天，就要具备持续的成长空间。
这句话，说来简单，做起来却不容易。
如果那么容易，怎么可能在外面混得不好？
这世界想要成功或许需要很多因素，但“打铁还需自身硬”却是永恒不变的。
如果担心有被扫地出门的一天，那就更需要让自己具备高价值了。
因为再出来，就真的回不去了。到时候，毫无退路，不靠自己靠谁呢。
4、归根结底，自己这一辈子，都是打工的。
不论给老板打工，还是给自己打工，所追求的，无非就是更高的薪资、更好的待遇、更多的尊重。
所以，不论离职是否再回去，从个人角度来说，都是无可厚非的。
毕竟，单纯点来说，哪里好，就往哪里去，是大家做决定最简单的原则。
只是，自己要明白，没有哪一家企业，会因为你是老员工就多一份偏爱。
企业本质上来说，就是一个经济体。经济体存在的意义，就是为了赚取利润。
走掉的人，如果不是可以给企业继续带来利润贡献，企业根本不会可怜他一分。更不会同意他回去。
而自己作为劳动力，就是一种简单的市场交易。
自己出让单位劳动，来获取单位报酬。单位劳动价值越高，报酬才有可能越高。
所以，没必要把是否回原公司这个问题想得多么复杂。企业在让员工回流时，也不会想得多么复杂。
在他们看来，有价值愿意回来更好，他们省事。如果不愿意回来，那也没关系，再换一个愿意来的人就好了。
一句话，企业叫你回去，你就得想好，自己有没有回去的资本。
并且，随时做好被替代的准备，因为公司离了谁，依旧会转。
本文来源于环球人力资源智库（ID：ghrlib），专业的HR都关注，权威人力资源新媒体，为企业HR提供优质培训及咨询服务。报班学HR，先查GHR。
西方极乐世界以后成就了，有没有净土？有没有秽土？阿弥陀佛全有，没舍弃，但是秽土里面的恶道他不取。你看西方极乐世界有人天，它没有三恶道，秽土里面的恶他不取，秽土里头的善他取。当然方便有余土就是四圣法界，他有，他取了，取了什么？四圣法界会变，他的四圣法界里头胜妙不变。不但四圣法界里头不变，连秽土里头人天也不变，这个了不起！他的愿文里头说了，生到西方极乐世界，无论是天人、蜎飞蠕动，乃至阎摩罗道，阎摩罗就是地狱道，生到西方极乐世界，「皆作阿惟越致菩萨」。你看地狱众生只要一念回头，断恶修善，改邪归正，念佛也能往生到西方极乐世界。当然是生凡圣同居土下三品往生的，可是怎么样？统统是阿惟越致菩萨。级别是有，你看有人天、有声闻缘觉、有菩萨、有十法界里面的佛，但是到那边去一律平等，全是阿惟越致，平等了。阿惟越致最低的位次，是《华严经》圆教初住，最高的是等觉。我们常讲四十一位法身大士，他们全都是有这种待遇，这个不可思议，这是难信之法！
恶道众生带的业重，人天带的业比较轻，带极重的罪业往生到西方极乐世界，也作阿惟越致菩萨，这是我们不能不知道的。你知道了你才会有信心，我这一生决定能生净土，我这一生决定能证得阿惟越致，你有信心。净宗法门能不能成就，全在信愿之有无，这蕅益大师讲的，你是不是真信？你是不是真想去？真信，这世出世间一切法放下，你是真信。真愿，别的念头都没有了，一心一意求生西方，这就真的。这个世间还有些拉杂事情没放下，这信不真，还想做这个、做那个，你的愿不切。然后我们再想想，古人念佛，像《净土圣贤录》所说的，《往生传》里面所讲的，里面一半以上，那些往生的人念佛多久？三年。早年，应该是四十多年前有人问我，出家人，他对于这个有怀疑，他说：这些念佛人三年往生，是不是正好他寿命到了？要不然为什么这么多人念佛三年就往生。我当时的回答说，我说「如果说都是寿命到了，这个话很难讲，讲不通，哪有那么巧？你说少数有几个那可以，可以这样解释，超过一半以上不可能，那什么原因？他寿命不要了，这个例子很多。」还有寿命不要了，我念佛功夫到这个境界可以去了，我现在就要去，不想在这里再住，他就走了，他求佛来接引，佛就真来了，为什么？障碍没有了。我们这里呼，佛那里就有应，他怎么会不来！
