在陌生领域都很让我踌躇
告别旧人总是一件很难的事 即便已经没有谁好留恋的
快要走了 没有下一所学校作避难所了
这是一个很艰难的决定
即便我觉得我有能力有信心做好下一步
以后就不可以故作聪明恣意妄为了
比起期待 害怕也很多
我还是不够 不然就可以更多更好选择了
这是一场一个人的旅行
20岁 满心空荡荡
见招拆招吧
应该不会死得太惨
告别旧人总是一件很难的事 即便已经没有谁好留恋的
快要走了 没有下一所学校作避难所了
这是一个很艰难的决定
即便我觉得我有能力有信心做好下一步
以后就不可以故作聪明恣意妄为了
比起期待 害怕也很多
我还是不够 不然就可以更多更好选择了
这是一场一个人的旅行
20岁 满心空荡荡
见招拆招吧
应该不会死得太惨
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小说:她这到底是安的什么心!走了也不让别人好过!
“还嫌不够丢人么?”冷怒一声,罗天骏猛的拉起她,耍赖根本对他没有用!
“你弄疼我了!”朱珠皱眉,转头看见罗鹰昊正在不远处吧台优雅自在的品着drymartine,一副看好戏的样子看着她,完全都不管。气的牙根直痒痒,爆吼,“罗鹰昊,我死都不会告诉你小萌去哪里的!今天的事你给我记住了,我是不会放过你的!”
罗鹰昊淡淡的瞥了她一眼,转过身去,继续品着酒。有哥哥在,他就不信朱珠不招!
“你给我闭嘴!”罗天骏那里容得她继续这样吼叫,几个跨步出去,上车火速离开。
他们走了,罗鹰昊也出了酒吧,在街上兜兜转转好几圈,车子开得很慢,就希望在某个地方能找见戴小萌,可总是希望越高失望越大。
一直到凌晨,他才回去。罗爷爷看到他虽然对他没找到戴小萌的事吼了几句,但也没再像早晨那样追杀他。却勒令,一个月之内必须找到戴小萌,不然就要他好看!
罗鹰昊头疼,他比谁都想立即找到戴小萌好好问个清楚。可问题是现在怎么也找不到!
最要命的是,没过两天,戴小萌居然用公用给爷爷打来了电话,依然发挥装可怜的本领,各种煽情煽风点火,什么让爷爷保重身体,不要责怪罗哥哥,一切都不管他的事,就让她来场说离家就出走的心灵旅行,总之就是再也不想见到罗鹰昊!
这话里话外哪里听着不像是在控诉罗鹰昊欺负了她,她才走的?说不是谁信啊!罗爷爷老泪纵横,听完电话就去找罗鹰昊兴师问罪!还用军法一顿处罚!
罗鹰昊真是不明白,戴小萌这到底是安的什么心!偷跑就已经够过分的了,居然还来这一套!典型的我走了也不让你好过!世界上还有比她更坏更无赖的么?
……
四个月后,再也受不住罗天骏摧残折磨的朱珠跑到他面前,把戴小萌的事全招了,只求他去跟罗天骏说说好话,放过她吧,让她没日没夜写了四个月的检讨,真的受不了了。
罗鹰昊答应,送走朱珠。立马去临城H市找戴小萌。却从房东那里得知,早在前几天她就搬走了。这让他很生气,费了这么多周折,结果人还是没有找到!
可偏偏这个时候罗爷爷又打电话来吼他找戴小萌的事。弄的他烦躁不已,直接开车去了市区的酒吧,喝酒发泄。
迷情的灯光摇闪不定,绚丽多姿的交错在一起让沉醉在音乐之中的人们更加恣意妄我。罗鹰昊坐在吧台前,摇晃着酒杯里的棕黄色液体,微微噙住唇角,仰头一饮而尽。
酒杯刚刚落下,就听见那边传来嘈杂的吵闹声,好像发生了什么冲突,微微皱眉,没有理会,而是又倒了一杯酒。
却听后面一个粗矿的男人吼道:“臭娘们,敬酒不吃吃罚酒。来这里玩的,跟老子装什么清纯!兄弟们,给我上!今儿个非让她服侍老子不可!”
