我真的好他妈爱边缘人的电影！！爱情凶杀犯罪动作惊悚悬疑，都她妈赞爆！！
土狗男主角们衣着简单，被汗浸满洗过无数次的无图案T，线条好看天然但不是健身房蛋白粉练出来的肌肉（去健身房的人都可耻），毕竟在城市的肮脏角落里跑来跳去，有时候还要偷摩托和混子打架，肌肉线条恰到好处，没有修饰自然剪短的头发，一脸无所谓的表情，就是有那种，让你心甘情愿在出租屋里给他洗内裤的气质（虽然我的内裤都是小狗每天在搓）！！！
章宇、胡歌、朱亚文、段奕宏、阿祖、冠希…
为了一个简单的理由，生或死。
此处响起杨千嬅的《飞女正传》：
越过生死一刻跟你电单车之中狭路再相逢，
大概你嘴边伤口与我发端都一般大紫大红，
下半生不要只要下秒钟，
再不敢吻你你便再失踪，
抑或有 谁高呼 不要动，
未怕挨紧颈边穿过横飞的子弹跟你去走难，
但怕结婚生子的平庸麻木地活着亦一样难，
若与不心爱的每夜晚餐，
也不知哪个故事更悲惨，
只愿我 能够与你过得今晚，
世界将我包围 誓死都一齐，
壮观得有如 悬崖的婚礼，
也许生于世上 无重要作为，
仍有这种真爱会留低，
我已不顾安危 誓死都一齐，
看不起这个繁华盛世，
纵使天主不忍心我们如垃圾般污秽，
抱着你不枉献世，
别理三餐一宿得到牧师的祝福需要那种运，
让我满足于飞车之中抱紧苦恋的做一类人，
面对这都市所有霓虹灯，
我敢说我爱到动魄惊心，
不负你 陪过我刹那的兴奋，
世界将我包围 誓死都一齐，
壮观得有如 悬崖的婚礼，
也许生于世上 无重要作为，
仍有这种真爱耀眼生辉，
我已不顾安危 誓死都一齐，
看不起这个繁华盛世，
纵使天主不忍心我们如垃圾般污秽，
抱着你不枉献世，
世界将我包围 誓死都一齐，
壮观得有如 悬崖的婚礼，
也许生于世上 无重要作为，
仍有生死之交可超越一切，
我已不顾安危 誓死都一齐，
爱得起你 为何还忌讳，
也许出生当天本以为谁待我像公仔，
最后却苦恋蚂蚁，
难自爱都懂得怎相爱找得到一个人共我分享这身世，
还未算失礼。
土狗男主角们衣着简单，被汗浸满洗过无数次的无图案T，线条好看天然但不是健身房蛋白粉练出来的肌肉（去健身房的人都可耻），毕竟在城市的肮脏角落里跑来跳去，有时候还要偷摩托和混子打架，肌肉线条恰到好处，没有修饰自然剪短的头发，一脸无所谓的表情，就是有那种，让你心甘情愿在出租屋里给他洗内裤的气质（虽然我的内裤都是小狗每天在搓）！！！
章宇、胡歌、朱亚文、段奕宏、阿祖、冠希…
为了一个简单的理由，生或死。
此处响起杨千嬅的《飞女正传》：
越过生死一刻跟你电单车之中狭路再相逢，
大概你嘴边伤口与我发端都一般大紫大红，
下半生不要只要下秒钟，
再不敢吻你你便再失踪，
抑或有 谁高呼 不要动，
未怕挨紧颈边穿过横飞的子弹跟你去走难，
但怕结婚生子的平庸麻木地活着亦一样难，
若与不心爱的每夜晚餐，
也不知哪个故事更悲惨，
只愿我 能够与你过得今晚，
世界将我包围 誓死都一齐，
壮观得有如 悬崖的婚礼，
也许生于世上 无重要作为，
仍有这种真爱会留低，
我已不顾安危 誓死都一齐，
看不起这个繁华盛世，
纵使天主不忍心我们如垃圾般污秽，
抱着你不枉献世，
别理三餐一宿得到牧师的祝福需要那种运，
让我满足于飞车之中抱紧苦恋的做一类人，
面对这都市所有霓虹灯，
我敢说我爱到动魄惊心，
不负你 陪过我刹那的兴奋，
世界将我包围 誓死都一齐，
壮观得有如 悬崖的婚礼，
也许生于世上 无重要作为，
仍有这种真爱耀眼生辉，
我已不顾安危 誓死都一齐，
看不起这个繁华盛世，
纵使天主不忍心我们如垃圾般污秽，
抱着你不枉献世，
世界将我包围 誓死都一齐，
壮观得有如 悬崖的婚礼，
也许生于世上 无重要作为，
仍有生死之交可超越一切，
我已不顾安危 誓死都一齐，
爱得起你 为何还忌讳，
也许出生当天本以为谁待我像公仔，
最后却苦恋蚂蚁，
难自爱都懂得怎相爱找得到一个人共我分享这身世，
还未算失礼。
人来世间是来提升灵性，解决生死大事。
民国时候的北京，有些家庭预定牛奶，卖牛奶的在每户门口放一瓶。路边的乞丐，宁愿冻饿而死也不偷吃苟活。吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！中国人的祖先皆是生死无惧，因为一生以修身为本，道德仁义至上。近代我们学西方国家，解放人的天性，刺激消费又增长欲望，多数人迷失人生大义。
这辈子是来干什么？提升灵性，超越生死！错误的念头容易转过来。如此学佛才真实，听经读经就容易懂，为了往生而活着，岂有不往生的道理！
一切法从真实心中做。
