#禅林宝训#
灵源道学行义,纯诚厚德,有古人之风。安重寡言,尤为士大夫尊敬。
尝曰:众人之所忽,圣人之所谨。况为丛林主,助宣佛化,非行解相应,讵可为之。要在时时检责,勿使声名利养,有萌于心。倘法令有所未孚,衲子有所未服,当退思修德,以待方来。未见有身正,而丛林不治者。所谓观德人之容,使人之意消。诚实在兹。
(《记闻》)
【图:元 陈琳《寒林钟馗图》】
灵源道学行义,纯诚厚德,有古人之风。安重寡言,尤为士大夫尊敬。
尝曰:众人之所忽,圣人之所谨。况为丛林主,助宣佛化,非行解相应,讵可为之。要在时时检责,勿使声名利养,有萌于心。倘法令有所未孚,衲子有所未服,当退思修德,以待方来。未见有身正,而丛林不治者。所谓观德人之容,使人之意消。诚实在兹。
(《记闻》)
【图:元 陈琳《寒林钟馗图》】
【一日禅】
黄龙派三世 灵源惟清禅师
偷心未死逼真实伪
若人识佛当下无昧
风吹月照菱每如锥
落鬆千尺断一溪水
生平
?-1117年,宋僧,字觉天,俗姓陈,武宁县(今属江西)人。
灵源清和尚住舒州太平弘扬禅法。
灵源道学行义纯诚厚德,有古人之风。安重寡言,尤为士大夫尊敬。
相关公案
惟清尝曰:众人至所忽,圣人之所谨。况为丛林主,助宣佛化,非行解相应讵可为之。要在时时检责,勿使声名利养有萌于心。傥法令有所未孚,衲子有所未服。当退思修德以待方来。未见有身正而丛林不治者。所谓观德人之容,使人之意消。诚实在兹。
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黄龙派三世 灵源惟清禅师
偷心未死逼真实伪
若人识佛当下无昧
风吹月照菱每如锥
落鬆千尺断一溪水
生平
?-1117年,宋僧,字觉天,俗姓陈,武宁县(今属江西)人。
灵源清和尚住舒州太平弘扬禅法。
灵源道学行义纯诚厚德,有古人之风。安重寡言,尤为士大夫尊敬。
相关公案
惟清尝曰:众人至所忽,圣人之所谨。况为丛林主,助宣佛化,非行解相应讵可为之。要在时时检责,勿使声名利养有萌于心。傥法令有所未孚,衲子有所未服。当退思修德以待方来。未见有身正而丛林不治者。所谓观德人之容,使人之意消。诚实在兹。
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《禅林宝训•卷第二》(二十九):时时检责,勿使声名利养有萌于心
灵源道学行义纯诚厚德。有古人之风。安重寡言。尤为士大夫尊敬。尝曰。众人之所忽。圣人之所谨。况为丛林主助宣佛化。非行解相应讵可为之。要在时时检责。勿使声名利养有萌于心。傥法令有所未孚。衲子有所未服。当退思修德以待方来。未见有身正而丛林不治者。所谓观德人之容。使人之意消。诚实在兹(记闻)
灵源道学行义纯诚厚德。有古人之风。安重寡言。尤为士大夫尊敬。尝曰。众人之所忽。圣人之所谨。况为丛林主助宣佛化。非行解相应讵可为之。要在时时检责。勿使声名利养有萌于心。傥法令有所未孚。衲子有所未服。当退思修德以待方来。未见有身正而丛林不治者。所谓观德人之容。使人之意消。诚实在兹(记闻)
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