#星月菩提# 、星月菩提是什么？
星月菩提是植物黄藤的种子，黄藤是一种藤条类植物，藤条可以用来制作藤条家具，而籽就是我们熟知的星月菩提，黄藤生长在亚热带地区，所以在中南半岛和马来群岛都有黄藤这种植物的生长， 就连我国的海南地区也有长生，星月菩提根据产地的不同，可以分成元宝籽、金蝉籽、金蟾籽和摩尼籽，而我国市场上流通的星月菩提，大部分都是自来海南的元宝籽。

二、星月菩提的工艺
星月菩提在没有经过工艺加工的时候，不是我们常见的样子，也就是说这个时候还不是星月菩提，而单纯是黄藤的种子，需要经过打磨将外皮去掉，再经过脱脂之后，才是我们熟悉的星月菩提，黄藤的种子形状很不规则，所以在打磨的时候，会有几率出现芽眼在正中心的位置，这就是我们所说的星月菩提的正月，而不在正中间的位置，就是玄月，但是正月与玄月并不会影响星月菩提的品质，所以也不用一味的追求正月。

三、星月菩提如何挑选？
挑选星月菩提，是决定了后期星月菩提是否能盘玩得十分精美，与众不同的先决条件，所以，不容小觑，但是，星月菩提应该怎么挑选呢，其实星月菩提的挑选非常简单，以密度为主，以其它为辅助，一般从重要程度可以排列为密度、工艺、珠型、色差、正月这几个方面进行，接下来，说一下星月菩提关于这几个方面的关键词。

正月：是指芽眼在星月菩提的正中间的位置。
玄月：是指芽眼不在星月菩提正中间的位置。
密度：星月菩提的密度是指星月菩提质地的紧实性和瓷度的统称。
色差：是指不同的星月菩提或者同颗星月菩提上颜色的差异。
阴皮：阴皮是星月菩提成熟后，掉落在泥土中，经过长期的掩埋，导致脱水和腐化，而剩余的部分。
珠型：根据不同的需求和爱好，打磨成不同的形状。

四、星月菩提的密度分辨
星月菩提的密度是挑选的重中之重，所以一条星月菩提手串，是否具有好品质，密度很重要，那么密度该如何判断呢，其实非常简单。
1、月朗星稀，星星分布均匀，无连星，无坏星，星星填充物饱满不干涩。
2、同要尺寸的星月菩提，质量重的密度就大，境击的声音清脆代表密度大。
3、盘玩同等的时间内，上色快密度差，上色慢密度好。

五、星月菩提出现色差怎么办？
星月菩提是天然生长的黄藤种子，密度不一定会均匀，所以，在盘玩后，很可能会出现色差，并且色差会越来越大，那么如何解决色差的问题呢，首先，挑选密度均匀，一致的星月菩提可以有效的防止出现色差，如果色差已经出现，那么最好的办法就是区别对待，将不同的颜色的星月菩提分在一起，对颜色浅的，多盘玩一下，对颜色深的，少盘玩一下，时间长了，颜色自然就均匀了。

六、星月菩提三大误区
1、密度。星星的多少其实与密度的大小关系不算太大，主要是看星星中的填充物是否饱满，这才是星星决定密度的原因。

2、品相。品相是一个非常抽象的词，所以，星月菩提的品相如何，无留白是个什么样的情况，都无法用语言形容，所以，用品相来说星月菩提的好坏，是非常笼统的。

3、干磨水磨。大家都知道干磨的星月菩提比较好，水磨的不利于后期的盘玩，但是前期根本很难分辨干磨与水磨籽，其实在购买的时候，拆开包浆，就能闻出漂白剂的味道，那就是水磨籽。

七、星月菩提的日常养护
1、刚入手的星月菩提要用搓澡巾盘玩一段时间
2、星月菩提盘玩一段时间之后，要用软布擦拭清洁。
3、盘玩一段时间之后，要放置氧化。

八、星月菩提的正确盘玩方法
第一种：武盘。
武盘其实是一种对于星月菩提有很大伤害的一种盘玩方法，但是也是有优点的，那就是挂瓷上色包浆都非常快，很多玩家，尤其是刚入门的新手玩家，对于星月菩提包浆都是非常急迫的，那么就可以采取这样的方法，具体步骤如下。
1、将星月菩提拆散，放置在翻面儿后的搓澡巾中盘玩，这样可以很快的让星月菩提挂瓷。
2、这个过程持续两个星期左右，这样可以清洁表面的脏污和蜡质层，还可以对星月菩提进行二次抛光，盘掉车痕。
3、用搓澡巾盘玩之后，就可以上手盘玩了，上手盘玩的时候，要注意，星月菩提喜汗，汗越多越好，可以让星月菩提更快的包浆，但是汗液中也是含有脏污的，所以也时刻要注意清洁。