“你们敢动一下我就灭了你们!”清脆的女声带着不可侵犯的冷怒,那话里的威胁可不是闹着玩的。
“老子今天就看你有没有那个能耐!给我上!”暴怒的一声冷命令,只听噼啪几声玻璃瓶碎裂的声音,扑过去的那几个人全部都被打爆了头,鲜血直流。
“臭婊.子!活腻了你!”一看这阵仗,粗矿男急了,挺着强壮的肌肉身就冲了过去。
酒吧里也因为这一幕,音乐减弱了下来,所有人都停下不动看着他们。
罗鹰昊也被吵的烦了,忍不住回过头去,视线落在那张熟悉脸庞的那一刻,神色瞬间凝滞寒冷起来。大步走过去,一把抓住那粗矿男的后领,猛的往后一拉,反身一转大手托住他的胳膊向前一摔,掰着他的中指,脚抵住他的头,把他踩在地上。
寒眸氤氲着怒气威严的看着戴小萌,紧抿着薄唇一句话都没说,那样子却看得人胆寒.
本文来自一千零一页小说网—《鬼萌小小妻》
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小说:她这到底是安的什么心!走了也不让别人好过!
“还嫌不够丢人么?”冷怒一声,罗天骏猛的拉起她,耍赖根本对他没有用!
“你弄疼我了!”朱珠皱眉,转头看见罗鹰昊正在不远处吧台优雅自在的品着drymartine,一副看好戏的样子看着她,完全都不管。气的牙根直痒痒,爆吼,“罗鹰昊,我死都不会告诉你小萌去哪里的!今天的事你给我记住了,我是不会放过你的!”
罗鹰昊淡淡的瞥了她一眼,转过身去,继续品着酒。有哥哥在,他就不信朱珠不招!
“你给我闭嘴!”罗天骏那里容得她继续这样吼叫,几个跨步出去,上车火速离开。
他们走了,罗鹰昊也出了酒吧,在街上兜兜转转好几圈,车子开得很慢,就希望在某个地方能找见戴小萌,可总是希望越高失望越大。
一直到凌晨,他才回去。罗爷爷看到他虽然对他没找到戴小萌的事吼了几句,但也没再像早晨那样追杀他。却勒令,一个月之内必须找到戴小萌,不然就要他好看!
罗鹰昊头疼,他比谁都想立即找到戴小萌好好问个清楚。可问题是现在怎么也找不到!
最要命的是,没过两天,戴小萌居然用公用给爷爷打来了电话,依然发挥装可怜的本领,各种煽情煽风点火,什么让爷爷保重身体,不要责怪罗哥哥,一切都不管他的事,就让她来场说离家就出走的心灵旅行,总之就是再也不想见到罗鹰昊!
这话里话外哪里听着不像是在控诉罗鹰昊欺负了她,她才走的?说不是谁信啊!罗爷爷老泪纵横,听完电话就去找罗鹰昊兴师问罪!还用军法一顿处罚!
罗鹰昊真是不明白,戴小萌这到底是安的什么心!偷跑就已经够过分的了,居然还来这一套!典型的我走了也不让你好过!世界上还有比她更坏更无赖的么?
……
四个月后,再也受不住罗天骏摧残折磨的朱珠跑到他面前,把戴小萌的事全招了,只求他去跟罗天骏说说好话,放过她吧,让她没日没夜写了四个月的检讨,真的受不了了。
罗鹰昊答应,送走朱珠。立马去临城H市找戴小萌。却从房东那里得知,早在前几天她就搬走了。这让他很生气,费了这么多周折,结果人还是没有找到!
可偏偏这个时候罗爷爷又打电话来吼他找戴小萌的事。弄的他烦躁不已,直接开车去了市区的酒吧,喝酒发泄。
迷情的灯光摇闪不定,绚丽多姿的交错在一起让沉醉在音乐之中的人们更加恣意妄我。罗鹰昊坐在吧台前,摇晃着酒杯里的棕黄色液体,微微噙住唇角,仰头一饮而尽。
酒杯刚刚落下,就听见那边传来嘈杂的吵闹声,好像发生了什么冲突,微微皱眉,没有理会,而是又倒了一杯酒。
却听后面一个粗矿的男人吼道:“臭娘们,敬酒不吃吃罚酒。来这里玩的,跟老子装什么清纯!兄弟们,给我上!今儿个非让她服侍老子不可!”
