藏在时光里刚柔呼应，便是抱朴归真

客厅在简洁大方的空间基础下，布置上简约舒适的家具，营造出一种舒适从容的氛围感。

主人房空间在浅灰色的基础下，床头墙是两侧带边框造型的护墙板+中间软包的背景设计，结合金色的壁灯，还有雅白的床头柜，布置出一个华丽温馨的舒适卧室空间。​​​

卧室床头墙以带边框造型的饰面板基础，布置布艺床铺与金属质感的床头柜，让睡眠空间充满华丽端庄的大气感

餐厅在洁净的空间基础，布置雅白大理石台面的餐桌，布置布艺坐垫的餐椅，还有两盏玻璃罩的吊灯，让做饭的空间显得格外的优雅自然。

《秋未凉尽》散文，作者：余凤英

窗外的枫树，被秋风击打至漫舞翩跹。凄迷的花朵，在满怀依依不舍的情愫中，飞扬坠落。我想起一句话：心随季迁，情由境转。很多年前，来自北京的王先生说：八十岁的时候，我还会去找你。我浅笑着，没有回应。现在想来，我当时不作答是明智的。

以情为线，以爱为帛，我把心上千千结，绣成了许多妩媚灵动的小诗词。岁月无情的洗礼，终究会令我失去袅娜的身段，失去清秀的容颜。上帝不会让我例外的。所以，我要尽量地汲取天地之灵味，尽量地盈步乐游。秋水明湛，红枫招摇。即使功成名就了，我还是愿意抱朴归真，度尽所有的烟云岁月。

秋未凉尽，正是衣袂飘飘地，与人同游的好时光。偶尔会心绪寒凉地静坐在幽窗旁，仰望游雁巡空，观看那些日渐凋零的花花草草。我向来不与人舌战，不与人雄辩的，宁静是常态。不论怎样，我都能够抵达使命的终点，无须樽前惨咽，也无须悲慨重重，上帝不会让我失败的。此刻，我心怀远方，却不想多言。琴音永远不会沉寂，揉不碎的多情。圆月耀心，庭中的两株青柏，根根相缠，叶叶相吻，相守永远。

也许，我的章语，是可以润泽万物的。只是，不知道能否润泽某人的心？那些扣动着我心弦的墨行，也算是温情的陪伴。当年的那位风月俏佳人，即将年华入暮了。庆幸美好的梦境，不曾荡然无存。

一笑三语：修道、修德、修心——抱朴归真，致虚守静

昨天一学生知道我回京了，来找我叙旧聊天，聊着聊起三语，他讲到，天天看老师的三语，发现最近三语聊《老子》的内容比较多。他问修道修德如何做到。我的看法是，人想修道，先认识道和德。道为体，德为用。道是根本，德是有表象。按照道去走，走出来才叫“德”。因此人有道就有德，有德必有道。所以修道先要立德、修德。那么什么是德，我觉得做合乎天道的事，契合大道，惟道是从，与道合真，表现出具体的行为，形状、形象，就叫做德。比如：孝、忠、勇、良心，都是德的一种。《老子》讲了谦虚、玄德，上德、下德等很多“德”的概念。他很喜欢用水来比喻良好的德，如上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶。它居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。而且水随圆就方，且善于变化的。只要你要得到的，它都能同等看待。水也不说话，但告诉人的心胸要广阔，很纯净，心里没有成见，又很诚信。可见水无私地奉献，恩泽万物而不求回报。所以观道如观水，水是最接近于道的。因此上德是无为的，是自然而然顺着大道的样子去做。修德是修己的德，不是给别人看的，只要顺应自然，凭良心，问心无愧，不做作，不居功，不把德放在心上，这样才叫有德。道是与生俱来的，德是修来的。《老子》说：“善建者不拔，善抱者不脱。”意思指立己的德性，不被外物所干扰。而会顺应大道的规律，一以贯之，抱紧而不脱离正道，这样就把德立起来了。我的理解修道修德，其实是修己修心。当心始终无为、抱一修心，就要维持自己内心的安宁与虚静，因为眼睛看到，心就会动，心动就会行动。所以而不用眼睛去看，而是要用心观。往内心里观，观己的良心、本性，观己的心不惭愧，心安理得，问心无愧。可是人生在世，很难做到“少则得，多则惑”。可见要修心，少私寡欲，抱朴归真，致虚守静，虚掉心中的执著和促使心灵的归静。

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