#何洛洛冬日与你的邂逅# hll#何洛洛甜酷切换#
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等你强大到无人可欺，无需顾虑。
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#每日一善[超话]#❤️#阳光信用#❤️#每日一善#
【✨ 指路不吞必回 勿带 谢谢✨ 】
人生在于敢拼，每一个抉择都会改变我们。很多时候等你变优秀了，那些你想要的，也许自然就会来找你你给世界什么姿态，世界将还你什么样的人生做你自己，因为别人都有人去做了。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现
上午好☀️
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张至顺道长讲太乙回光调息：那么我第一讲讲的很明白了吧？是不是啊。我们的本身不离道，离道不是身，道离这个身就不为道。我们今天第九讲讲的“回光调息”，还是没离开它。
那么大家调息，调呼吸，他们都是调的这个呼吸啊，闭息啊，怎么着，怎么着啊，那是《太清元道经》说的，“减半息增半寿，从减息到无息，大致成功。”人家说的是，大家都知道，“呼接天根，吸接地根”。呼是从我们五脏里头的真正的元炁往外出为呼。那么吸，呼为什么要接天根？呼至息间，那个息是什么？胎息。那个呼要呼到那个胎息里头。呼至息间，呼至天根，呼至天根，吸至地根，那个吸没有先天的元神领导太空的元炁，如果那个元神不能回来，你光有呼没有吸。等你的呼，元炁出尽，死。对吧。有呼没有吸不行，有吸没有呼，那个息不能存在，呼不离吸，息不离呼。那么我们今天讲的是调息，人家不是调后天的呼吸的息，人家是调先天的元神的那个息，什么时候能调整那个息，能慢慢的那个呼到息的那个胎息之中。老君爷有一个胎息，那么，胎是元神的宅子，胎是元神住的宿舍，元神是息的主人。胎是息，是元神的住宅，那么元神又是那个息的一个主人，那么息又是胎的源里，息是胎之源嘛。没有息，没有呼，没有这个息的话，胎不能成。没有胎，没有那个胎息，元神没有住的地方。那么息没有元神它没主，胎不离元神，元神不离息，那么息就是胎的原理、原旨、是它的原物。
上边前几讲都讲的很明白，日背后就是月光，月的前边就是日光，日月是一个整体。那么拐回来，那不是前边说的那个壬癸嘛，壬属阳，属虎，生南方离卦；癸属阴，属龙，生的北方坎卦，实际上那个坎离，实际上就是壬癸的北方的一个整體的水火，它不分，因为它，五行要生八卦嘛。那么要想养炁，必先定心，心定不住，修道是白修，你在那打坐做什么？前天，我们当家的都说过这个话，未曾在那打坐的，人在这打坐的，心里算豆腐账去了，哈，算这个账那个账。如果你把这个元神抓不住，在那打坐是白坐，没有用。
你在这坐着，为了养炁，那么元神一走，你知道把你身上的很多的精华都带走了。前面讲那一句话是什么，“机在目”嘛，一身的精华都在眼睛上呢？我们全身的精华都注到眼上，后天的东西是后天的呼吸，后天的精华都在两个目上，那是《黄帝素问》上面说的这么样。为什么我要跟你讲这？所以伤害眼睛那就是伤害你一身的生命。
下面有好多人，都拿那个电视黑明昼夜不离，你不知不觉，你眼睛可都瞎了。甚至于过去现在，老人都是打牌，现在我一个朋友，两个手拿不住东西了，我们说的这个是歪的。那么为什么打牌，你心里要那一张，你心里一心的力量全部都用到那个手上，哎呀，是不是那一张，那恨不得把命都用上，都要拿那一张牌，你那要知道伤害多大力量。有些人，我们十个道士，九个会下棋，最好不要下，下棋最伤脑筋。那么以前我也学过，我学过，我跟大家也吹牛，你能战过我的棋，考不了第一，也说不到第二。原因在哪里?未曾下棋你先掌握对方，看对方善用什么，他擅用炮，你不管拿马拿炮你给他把炮换掉，你把他两个炮换掉，他没招了，他只有输，那是下棋的重要。
