#海底诗社#

蔚蓝的天空下，经常会传来一阵清脆、悦耳的鸽哨，一对对白鸽从我们的头顶上掠过，如飞舞的精灵。

鸽子在我国有着悠久的历史，春秋时期的《越绝书》就曾所载：“蜀有苍鸽，状如春花”。相传楚汉相争时，刘邦就靠一只鸽子躲过项羽的追击而获救。隋唐时，人们就已经用鸽子通信了。

《开元天宝遗事》中记载：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之，九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”

飞在古诗词里的鸽子，许多都与通信有关。而正是因为自古以来鸽子都用来通信，因此也就产生了“约定”这个意念。传说中有一次两个人约定“到时候给我来信啊！”，但其中一人只放来鸽子没有写信，另一人说，你怎么只放鸽子不履行诺言，“放鸽子”就这样来了。

当然对于放鸽子一词，也有一些其他的说法：一说是源于旧上海的彩票，俗称“白鸽票”，一般都有去无回；一说是老北京养鸽子爷们儿的惨痛教训，鸽子放出去回不来，因为总有专门裹人家鸽子的人在那等着呢！还有说法是源于香港粤语文化圈的英语音译词，出处为GULL。

放鸽子一词，体现了人们对朋友失约最温柔的无奈。

关于鸽子，古人流传下来许多优美的诗篇，比如：

“春草秋更绿。鸽子未西归。谁能久京洛。缁尘染素衣。”出自南北朝诗人谢朓的《酬王晋安德元诗》，意为：春草到了秋天变得更绿了，鸽子还未能回到京都。而我在京都听候发落，祸福难料，万一有所不测，那我们就再也不能相见了。　　

“白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。”出自唐代诗人王昌龄的《题净眼师房》，描述了太阳落山白鸽起飞，禅房里僧侣们默默喝着香茶的景象。

从古代穿越回千年后的今天，我们似乎在不久前眼睁睁看着白鸽起飞远去，也像僧侣一般默默饮茶等待日升日落。转眼间，节气已从忙插秧的芒种跨越到北半球最长白天的夏至。连潮牌模特儿都开始自我膨胀地画画儿了，而远去的鸽鸽还未归来。

#硬核理工海大富#之零点五的跨界科普

【一度 ：板栗树】

到商山镇孙起孟故居的路上
遇见两棵板栗树
那么多带刺的星星
在半空中摇晃
像我们的梦想
有点高，浑身还长满刺

像极了安慰我们的乡愁
父亲坐在1983年的板栗树下
偶尔天空阴云密布
偶尔他起身，将光线举过头顶

一度，1980年生于安徽桐城，现居黄山。鲁迅文学院诗歌高研班学员，参加第36届青春诗会和第八届十月诗会。作品散见《十月》《诗刊》《散文诗》《青海湖》《黄河文学》《星星》等刊物。和友人主编《安徽80后诗歌档案》，出版诗集《散居徽州》《高河埠》《眺望灯塔》《午后返程》。

#逆商测试##逆商# 好孩子和坏孩子被人津津乐道，乖巧、听话、懂事是好孩子，好孩子被戴上皇冠。成绩不好、捣乱顽皮又爱顶嘴的常常被认为是坏孩子，往往被否定、看轻和嫌弃，坏孩子一开始就被打进深渊，头顶乌云。
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却很少人留意，“好”“坏”的区别完全来自我们的主观臆断，而未曾正视孩子的“坏”行为，以及行为的内因。