#叶罗丽语C圈[超话]# #净水无忧水王子#

『深海碧波漾 冬雪颂华年』

街边映着霓虹的彩灯,家家户户灯火通明,红砖堆砌着的小巷却因为未见行人而显得空落落。我和妹妹还有颜爵身着人类的便装,同人类的女孩一起漫无目的地在大街上行走。

夜色渐深,天空中孤零零的缀着几颗星星,泛着灰的云层遮住了闪着光的弯月……

我不知道,他在仙境怎么样了,会不会选择帮助曼多拉占领人类世界……

又一次来到人类世界了呢,我的心中感慨万千……不过这次是因为黎灰背叛灵犀阁,仙境已被曼多拉占领,我们几个大仙子只能留在人类世界等大家被曼多拉所吸收的仙力恢复。

望着那若隐若现的月亮,我竟有些走神,想起了被困在梦魇中的自己……

所幸,妹妹已被唤醒,我们也成功走出了梦境国度,只可惜大家的仙力被削弱,灵犀之力仍然在曼多拉的手中。

妹妹为了使大家走出冰迷宫,将自己冰封,却不慎中了曼多拉与梦公主的诡计,进入了梦境国度……

我,和颜爵以及拥有我水印记的人类女孩一同去了梦公主孟艺打造的梦境国度,只为唤醒妹妹冰公主,一定要让大家逃出梦魇并带出妹妹,我无法做到像以前一样平静如水。虽救出了妹妹,她的记忆与情感恢复了,可是她的真身却仍在沉睡中。

我们必须在规定的时日之内,进入梦城堡的大门,将梦公主唤醒才能救出妹妹,而那扇门的后面,则是我内心的恐惧……

那尘封已久的记忆,它,终于还是被打开了吗?

梦境是我们内心最真实的写照。在梦公主所打造的国度里,我的内心所想,甚至一举一动,在她面前则近乎为透明。我开始感到害怕,却不得不去面对,便强迫自己,让自己沉着冷静下来,甚至已经做好了自己被梦境吞噬的准备……可是我没想到,大家居然没有放弃我,将我的意识唤醒,一起离开了带有我秘密的梦境之门……最终,我们进入了开启梦城堡正确的梦境大门,并将梦公主唤醒,克服了自己内心的恐惧,梦境国度被粉碎,我们带回了妹妹的真身,去往人类世界。

那令众仙子感到可怕的禁忌之地,我曾经却踏足过这里。曾经的我为了汲取更多的力量,也一度受到了不是来自这个世界的伤……我害怕再次回到那台阶上,继续成为法王的部下,最终迷失自己。

我渴望拥有强大的力量,是因为原始的自然之力的大仙子越来越少,力量也逐渐衰弱,更是为了拯救泥泞深渊中最深处的深海沟,希望那里能够恢复往日的洁净。那里被过多的污染、垃圾投放,已经不再是往日的澄净碧海的模样了,而是一处荒凉破旧的废弃之地,这样的环境下,同样幻化了一位大仙子,也是我的故友——垃圾冥神。仅凭我个人那逐渐衰弱的微薄之力,无法拯救那片深不见底的海域,无奈之下,我不得已去禁忌之地找到了法王,获得了不是来自这个时空的令人无法控制的强大力量,却迷失了自己,成为了他的部下。我耗尽我所有的力量和残剩的意识与内心深处的自己做抵抗,逃出了禁忌之地,非但没有帮上垃圾冥神以及居住在深海沟的居民,却损失了一大半仙力,身负重伤。

这是我不愿意回顾的过去,是我尘封多年的秘密,也是我内心解不开的一个心结。如今,却暴露在大家眼前,令我痛苦不已。

只愿垃圾冥神不要听信曼多拉的谗言,与她一同破坏人类世界。

……

“那里有位老奶奶正在卖糖葫芦耶!我好想吃带有草莓的那一串,水王子,你们要吃什么口味的?”

人类女孩兴冲冲的话语声将我的思绪拉回。

“哥哥,你在想什么呢?”妹妹走到我面前,握住我的手,对我说,“以后有什么困难,我们兄妹一起面对,不只是我们,还有大家呢!”