“你们敢动一下我就灭了你们!”清脆的女声带着不可侵犯的冷怒,那话里的威胁可不是闹着玩的。
“老子今天就看你有没有那个能耐!给我上!”暴怒的一声冷命令,只听噼啪几声玻璃瓶碎裂的声音,扑过去的那几个人全部都被打爆了头,鲜血直流。
“臭婊.子!活腻了你!”一看这阵仗,粗矿男急了,挺着强壮的肌肉身就冲了过去。
酒吧里也因为这一幕,音乐减弱了下来,所有人都停下不动看着他们。
罗鹰昊也被吵的烦了,忍不住回过头去,视线落在那张熟悉脸庞的那一刻,神色瞬间凝滞寒冷起来。大步走过去,一把抓住那粗矿男的后领,猛的往后一拉,反身一转大手托住他的胳膊向前一摔,掰着他的中指,脚抵住他的头,把他踩在地上。
寒眸氤氲着怒气威严的看着戴小萌,紧抿着薄唇一句话都没说,那样子却看得人胆寒.
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从衣食住行来看看因果!
文:善知识 正法善缘 今天
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我佛慈悲
来自正法善缘
00:0003:49
因果
一提起因果,请大家不要以为只是一般劝善,教人做做好事而已,佛教的因、果关系绝对不是如此简单的!
因果,是事实,是人间的实相,也是很高深的哲学;有因必有果,它的准确性连现代的电脑科技也不如。因果报应不但为人间所不能勉强,苍天所不能更易,即使鬼神也不能违抗,它支配了宇宙人生的一切,也种下了横亘过去、现在、未来的三世因缘。
那么,因果是由谁在操纵?由谁来主使的呢?我们可以这样说:它是由万法因缘所起的“因力”操纵,由诸法摄受所成之“因相”主使,有其超然独立的特性。人可以改变天意,但不能改变天理,也就是不能改变因果;因分果分,是佛陀证悟之性海,为三际诸佛自知之法界,是不可妄加厘测的。
我们常常听到某些人自夸说:“我什么都不怕”,这句话说起来是很幼稚、张狂的,是一种愚昧无知的诳言;人可以不怕鬼神,不怕生死,不怕诸佛菩萨,但是却不能不怕业报,不畏因果。
在佛教里面,有两句话具有深远的意义:“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨和我们众生不同的地方,就在于对因果的看法不一样。
“菩萨畏因”,表示菩萨慎于始,知道“招果为因”,对于一切事理的迹象不昧不滞,能够洞察机先,防患于未然;而众生则不怕“因”,往往逞一时之快,意气用事做了再说,不能善始亦不能善终,因而无明造作一些罪业之后,就害怕受到惩罚、报应,终日忐忑不安,这就是“凡夫畏果”了。
一般说来,维系我们社会秩序的基本条件有礼俗、道德、法律,但是最大的力量还是“因果”;法律的约束是有形的,道德礼俗的制裁是有限的,都不如“因果”的观念深深藏在每一个人的心里,做严厉、正直的审判。
如果我们知道这个世界上人类的一切幸福、痛苦不是由什么神权来控制,而是由“因果”裁决,幸与不幸完全由自身所作所为而定,有了这层“因果”的体悟,随时随地都能约束自己的行为,规范自我的意念,以维系善良的人情风俗,那么,社会国家就能迈向祥和康庄的境界了。我们中国一部二十四史,不啻是一部最大、最翔实、最深巨的因果记录。
因果,是保护大家的心灵法律,并不仅限囿于佛教的独门妙谛。可是有些人不这样想,而认为因果是可以替换、转变的。
过去有一个做母亲的,对于她的儿子笃信因果报应颇不以为然,屡屡对孩子说:
‘傻瓜!这个什么因果报应是唬人的,你不要怕,将来遇到什么因果制裁都有妈妈替你顶,怕什么!’
后来有一次,这个孩子被刀子割伤了手,忍不住哭喊:“哎唷!好痛啊!好痛啊!”
做妈妈的眼看血流不止,在一旁顿脚干着急:“糟了!怎么办?怎么办?”
这个儿子痛得受不了,就哭丧着脸哀求道:“妈妈,您帮我痛一下吧!您帮我痛一下吧!”