我们修学需真实长久，初学时慷慨激荡，而后呢？听经很茫然，读经很麻木，悠悠然地消磨时间，难忘世间爱恨情仇，那些计划比较重要。修学只剩下徒有其表。讲难听点，学佛没有入门，最多修点福报，世间享乐而已，真实的利益没有得到，纯是消遣娱乐。
先以欲勾牵，后令入佛道。富贵美好长寿健康，事业顺利家庭幸福，此是方便利益的善巧，大多数人停留于此，殊不知非究竟之处。
可人固有一死，无常何曾放过我们呢？速速将死字贴在额头，如此俗心泯，道心生。此时学佛才算入门，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。
我能活到99，死亡离我很远。错误的观念如此根深蒂固，挥霍时间尽情享受，或专注于无益解决生死之事。冬天将至，我们尚且要准备棉袄呀！谁能保证我们永远活着？随时会死！随时会死！随时会死！娑婆轮回之残酷，不要被世间点许少乐迷惑了。
一口气没了，去阎罗报到，地藏菩萨肯定说，孩子，你咋又来了？
民国时候的北京，有些家庭预定牛奶，卖牛奶的在每户门口放一瓶。路边的乞丐，宁愿冻饿而死也不偷吃苟活。吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！中国人的祖先皆是生死无惧，因为一生以修身为本，道德仁义至上。近代我们学西方国家，解放人的天性，刺激消费又增长欲望，多数人迷失人生大义。
这辈子是来干什么？提升灵性，超越生死！错误的念头容易转过来。如此学佛才真实，听经读经就容易懂，为了往生而活着，岂有不往生的道理！
一切法从真实心中做。
我们修学需真实长久，初学时慷慨激荡，而后呢？听经很茫然，读经很麻木，悠悠然地消磨时间，难忘世间爱恨情仇，那些计划比较重要。修学只剩下徒有其表。讲难听点，学佛没有入门，最多修点福报，世间享乐而已，真实的利益没有得到，纯是消遣娱乐。
先以欲勾牵，后令入佛道。富贵美好长寿健康，事业顺利家庭幸福，此是方便利益的善巧，大多数人停留于此，殊不知非究竟之处。
可人固有一死，无常何曾放过我们呢？速速将死字贴在额头，如此俗心泯，道心生。此时学佛才算入门，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。
我能活到99，死亡离我很远。错误的观念如此根深蒂固，挥霍时间尽情享受，或专注于无益解决生死之事。冬天将至，我们尚且要准备棉袄呀！谁能保证我们永远活着？随时会死！随时会死！随时会死！娑婆轮回之残酷，不要被世间点许少乐迷惑了。
一口气没了，去阎罗报到，地藏菩萨肯定说，孩子，你咋又来了？
看 “我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友”时，真的颇有感触。
2015-2022，虽谈不上十年，但好像真的一直在漂泊，灵魂没有归属感。我向往的与我能做到的简直天差地别，不敢联系朋友，会羡慕她们的生活；不敢和父母诉苦，会害怕他们失望。
可能更多的是生活的重担，一步步蚕食掉梦想，所以我绝口不再提山居和文字。
最近在上《阿Q正传》，解读它时提到一种命运的循环，想突破却失败了。我好像就是其中的代表，当才华撑不起野心的时候，又有着不合时宜的孤傲，我便像我孩时讨厌的那个群体一样，麻木， 自我安慰，变得“佛系”，又固执，又善变……
所以讲《归去来兮辞》的时候，我很痛苦。文字带给我的不再是精神共鸣的快乐，而是痛苦。
我该怪谁？好像只有我自己。我唾弃自己的懒惰与虚伪，可我每天都在重复上演相同的剧目。我笑学生们是《明日歌》的典型代表，可我又何尝不是！
我！可笑！可悲！致我从今荒唐无为的一生！
2015-2022，虽谈不上十年，但好像真的一直在漂泊，灵魂没有归属感。我向往的与我能做到的简直天差地别，不敢联系朋友，会羡慕她们的生活；不敢和父母诉苦，会害怕他们失望。
可能更多的是生活的重担，一步步蚕食掉梦想，所以我绝口不再提山居和文字。
最近在上《阿Q正传》，解读它时提到一种命运的循环，想突破却失败了。我好像就是其中的代表，当才华撑不起野心的时候，又有着不合时宜的孤傲，我便像我孩时讨厌的那个群体一样，麻木， 自我安慰，变得“佛系”，又固执，又善变……
所以讲《归去来兮辞》的时候，我很痛苦。文字带给我的不再是精神共鸣的快乐，而是痛苦。
我该怪谁？好像只有我自己。我唾弃自己的懒惰与虚伪，可我每天都在重复上演相同的剧目。我笑学生们是《明日歌》的典型代表，可我又何尝不是！
我！可笑！可悲！致我从今荒唐无为的一生！
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