#佛教[超话]#学佛之人,一举一动,皆须留心。至于念佛,必须志诚。或有时心中悲痛起来,此也是善根发现之相,切不可令其常常如是,否则必著悲魔。凡有适意事,不可过于欢喜,否则必著欢喜魔。念佛时,眼皮须垂下,不可提神过甚,以致心火上炎,或有头顶发痒发痛等毛病,必须调停适中。大声念,不可过于致力,以防受病。掐(音恰)珠念,能防懈怠,静坐时,切不可掐,掐则指动而心不能定,久必受病。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
五几年我们在云居山,亲眼见的一个事情 (绍云老和尚)
传印老和尚与绍云老和尚
你要是见到境界,也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲:不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲:枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖?就是我们平常心中妄想翻腾不息就像树上的青枝绿叶。现在心收拢了,树叶都落了,就是枯木了。就在这静中枯燥的时候,岔路多得很,会出现种种的境界。
五几年我们在云居山,亲眼见的一个事情。有一个竺慎师,五十多岁了,专门舂米。他在禅堂里打坐时看到阿弥陀佛像显现,手捧莲花,让他上莲花跟着走。他说:我没有发愿到极乐世界,阿弥陀佛怎么来接我啊?他不肯去。天天晚上来,来了几晚上。他就把这个事告诉了虚老。
虚老说:“你不要睬他,喊你也不要理他,这样他就不到你这里来了。”结果不睬他还是来。那天老和尚教他:你找一个锥子,放在你座位后面,今天晚上要是来,你就把锥子轻轻拿出来,他用手拉你上莲花台时,往他手上一锥。他就找了个锥子放在身后,那天晚上又来了,他轻轻地把锥子拿出来往他手上一锥。结果,锥到自己的大腿上了,疼得哇哇叫。维那师过来,重重三香板。开静以后,问他为什么哇哇叫,他把事情一讲,大家才知道。
这些境界还不是一、两个人出现。你只要把当下这一念保持住,不起二念,不要有任何需求:我想他心通啊、我想见佛菩萨像啊,千万不要动这种念头。你一动这个念头,相随心起,到境界现前的时候,各种各样的事情都出来了。我们真正用功的人,要具备金刚眼睛,能识破真假境界。
南无阿弥陀佛
传印老和尚与绍云老和尚
你要是见到境界,也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲:不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲:枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖?就是我们平常心中妄想翻腾不息就像树上的青枝绿叶。现在心收拢了,树叶都落了,就是枯木了。就在这静中枯燥的时候,岔路多得很,会出现种种的境界。
五几年我们在云居山,亲眼见的一个事情。有一个竺慎师,五十多岁了,专门舂米。他在禅堂里打坐时看到阿弥陀佛像显现,手捧莲花,让他上莲花跟着走。他说:我没有发愿到极乐世界,阿弥陀佛怎么来接我啊?他不肯去。天天晚上来,来了几晚上。他就把这个事告诉了虚老。
虚老说:“你不要睬他,喊你也不要理他,这样他就不到你这里来了。”结果不睬他还是来。那天老和尚教他:你找一个锥子,放在你座位后面,今天晚上要是来,你就把锥子轻轻拿出来,他用手拉你上莲花台时,往他手上一锥。他就找了个锥子放在身后,那天晚上又来了,他轻轻地把锥子拿出来往他手上一锥。结果,锥到自己的大腿上了,疼得哇哇叫。维那师过来,重重三香板。开静以后,问他为什么哇哇叫,他把事情一讲,大家才知道。
这些境界还不是一、两个人出现。你只要把当下这一念保持住,不起二念,不要有任何需求:我想他心通啊、我想见佛菩萨像啊,千万不要动这种念头。你一动这个念头,相随心起,到境界现前的时候,各种各样的事情都出来了。我们真正用功的人,要具备金刚眼睛,能识破真假境界。
南无阿弥陀佛
ryff就是给女二男三加戏了啊,有啥好不承认的。我当时还只是鞠的纯剧粉都不咋发微博,也不知道粉圈的纷纷扰扰,忙了一天满心欢喜去看更新结果等来了女主的四分钟然后实在忍不住去超话发了p3…副cp能比主cp出圈有没有想过是因为他们这对感情线完整且流畅,人设也好,所以能磕。反观男女主感情线和主线剧情,剪的稀碎,能磕得起来才怪呢本来只看到说这剧剧本烂我都无所谓了,确实不咋地,但我刚看到女二粉丝得了便宜还卖乖,还在给女二演员揽功呢,想想就生气…哪有一部剧副cp踩着主cp发糖的
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