如果有这个程度，功夫成了不想去，不想去有原因，不是对这个世间有贪恋，对这个世间有贪恋你去不了，你跟佛没有感应。而是什么？而是你有任务，那就是你的愿，你发愿多带一些有缘人去，这个可以，这个佛也很欢喜。你还有这个身体在，利用这个身体，那不为自己了，像前面所说的，没有丝毫为自己的念头，全是为有缘众生，要这么说法。跟我有缘的众生，他对我能相信，能信、能愿，我劝他念佛他肯听，多带一批人过去，这行，那住世间长久没定，还有缘他就还可以多住世，没有缘他就走了，来去自在，没有一点障碍。古人能做得到，现在人也可以做到；他们能做到，我们也能做到。问题就是我们肯不肯干？真要干，第一个不能怀疑，怀疑就变成障碍，怀疑是思惑，贪瞋痴慢疑是重烦恼。有丝毫怀疑，你的功夫就全毁掉，你不能成就。所以要破疑，那就学经教，《无量寿经》多听，古人说得好，「读书千遍，其义自见」。你能把《无量寿经》黄念祖老居士批注从头到尾念一千遍，你的疑就断掉，真信切愿就现前。
为什么？这个书念上一千遍，你就得念佛三昧，你心定了，一门深入、长时熏修，这两句你就做到。其它还有那么多经，我还没有学，怎么办？不要紧，到极乐世界再去学，这个帐要算清楚。我在这个地方学，我要浪费多少时间，还不能成就，学了怎么？记不得。念前面不知道后面，念到后头前面忘掉了，白白的浪费时间。就一样，一样搞通了，看看佛说的话是真的还是假的？佛说过「一经通一切经通」，如果这一部经真的搞通，得三昧开智能了，其它一切经，你拿到面前看全通了，佛说的话真的，不是假的。又何况我们在这个世界的时间短，人寿命短，我就搞一样。我「法门无量誓愿学」，到什么时候学？到极乐世界。所以四弘誓愿前面两愿在这里圆满，后面两愿到极乐世界圆满，我是这么分法的。前面两愿，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断」，我要在这里完成；后面两愿，「法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，到极乐世界去圆满。四句在这个地方一次圆满，我们做不到，没有这个能力，这边寿命短。到西方极乐世界就无量寿，有的是时间，有最好的修学环境，有最好的老师，有最好的同参道友，样样顺心，一点障碍都没有。你要统统搞清楚、搞明白了，你如何选择，你自己不就知道了吗？
对这个世间，不但没有不善的行为，一丝毫不善的念头都没有，跟阿弥陀佛完全相应。以前做的那些恶事，今天明白了，统统放下，再也不敢干了。不但不敢干，连念头都没有了，不再想这个事情，彻底放下，回心转意重新做人。连科学家都告诉我们，改邪归正，强调的是端正心念。我们在这一生当中，我们看到古人这个例子，三年成功，长的，《弥陀经》上给我们讲几天？若一日、若二日到若七日，这个法门就成功了，这么快！三年，一般业障很重的人三年成功，业障轻的人七天就成功了。从这个地方，我们就能够认识这个法门多殊胜，这个经多妙！这部经，能不能代替释迦牟尼佛四十九年所说的一切经？当然可以代替。不但代替释迦牟尼佛四十九年所说的，它代替十方三世一切如来所说的一切经教。为什么？佛说经教就是一个目的，叫你赶快成佛。这部经是道地道地、确确实实帮助你在这一生当中圆满成就。我们才真正认识这部经，认识这个法门，你也真正认识阿弥陀佛，也真正认识本师释迦牟尼佛，感恩的心生起来了。对佛感恩、对法门感恩、对经典感恩，对我们自己这一生有幸遇到了感恩，用感恩的心圆满成就。
净空法师《净土大经解演义》
恶道众生带的业重，人天带的业比较轻，带极重的罪业往生到西方极乐世界，也作阿惟越致菩萨，这是我们不能不知道的。你知道了你才会有信心，我这一生决定能生净土，我这一生决定能证得阿惟越致，你有信心。净宗法门能不能成就，全在信愿之有无，这蕅益大师讲的，你是不是真信？你是不是真想去？真信，这世出世间一切法放下，你是真信。真愿，别的念头都没有了，一心一意求生西方，这就真的。这个世间还有些拉杂事情没放下，这信不真，还想做这个、做那个，你的愿不切。然后我们再想想，古人念佛，像《净土圣贤录》所说的，《往生传》里面所讲的，里面一半以上，那些往生的人念佛多久？三年。早年，应该是四十多年前有人问我，出家人，他对于这个有怀疑，他说：这些念佛人三年往生，是不是正好他寿命到了？要不然为什么这么多人念佛三年就往生。我当时的回答说，我说「如果说都是寿命到了，这个话很难讲，讲不通，哪有那么巧？你说少数有几个那可以，可以这样解释，超过一半以上不可能，那什么原因？他寿命不要了，这个例子很多。」还有寿命不要了，我念佛功夫到这个境界可以去了，我现在就要去，不想在这里再住，他就走了，他求佛来接引，佛就真来了，为什么？障碍没有了。我们这里呼，佛那里就有应，他怎么会不来！
