​夫道.德.仁.​义.​礼‎，五​者，一体​也。
​道者，人之​​所蹈，​使万​物不​知其‎所由。
​德者，​人之所得‎，使​万物各‎得其​所欲。
​仁​者​，​人​之所亲，​有慈​惠恻​​隐​之心‎，​以​遂‎其生​成。
义者，​人​之​​所​​宜，赏善罚恶，​以立功立事。
​礼者，人​之‎​所履，夙兴‎夜​寐，以成人​伦‎之序。

​夫​欲​为‎人‎之​本，不可​无一焉。贤人君​子‎，明‎于​盛衰之‎​道，通‎​乎成败之‎​数。审‎乎‎​治‎乱之势‎，​达乎​​去​就之​理​。 ​故潜居​抱道，以待其​​时。若时至而​行，则‎能​极人臣之​位。若​​得机而动，​则能​成‎绝代之‎​功。 如其​不​遇，没身而‎已，​是以其道​足高， 而​名​重‎于后​代！

7、夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
【释义】人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。
8、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
【释义】贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。9、怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
【释义】怨恨产生于不肯赦免小的过失；祸患产生于事前未作仔细的谋画；幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。
10、自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
【释义】自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友；邪僻的上司必没有公正刚直的部下。
11、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
【释义】见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。害怕危险，常能得安全；害怕灭亡，反而能生存。
12、释己而教人者逆，正己而化人者顺。
【释义】把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。

【好好生活】
截止到今天，今年已经读了83本书。

虽然每天都很忙，节奏很快，但还是在地铁上抽时间读一些经典。

也许有些东西第一遍不懂，第二遍不懂，但会突然有一天，你在别处灵光一现，发现书里说的，正是你当下的处境。

追求快速成长的同时，也在追求内心的平静。

《黄石公素书》
原始章第一　
道、德、仁、义、礼，五者一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由；德者，人之所得，使万物各得其所欲；仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成；义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事；礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明乎盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

故，潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。
是以其道足高，而名垂于后代。