佛说俱枳罗陀罗尼经
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。复有天人阿修罗乾闼婆等俱来会坐。
　　尔时佛告尊者阿难言。汝当谛听我有陀罗尼名俱枳罗。有大威力能作吉祥。能破部多及恶曜等之所执持。及能除瘥一切疾病。所谓食病寒热病。头痛半痛欬瘷喘气。乃至痔病白淋之病。及种种疮痍等。阿难至于众生命欲断者亦能延续。由是我今为汝宣说。阿难若复有人闻此陀罗尼。发坚固心读诵受持。是人所获善利无量无边。尔时世尊即说陀罗尼曰。
　　怛[寧*也](切身下同)他(引一)唵(引)壹里蜜里(二)唧里弥(引三)嚩啰酤(引)计隶(引)室哩(二合)末底(四)昆拏隶(引五)农讷毗(六)农讷毗(七)印捺啰(二合)嚩日啰(二合引)儗儞(二合)暮哩儞(二合八)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)儗儞(二合)暮哩儞(二合九)没啰(二合)贺摩(二合)莎哩(二合)娑嚩(二合引)贺(引十)野他(引)杌噜(二合引)没驮(十一)萨埵(引)曩(引)尾啰(引)誐室哩(二合引)瑟吒(二合十二)萨哩嚩(二合)达哩摩(二合引)赧(引十三)誐拏钵啰(二合)嚩啰(十四)商伽萨爹嚩(引)计曳(二合引)那(十五)遏儞(引)那萨爹嚩计曳(二合引)那(十六)摩摩萨哩嚩(二合)萨埵(引)曩(引十七)遏悉当(十八)闭当(十九)珂儞当(二十)阿(引)莎(引)儞多(引)儞(二十一)三藐酤(半音)窣契(引)那(二十二)波哩拏(引)莽誐蹉睹娑嚩(二合引)贺(引二十三)
　　尔时世尊说此陀罗尼已。告阿难言。是陀罗尼所在之处。我不见有天上人间一切梵魔沙门婆罗门等敢有违越。汝当受持为他人说。俾使多人获大利益。阿难及与会中天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜信受作礼而退。

#佛光普照[超话]#

年少比丘因造恶口，五百世堕为狗身

昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。

狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给叼去吃了。商人发现后，生气地将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。

此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物给它吃。

狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。

一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：「尊者没有沙弥随行吗？」

尊者回答：「我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？」

婆罗门说：「我有一幼儿，名叫均提，待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行。」等到均提七岁时，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。

均提沙弥不断地薰修佛法，精进修行，最后心开意解，证得阿罗汉果。

均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果。

于是均提沙弥发愿：「我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。」便终身求作沙弥而不受大戒。

当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：「不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？」

佛陀告诉阿难：「迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少丘音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。

这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。

老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：『我已得证阿罗汉果，功德悉备。』年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。」

佛陀告诉大众：「当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。」诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受，顶戴奉行。

——典故摘自：《贤愚经．卷十三》

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷二5（连续）

阿难言：我今于此重阁讲堂，远洎恒河，上观日月，举手所指，纵目所观，指皆是物，无是见者。

阿难肯定佛所说：离开一切万法，找不出一个能独立于万法之前的这个见性。

世尊！如佛所说，况我有漏初学声闻，乃至菩萨，亦不能于万物象前剖出精见，离一切物别有自性。

这个从方便法来讲是对的，把那个无形无相的东西能变成有形有相，列出来就变成有形有相，但是那个见性讲不出来的，为什么？因为用别教来讲，我们这个心是离开一切相，谁也指不出来。注意啊，这是用别教的观念来讲；用圆教来讲，有没有哪一样不是见呐？没有哪一样不是。#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##搞笑视频##设计美学#