我淡淡的笑了笑。

见我不言,妹妹又道:“我相信我们一定能够夺回灵犀之力,战胜曼多拉的!”

我应道:“好。”

远处传来颜爵与人类女孩交谈的声音,颜爵打开扇子,“这就是人类的新奇玩意儿糖葫芦,小生倒想一试。 桔子不就叫桔子吗?为什么还有叫砂糖桔的,可真是奇怪。”

“颜爵先生,你尝尝这串,里面还串了葡萄呢,可好吃了!”

人类女孩手上拿着两串由多种水果组成的糖葫芦,向我们跑来,递给我和妹妹一人一串:“水王子,我看你们迟迟没有过来选,也不知道你们喜欢吃什么口味的,就随便帮你们拿啦,快尝尝!真的很好吃!”

我和妹妹曾经也帮助过曼多拉占领人类世界,是这位人类的女孩和那些叶罗丽战士们,一次又一次的向我们证明了人类在努力地保护环境、爱护自然,这个世界上还拥有很多的真善美。

天空中突然飘落下了零星的雪花,是温暖的,仿佛带着新生的力量。“今天是我们人类的传统节日除夕夜,过了今夜,就又要开启新的一年啦!在零点跨年的时候许愿,愿望会成真的呢!”

零点的钟声敲响,人类女孩看向远处绽放的烟花,闭上眼睛扬起微笑大声的喊道:“希望新的一年,大家的仙力都能够恢复,这个世界会越来越好!我们一定能够战胜女王曼多拉,保护这个世界!”

我和妹妹、颜爵三人也闭上眼睛,双手合十在心里默默祈愿。

“愿这个世界被美好环绕,仙境与人类世界和谐共生,万喜万般宜。”

其实大家都可以找到自己的方法去面对各种烦恼,如瞋心和嫉妒。一般来讲,对治嫉妒最好的方法就是随喜。嫉妒常常是看到别人很顺利、很幸运时,心中有所不悦而让心烦乱不堪。

当我们去随喜时,可以这样去想:佛弟子不总是祈愿一切众生得乐及乐因、一切众生远离苦及苦因?要思维对方是因为受到自身烦恼的影响而做出这件事,而生起对对方的慈悲心。

阿育王佛舍利塔

浙江宁波鄞(yín)县东乡四十里鄮(mào)山,有广利寺。原名阿育王寺,故人仍称之。昔佛灭后,中天竺国阿育王,统王阎浮,威德广大。所有鬼神,悉皆臣属。意欲普利世人,启其祖阿阇世王所藏之八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布南赡部洲。耶舍利尊者,伸手放八万四千道光。一鬼捧一塔,顺光而趋,至光尽处,则安置地中。东震旦国,有十九处。大教东来,次第出现。如五台育王等是也。育王之塔,晋武帝太康三年,有僧慧达,乃利宾菩萨示迹。礼拜请求,从地涌出。遂建阿育王寺,供于殿内石塔中。塔门常锁,有欲睹舍利者,先通知塔主。殿中礼佛,礼毕,跪于殿外阶缘。每有人跪,凡欲睹者,均随之而跪。塔主请塔出,先令居中跪者睹。次则遍令随跪者睹。虽一日随睹数次,亦不以为烦。其塔高一尺四寸,周围亦只尺余。塔之中级内空,中悬一实心钟,钟底正中,有一针,舍利附于针端。四面有窗,华格栏遮,手不能入。即于华格孔中睹之。其舍利之形色大小多少定动,均无一定。平常人睹,多见是一粒,亦有见二三四粒者。有见舍利靠于钟底不动者。有见一针下垂至寸许者。有见忽降忽升,忽小忽大者。有见青者黄者赤者白者。及一色之浓淡不同,并二色相兼之各种异色者。有见色气黯然者。有见色气明朗者。不独人各异见,即一人亦多转变不一。又有见莲华及佛菩萨像者。亦有业力深重,完全了无所见者。见其小时,每如小绿豆大。亦有见如黄豆大枣大者。明万历间,吏部尚书陆光祖,笃信佛法,极力护持。与亲友数人来睹,初看如小豆大。次如黄豆大。次如枣大。次如瓜大。次如车轮大。光明朗耀,心目清凉。时舍利塔坏,塔供库房,陆遂发心重修塔殿。彼亲友所见亦甚好,但无陆之奇特神妙耳。须知如来大慈,留此法身真体。俾后世众生,种出世根。以由睹此神异,自可生正信心。从兹改恶修善,闲邪存诚,以期断惑证真,了生脱死。直至复己本具佛性,圆满无上菩提。此如来示现不思议相,曲垂接引之本心也。愿见闻者,同深感念,则幸甚。光于光绪二十一年幸得虔礼数旬,兼阅育王山志,故知其详。