如果有这个程度，功夫成了不想去，不想去有原因，不是对这个世间有贪恋，对这个世间有贪恋你去不了，你跟佛没有感应。而是什么？而是你有任务，那就是你的愿，你发愿多带一些有缘人去，这个可以，这个佛也很欢喜。你还有这个身体在，利用这个身体，那不为自己了，像前面所说的，没有丝毫为自己的念头，全是为有缘众生，要这么说法。跟我有缘的众生，他对我能相信，能信、能愿，我劝他念佛他肯听，多带一批人过去，这行，那住世间长久没定，还有缘他就还可以多住世，没有缘他就走了，来去自在，没有一点障碍。古人能做得到，现在人也可以做到；他们能做到，我们也能做到。问题就是我们肯不肯干？真要干，第一个不能怀疑，怀疑就变成障碍，怀疑是思惑，贪瞋痴慢疑是重烦恼。有丝毫怀疑，你的功夫就全毁掉，你不能成就。所以要破疑，那就学经教，《无量寿经》多听，古人说得好，「读书千遍，其义自见」。你能把《无量寿经》黄念祖老居士批注从头到尾念一千遍，你的疑就断掉，真信切愿就现前。
为什么？这个书念上一千遍，你就得念佛三昧，你心定了，一门深入、长时熏修，这两句你就做到。其它还有那么多经，我还没有学，怎么办？不要紧，到极乐世界再去学，这个帐要算清楚。我在这个地方学，我要浪费多少时间，还不能成就，学了怎么？记不得。念前面不知道后面，念到后头前面忘掉了，白白的浪费时间。就一样，一样搞通了，看看佛说的话是真的还是假的？佛说过「一经通一切经通」，如果这一部经真的搞通，得三昧开智能了，其它一切经，你拿到面前看全通了，佛说的话真的，不是假的。又何况我们在这个世界的时间短，人寿命短，我就搞一样。我「法门无量誓愿学」，到什么时候学？到极乐世界。所以四弘誓愿前面两愿在这里圆满，后面两愿到极乐世界圆满，我是这么分法的。前面两愿，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断」，我要在这里完成；后面两愿，「法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，到极乐世界去圆满。四句在这个地方一次圆满，我们做不到，没有这个能力，这边寿命短。到西方极乐世界就无量寿，有的是时间，有最好的修学环境，有最好的老师，有最好的同参道友，样样顺心，一点障碍都没有。你要统统搞清楚、搞明白了，你如何选择，你自己不就知道了吗？
对这个世间，不但没有不善的行为，一丝毫不善的念头都没有，跟阿弥陀佛完全相应。以前做的那些恶事，今天明白了，统统放下，再也不敢干了。不但不敢干，连念头都没有了，不再想这个事情，彻底放下，回心转意重新做人。连科学家都告诉我们，改邪归正，强调的是端正心念。我们在这一生当中，我们看到古人这个例子，三年成功，长的，《弥陀经》上给我们讲几天？若一日、若二日到若七日，这个法门就成功了，这么快！三年，一般业障很重的人三年成功，业障轻的人七天就成功了。从这个地方，我们就能够认识这个法门多殊胜，这个经多妙！这部经，能不能代替释迦牟尼佛四十九年所说的一切经？当然可以代替。不但代替释迦牟尼佛四十九年所说的，它代替十方三世一切如来所说的一切经教。为什么？佛说经教就是一个目的，叫你赶快成佛。这部经是道地道地、确确实实帮助你在这一生当中圆满成就。我们才真正认识这部经，认识这个法门，你也真正认识阿弥陀佛，也真正认识本师释迦牟尼佛，感恩的心生起来了。对佛感恩、对法门感恩、对经典感恩，对我们自己这一生有幸遇到了感恩，用感恩的心圆满成就。
净空法师《净土大经解演义》
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