我们这样子的，这也是我们必要，要最用的东西，就是元神，元神一出去，赶快收回来，不然的话，你想成道，你不可能。那么底下要经过日月的动荡，我们炼什么，炼天地之炁，天地已经让位了，让给坎离了，坎离谁在中间？坎离就是代表日月的水火行动。坎属北方水嘛，离属南方火嘛，那么日属火，月属水嘛，这不是说的，再讲的清楚，怎么清楚？
不管你怎么炼，我们从天心下手，天心居日月中，天心在日月的中间，在天地的中心呐，你朝着哪里跑？我在中心把天和地都拉回来了，我在日月的中心，我把水火都抓过来了，你水火都要归我，那么我们炼不就是炼性和命嘛。
那么第七讲元神和识神，我们人身上有两个神，识神一当家，元神不当家了，原来我说过，要想人不死，除非先死一个人。那死一个人，我还修什么，死的那个识神，识神一死，元神当家，只要元神一当家，你就把一切的事情都放下了，它会领导你走到老君爷住的那个地方，会能达到你的最高的目的。那么释迦佛说过，置心一处，无事不办，就是我们的心太多了，这个心，那个心，心不归宗，不成一个整體，元神不当家。☀ ⭐视频网址：B站，文字版网址：https://t.cn/A6UnYvLU
那么大家调息，调呼吸，他们都是调的这个呼吸啊，闭息啊，怎么着，怎么着啊，那是《太清元道经》说的，“减半息增半寿，从减息到无息，大致成功。”人家说的是，大家都知道，“呼接天根，吸接地根”。呼是从我们五脏里头的真正的元炁往外出为呼。那么吸，呼为什么要接天根？呼至息间，那个息是什么？胎息。那个呼要呼到那个胎息里头。呼至息间，呼至天根，呼至天根，吸至地根，那个吸没有先天的元神领导太空的元炁，如果那个元神不能回来，你光有呼没有吸。等你的呼，元炁出尽，死。对吧。有呼没有吸不行，有吸没有呼，那个息不能存在，呼不离吸，息不离呼。那么我们今天讲的是调息，人家不是调后天的呼吸的息，人家是调先天的元神的那个息，什么时候能调整那个息，能慢慢的那个呼到息的那个胎息之中。老君爷有一个胎息，那么，胎是元神的宅子，胎是元神住的宿舍，元神是息的主人。胎是息，是元神的住宅，那么元神又是那个息的一个主人，那么息又是胎的源里，息是胎之源嘛。没有息，没有呼，没有这个息的话，胎不能成。没有胎，没有那个胎息，元神没有住的地方。那么息没有元神它没主，胎不离元神，元神不离息，那么息就是胎的原理、原旨、是它的原物。
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我们这样子的，这也是我们必要，要最用的东西，就是元神，元神一出去，赶快收回来，不然的话，你想成道，你不可能。那么底下要经过日月的动荡，我们炼什么，炼天地之炁，天地已经让位了，让给坎离了，坎离谁在中间？坎离就是代表日月的水火行动。坎属北方水嘛，离属南方火嘛，那么日属火，月属水嘛，这不是说的，再讲的清楚，怎么清楚？
不管你怎么炼，我们从天心下手，天心居日月中，天心在日月的中间，在天地的中心呐，你朝着哪里跑？我在中心把天和地都拉回来了，我在日月的中心，我把水火都抓过来了，你水火都要归我，那么我们炼不就是炼性和命嘛。
那么第七讲元神和识神，我们人身上有两个神，识神一当家，元神不当家了，原来我说过，要想人不死，除非先死一个人。那死一个人，我还修什么，死的那个识神，识神一死，元神当家，只要元神一当家，你就把一切的事情都放下了，它会领导你走到老君爷住的那个地方，会能达到你的最高的目的。那么释迦佛说过，置心一处，无事不办，就是我们的心太多了，这个心，那个心，心不归宗，不成一个整體，元神不当家。☀ ⭐视频网址：B站，文字版网址：https://t.cn/A6UnYvLU
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