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莲池大师【慧语甘露】

世智辩聪有失

世人重聪明。夸博洽。竞辞采。然不足恃者。以其有失也。彼学穷百家。文盖一世。有来生不识一字者。其甚如淳禅师以才藻著名。一跌而起。顿成痴呆。则不待来生。又甚。化为异类。则所谓但念水草。余无所知。其可恃安在。惟般若真智。蕴之八识田中。亘古今颠扑不破。纵在迷途。有触还悟。世俗中人不知此意。无足为怪。出家儿乃以本分事束之高阁。而殚力于外学。可胜叹哉。

好奇

聪明人多好奇。好奇者多受惑。盖好奇之名既彰。则所谓梅上燕齐迂怪之士。竞以其术进。驾神托仙。可喜可愕。遂深入而酷信之。至于白首无成。临终不验。始怅然悔恨。亦晚矣。虽然。犹愈于没世而终不返者也。今日之悔恨。当来之不受惑可知也。

无常信

谚有警世语。谓一老人死见阎王。咎王不早与通信。王言。吾信数矣。汝目渐昏。一信也。汝耳渐聋。二信也。汝齿渐损。三信也。汝百体日益衰。信不知其几也。然此特为老人言耳。今更续之。一少年亦咎王云。吾目明。耳聪。齿利。百体强健。王胡不以信及我。王言。亦有信及君。君自不察耳。东邻有四五十而亡者乎。西邻有三二十而亡者乎。更有不及十岁。与孩提乳哺而亡者乎。非信乎。良马见鞭影而行。必俟锥入于肤者。驽胎也。何嗟及矣。

文本来源于《竹窗随笔》莲池大师著•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo

世智不足恃，以其有失也

世人重聪明，夸博洽，竞辞采，然不足恃者，以其有失也。彼学穷百家，文盖一世，有来生不识一字者。其甚如淳禅师以才藻著名，一跌而起，顿成痴呆，则不待来生。又甚，化为异类，则所谓但念水草，余无所知。其可恃安在？惟般若真智，蕴之八识田中，亘古今颠扑不破，纵在迷途，有触还悟。世俗中人不知此意，无足为怪。

译文

世人特别看重聪明，或彼此间夸耀博洽多闻，或互相竞比文采佳妙，其实这些都是靠不住的，因为这些都有可能失去。

有些人博古通今，文章盖世，到来生居然不识一字。其中典型的例子像淳禅师，以才华横溢出名，一次不慎摔倒了，当下变成痴呆，这是不待来生即已失去。

还有更可怕的，来生化为异类，正所谓“但念水草，余无所知”。试问从前所恃的聪明才智都到哪里去了？

只有般若真智，蕴藏于八识田中，贯古通今，颠扑不破。即使处在迷途，一旦遇缘触动，仍能醒悟。世俗中人不知这个道理，不足为怪。