连小小的肌肤之痛,父母都无法代替子女受苦,又何况是祸福生死的因果报应呢!所以,自己的行为要自己负责,因果报应也由自己来承受。
从衣食住行来看因果:
因果,不只是佛门各宗所弘示的道理,更是每一个人衣食住行之中,随手可拈、随处可证的真理。
肚子饱是一种“果”,有了枵腹进食的“因”,才能收肚子饱了的“果”。
天气转凉的时候,我们要穿衣保暖,冷是“因”,暖是“果”,穿衣服也离不开因果。有些人一出生就住在繁华的都市里,享受文明的生活,有些人却终其一生都在荒山野地垦拓,在穷海僻河边营生,日日困苦月月穷劳,这不是命运不公平,是因缘果报不同。
有些人生来就住在花园洋房、高楼大厦,不受严寒酷暑的侵袭,有人却穷居陋巷和违章建筑,受着凄风苦雨吹打,这不是世事不公平,是因缘果报差异。
同样是人,为什么有人富贵,有人贫苦?为什么有人锦衣玉食似王侯,有人三餐不继如饥殍?这都是因为他们自作自受的因果关系不同,并不是命运和世事对他们不公平;怎么样的因地修行,便有怎么样的果证福报,因果原是相成的。
时空容或不同,报应历历不爽,世间的一切,都在因缘果报中轮回;一个人幸福不幸福,是贫贱或尊贵,都是其来有自,有因有果的,并非凭空碰运气而来。
三世因果,俱由业识所成,“十来偈”中说得最是深入浅出:
长寿者慈悲中来,短命者杀生中来;
端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来;
高位者恭敬中来,下贱者骄慢中来;
瘖哑者诽谤中来,盲聋者不信中来;
诸根不具者破戒中来,诸根具足者持戒中来。
这首偈告诉我们:人间的贫富贵贱,生命的长寿夭亡,容貌的端正缺失,不是第三者所能操纵,而是取决于自己的三业是否清净,悲心是否远大,愿力是否真切。不但衣食住行有因果,祸福生死也有因果,我们过去培植了多少福德因缘,现在就有多少福报如意,要知道爱惜,不可恣意为恶。
我们这一生中,如果要想富贵、幸福、圆满,就应该培福、惜福:在消极上,要爱惜福德,就好比银行的存款要节约惜守,不能乱花乱用挥霍掉,更不能用完,像朱子治家格言说的:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,但念物力惟艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
不浪费自己的福德。从积极上做,还要培植福德,满仓满谷的存粮总有吃完的时候,只有在田地里流汗播种的,才更有灿烂收成。
世间上没有无因之果,也没有无果之因,既没有异因之果,更不会有异果之因了。因果如何,全在自己。 https://t.cn/RJ2IpDz
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因果
一提起因果,请大家不要以为只是一般劝善,教人做做好事而已,佛教的因、果关系绝对不是如此简单的!
因果,是事实,是人间的实相,也是很高深的哲学;有因必有果,它的准确性连现代的电脑科技也不如。因果报应不但为人间所不能勉强,苍天所不能更易,即使鬼神也不能违抗,它支配了宇宙人生的一切,也种下了横亘过去、现在、未来的三世因缘。
那么,因果是由谁在操纵?由谁来主使的呢?我们可以这样说:它是由万法因缘所起的“因力”操纵,由诸法摄受所成之“因相”主使,有其超然独立的特性。人可以改变天意,但不能改变天理,也就是不能改变因果;因分果分,是佛陀证悟之性海,为三际诸佛自知之法界,是不可妄加厘测的。
我们常常听到某些人自夸说:“我什么都不怕”,这句话说起来是很幼稚、张狂的,是一种愚昧无知的诳言;人可以不怕鬼神,不怕生死,不怕诸佛菩萨,但是却不能不怕业报,不畏因果。
在佛教里面,有两句话具有深远的意义:“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨和我们众生不同的地方,就在于对因果的看法不一样。
“菩萨畏因”,表示菩萨慎于始,知道“招果为因”,对于一切事理的迹象不昧不滞,能够洞察机先,防患于未然;而众生则不怕“因”,往往逞一时之快,意气用事做了再说,不能善始亦不能善终,因而无明造作一些罪业之后,就害怕受到惩罚、报应,终日忐忑不安,这就是“凡夫畏果”了。
一般说来,维系我们社会秩序的基本条件有礼俗、道德、法律,但是最大的力量还是“因果”;法律的约束是有形的,道德礼俗的制裁是有限的,都不如“因果”的观念深深藏在每一个人的心里,做严厉、正直的审判。
如果我们知道这个世界上人类的一切幸福、痛苦不是由什么神权来控制,而是由“因果”裁决,幸与不幸完全由自身所作所为而定,有了这层“因果”的体悟,随时随地都能约束自己的行为,规范自我的意念,以维系善良的人情风俗,那么,社会国家就能迈向祥和康庄的境界了。我们中国一部二十四史,不啻是一部最大、最翔实、最深巨的因果记录。
因果,是保护大家的心灵法律,并不仅限囿于佛教的独门妙谛。可是有些人不这样想,而认为因果是可以替换、转变的。
过去有一个做母亲的,对于她的儿子笃信因果报应颇不以为然,屡屡对孩子说:
‘傻瓜!这个什么因果报应是唬人的,你不要怕,将来遇到什么因果制裁都有妈妈替你顶,怕什么!’
