最近瓜吃多了，有点撑，更不会羡慕达官显贵的婚姻，而觉得平凡人的幸福绵长又温暖。
很多人都觉得我幸运和相爱的人结婚，其实一路也是起起落落，有过无数次想分开的冲动，家家有本难念的经，关键在于谁来念经。
我和老公在一起17年，经历了如火热恋，也经历了相看两厌，现在又是恋爱的感觉，怎么看对方都觉得可爱又顺眼。与热恋时不同，经历过轰轰烈烈，彷徨失落过后的再次爱上，又是不同的浪漫。
没有人幸运，感情需要经营，爱情需要维护（龙萍 随心而谈）
很多人都觉得我幸运和相爱的人结婚，其实一路也是起起落落，有过无数次想分开的冲动，家家有本难念的经，关键在于谁来念经。
我和老公在一起17年，经历了如火热恋，也经历了相看两厌，现在又是恋爱的感觉，怎么看对方都觉得可爱又顺眼。与热恋时不同，经历过轰轰烈烈，彷徨失落过后的再次爱上，又是不同的浪漫。
没有人幸运，感情需要经营，爱情需要维护（龙萍 随心而谈）
1 我们无论修哪一宗，无论修哪一个法门，都要“静”。静就是定，就是不动。八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。
2 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每天早晚拜佛，这是不是修“静深不动”?是的。也许你要问，拜佛时身体在动，不动怎么拜佛?你要晓得，这个不动是讲心不动，不是说身不动。
3 拜佛，身动心不动;你身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处?佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱!拜佛心不动，心里面澄到极处，清净心就现前。
4 我们学佛人，无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。
5 诸位要知道，养心要静，养身要动。佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。
6 我们拜佛，身礼敬阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，心里头想阿弥陀佛，三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。
7 以清净心来拜佛，这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应?
8 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道?佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。用不着去动念头，用不着去祷告!你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。
9 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说，一切有情众生都是未来佛，我们以诚敬心处事待人接物，这就是拜佛!
10 我们一般人拜佛，常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。
11 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经，你要是真正发心修学这个法门，读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛，你就是一切诸佛所护念的人。
12 你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。我们每天拜佛，拜佛干什么?求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。
13 佛力加持，我们才能真正做到精进不退;如果没有佛力，要想不退转，不容易!世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。
14 拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断;用别的方法，你念佛的功夫间断。
15 拜佛每天拜多少?不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。
16 我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的;拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。
17 我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛，念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。
18 为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛?因为这一句“阿弥陀佛”，把十方三世诸佛所说的一切法门，统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛，就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实! https://t.cn/R2WxOIa
2 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每天早晚拜佛，这是不是修“静深不动”?是的。也许你要问，拜佛时身体在动，不动怎么拜佛?你要晓得，这个不动是讲心不动，不是说身不动。
3 拜佛，身动心不动;你身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处?佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱!拜佛心不动，心里面澄到极处，清净心就现前。
4 我们学佛人，无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。
5 诸位要知道，养心要静，养身要动。佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。
6 我们拜佛，身礼敬阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，心里头想阿弥陀佛，三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。
7 以清净心来拜佛，这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应?
8 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道?佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。用不着去动念头，用不着去祷告!你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。
9 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说，一切有情众生都是未来佛，我们以诚敬心处事待人接物，这就是拜佛!
10 我们一般人拜佛，常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。
11 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经，你要是真正发心修学这个法门，读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛，你就是一切诸佛所护念的人。
12 你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。我们每天拜佛，拜佛干什么?求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。
13 佛力加持，我们才能真正做到精进不退;如果没有佛力，要想不退转，不容易!世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。
14 拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断;用别的方法，你念佛的功夫间断。
15 拜佛每天拜多少?不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。
16 我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的;拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。
17 我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛，念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。
18 为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛?因为这一句“阿弥陀佛”，把十方三世诸佛所说的一切法门，统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛，就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实! https://t.cn/R2WxOIa
《十句观音经》诚诵千遍 速愈重伤寒
1939年秋，我全家4口在上海。8岁小女，忽患重症伤寒。小便不停，滴沥二日，身热如炭而无汗，目赤唇焦，呼吸喘急。开始一日，尚可饮食瓜果茶水。第二日，已难下咽。傍晚亦不言语，妇人惟有哭泣，不知如何是好。
回忆家叔于1937年秋，由此病而命终，故知此女必死无疑。
当时我从医糊口，妇人再三叫开方医治，以尽人事。
遂开方抓药，服药后亦无变化。于是更信非人力所能挽回。
此时，想到《观音慈林集》里面记载《十句观音经》，灵验异常。况且此书是印老恩师所赐，绝无虚狂。因此决定诵此经，求佛加佑，挽回小女危急。
时在午夜11时，整衣拈香于观音圣像前，小女卧在像右。
先发愿祷告诵经因由，接着即至诚起念此经。
念诵到480余遍，病女忽叫：“爸爸！勿念，阿弥陀佛已来了。”
我闻此言，高兴得无法形容，知道佛光已照病体。于是告诉儿：“不要多言，一心听念经。圣佛已到，为你看病，明天就好了。”她答应。
诵至500余遍，病女头汗已见；千遍念完，通身大汗。小便同时停止，身已凉爽，其病像没了一样。
第二天即起床。邻居无不称奇。妇人平时对于佛菩萨灵感之事，半信半疑，这时深知佛菩萨慈恩。
上年我为人诊病，遇两位外病患者，病很长时间，丝毫不见好转。后来亦是发愿诵此经，很快得到感应，而告痊愈。大士寻声救苦，真是不可思议！
季智本《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
1939年秋，我全家4口在上海。8岁小女，忽患重症伤寒。小便不停，滴沥二日，身热如炭而无汗，目赤唇焦，呼吸喘急。开始一日，尚可饮食瓜果茶水。第二日，已难下咽。傍晚亦不言语，妇人惟有哭泣，不知如何是好。
回忆家叔于1937年秋，由此病而命终，故知此女必死无疑。
当时我从医糊口，妇人再三叫开方医治，以尽人事。
遂开方抓药，服药后亦无变化。于是更信非人力所能挽回。
此时，想到《观音慈林集》里面记载《十句观音经》，灵验异常。况且此书是印老恩师所赐，绝无虚狂。因此决定诵此经，求佛加佑，挽回小女危急。
时在午夜11时，整衣拈香于观音圣像前，小女卧在像右。
先发愿祷告诵经因由，接着即至诚起念此经。
念诵到480余遍，病女忽叫：“爸爸！勿念，阿弥陀佛已来了。”
我闻此言，高兴得无法形容，知道佛光已照病体。于是告诉儿：“不要多言，一心听念经。圣佛已到，为你看病，明天就好了。”她答应。
诵至500余遍，病女头汗已见；千遍念完，通身大汗。小便同时停止，身已凉爽，其病像没了一样。
第二天即起床。邻居无不称奇。妇人平时对于佛菩萨灵感之事，半信半疑，这时深知佛菩萨慈恩。
上年我为人诊病，遇两位外病患者，病很长时间，丝毫不见好转。后来亦是发愿诵此经，很快得到感应，而告痊愈。大士寻声救苦，真是不可思议！
季智本《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
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