【研读】

浙江宁波鄞县东乡四十里的鄮山,有一座广利寺。原名阿育王寺,所以人们仍然称为阿育王寺。过去,佛灭度后,中天竺国的阿育王,统领管理阎浮提,威德广大。所有的鬼神,全都臣属于他。他想要普遍利益世人,开启他的祖先阿阇世王,所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布在南赡部洲。耶舍利尊者,伸手放八万四千道光。一个鬼捧一宝塔,顺着手光而去,到手光的尽头,就安置在地中。东土中国,有十九处。佛教东来,次第出现。如五台山的阿育王塔等,就是当时所造之塔。阿育王寺的宝塔,在晋武帝太康三年(282年),有僧人慧达,是利宾菩萨的示现。礼拜请求,从地涌出。于是建造阿育王寺,供在殿内的石塔中。塔门常锁,有想要瞻仰舍利的人,先通知塔主。在殿中礼佛,礼佛完毕,跪在殿外台阶上。每当有人跪在台阶上,凡是想要观看舍利的人,都随后而跪。塔主将宝塔请出,先令跪在中间的人观看。其次就周遍令随后跪着的人观看。虽然一天中随他人看好些次,也不觉得烦。宝塔高一尺四寸,周围也只有一尺多。塔的中间部分是空的,中间悬着一个实心钟,钟底的正中,有一根针,舍利就附在指针的针端。四面有窗,用华美格子围栏遮住,手不能伸入。就在华格的孔中观看。舍利的形状,颜色、大小、多少、固定、移动,都没有一定。平常人看到的,大多见到一粒,也有见到二、三、四粒的。有人见到舍利靠在钟底不动的。有人见到在一针下垂到一寸左右的。有的见到忽降忽升,忽小忽大的。有的见到青、黄、赤、白多种颜色的。以及一种颜色浓淡不同,二种颜色相兼,各种不同颜色的。有的见到色气黯然的。有的见到色气明朗的。不只每个人所见不同,就是一个人也多有转变不一。又有见莲华以及佛菩萨像的。也有业力深重,完全什么都看不到的。见到舍利很小的时候,每每如小绿豆一样大。也有见到如黄豆、大枣那样大的。明朝万历年间,吏部尚书陆光祖,深信佛法,极力护持。与亲朋好友几人来看,最初看到如小豆一样大。其次如同黄豆一样大。其次如同枣子一样大。其次如瓜一样大。其次如车轮一样大。光明朗耀,心眼清凉。当时舍利塔殿损坏,宝塔供在库房之中,陆光祖于是发心重修塔殿。他的亲朋好友所见到的,也很好,但是没有陆光祖所见到的奇特神妙罢了。必须知道如来大慈,留存这个法身真体。使得后世众生,种植出世的根机。因为看到这种神异,自然可以生起正确的信心。从此改恶修善,防止邪恶,心怀坦诚,以期望断惑证真,了生脱死。直到恢复自己本具的佛性,圆满无上菩提。这是如来示现不思议相,方便垂手接引的本心啊!祈愿见者闻者,共同深深感恩怀念,就非常庆幸。我在光绪二十一年,有幸得以虔诚礼拜几十天,又阅读了《育王山志》,所以知道其中详细的情形。

———《印光法师文钞》


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