后来有一次,这个孩子被刀子割伤了手,忍不住哭喊:“哎唷!好痛啊!好痛啊!”
做妈妈的眼看血流不止,在一旁顿脚干着急:“糟了!怎么办?怎么办?”
这个儿子痛得受不了,就哭丧着脸哀求道:“妈妈,您帮我痛一下吧!您帮我痛一下吧!”
连小小的肌肤之痛,父母都无法代替子女受苦,又何况是祸福生死的因果报应呢!所以,自己的行为要自己负责,因果报应也由自己来承受。
从衣食住行来看因果:
因果,不只是佛门各宗所弘示的道理,更是每一个人衣食住行之中,随手可拈、随处可证的真理。
肚子饱是一种“果”,有了枵腹进食的“因”,才能收肚子饱了的“果”。
天气转凉的时候,我们要穿衣保暖,冷是“因”,暖是“果”,穿衣服也离不开因果。有些人一出生就住在繁华的都市里,享受文明的生活,有些人却终其一生都在荒山野地垦拓,在穷海僻河边营生,日日困苦月月穷劳,这不是命运不公平,是因缘果报不同。
有些人生来就住在花园洋房、高楼大厦,不受严寒酷暑的侵袭,有人却穷居陋巷和违章建筑,受着凄风苦雨吹打,这不是世事不公平,是因缘果报差异。
同样是人,为什么有人富贵,有人贫苦?为什么有人锦衣玉食似王侯,有人三餐不继如饥殍?这都是因为他们自作自受的因果关系不同,并不是命运和世事对他们不公平;怎么样的因地修行,便有怎么样的果证福报,因果原是相成的。
时空容或不同,报应历历不爽,世间的一切,都在因缘果报中轮回;一个人幸福不幸福,是贫贱或尊贵,都是其来有自,有因有果的,并非凭空碰运气而来。
三世因果,俱由业识所成,“十来偈”中说得最是深入浅出:
长寿者慈悲中来,短命者杀生中来;
端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来;
高位者恭敬中来,下贱者骄慢中来;
瘖哑者诽谤中来,盲聋者不信中来;
诸根不具者破戒中来,诸根具足者持戒中来。
这首偈告诉我们:人间的贫富贵贱,生命的长寿夭亡,容貌的端正缺失,不是第三者所能操纵,而是取决于自己的三业是否清净,悲心是否远大,愿力是否真切。不但衣食住行有因果,祸福生死也有因果,我们过去培植了多少福德因缘,现在就有多少福报如意,要知道爱惜,不可恣意为恶。
我们这一生中,如果要想富贵、幸福、圆满,就应该培福、惜福:在消极上,要爱惜福德,就好比银行的存款要节约惜守,不能乱花乱用挥霍掉,更不能用完,像朱子治家格言说的:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,但念物力惟艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
不浪费自己的福德。从积极上做,还要培植福德,满仓满谷的存粮总有吃完的时候,只有在田地里流汗播种的,才更有灿烂收成。
世间上没有无因之果,也没有无果之因,既没有异因之果,更不会有异果之因了。因果如何,全在自己。 https://t.cn/RJ2IpDz
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