第二种：文盘
文盘星月菩提一般都是老玩家，对星月菩提的终极变化比较在乎，而不是很在意变化的时间长短，所以，用文玩是最好的方式，文玩挂瓷慢，上色慢，包浆也慢，但是对星月菩提的稳定性会有很好的保障，不会破坏星月菩提的稳定性。

1、同样与武盘一样，用搓澡巾盘搓一个星期，去掉表面的脏污和蜡质层。
2、用毛巾再盘玩一个星期，这样是为了盘掉车痕，就是一个二次抛光的过程。
3、用棉布或者佩戴棉质手套再盘玩，这个过程持续时间稍长，需要一颗一颗的盘，一颗一颗的捻，特别是孔道附近，也要捻到。
4、将棉布剪成细条，穿过孔道，来回拉到，对孔道内部也可以起到抛光的作用。
5、接下来就可以用手盘玩了，盘玩前要净手，并保证水分已经充分干燥，盘玩到星月菩提表面会有一种湿哒哒的感觉的时候，就需要进入放置期，固化包浆层。
6、放置一段时间之后，包浆硬化，就可以再次盘玩了。
7、反复盘玩和固化这个过程，一般半年之后，星月菩提就会有通透的包浆，明亮的光泽。这就是文玩的魅力。

以上就是星月菩提的正确盘玩方法，其实星月菩提是比较喜汗的，只要保证手部的清洁，多盘玩，多用心保养，星月菩提总会有与众不同的风彩的，但是想要有一条传世级别的星月菩提，那么还是严谨的按照方法来进行，这样才是对星月菩提负责任。#星月菩提包浆开片#
星月菩提是植物黄藤的种子，黄藤是一种藤条类植物，藤条可以用来制作藤条家具，而籽就是我们熟知的星月菩提，黄藤生长在亚热带地区，所以在中南半岛和马来群岛都有黄藤这种植物的生长， 就连我国的海南地区也有长生，星月菩提根据产地的不同，可以分成元宝籽、金蝉籽、金蟾籽和摩尼籽，而我国市场上流通的星月菩提，大部分都是自来海南的元宝籽。

二、星月菩提的工艺
星月菩提在没有经过工艺加工的时候，不是我们常见的样子，也就是说这个时候还不是星月菩提，而单纯是黄藤的种子，需要经过打磨将外皮去掉，再经过脱脂之后，才是我们熟悉的星月菩提，黄藤的种子形状很不规则，所以在打磨的时候，会有几率出现芽眼在正中心的位置，这就是我们所说的星月菩提的正月，而不在正中间的位置，就是玄月，但是正月与玄月并不会影响星月菩提的品质，所以也不用一味的追求正月。

三、星月菩提如何挑选？
挑选星月菩提，是决定了后期星月菩提是否能盘玩得十分精美，与众不同的先决条件，所以，不容小觑，但是，星月菩提应该怎么挑选呢，其实星月菩提的挑选非常简单，以密度为主，以其它为辅助，一般从重要程度可以排列为密度、工艺、珠型、色差、正月这几个方面进行，接下来，说一下星月菩提关于这几个方面的关键词。

正月：是指芽眼在星月菩提的正中间的位置。
玄月：是指芽眼不在星月菩提正中间的位置。
密度：星月菩提的密度是指星月菩提质地的紧实性和瓷度的统称。
色差：是指不同的星月菩提或者同颗星月菩提上颜色的差异。
阴皮：阴皮是星月菩提成熟后，掉落在泥土中，经过长期的掩埋，导致脱水和腐化，而剩余的部分。
珠型：根据不同的需求和爱好，打磨成不同的形状。

四、星月菩提的密度分辨
星月菩提的密度是挑选的重中之重，所以一条星月菩提手串，是否具有好品质，密度很重要，那么密度该如何判断呢，其实非常简单。
1、月朗星稀，星星分布均匀，无连星，无坏星，星星填充物饱满不干涩。
2、同要尺寸的星月菩提，质量重的密度就大，境击的声音清脆代表密度大。
3、盘玩同等的时间内，上色快密度差，上色慢密度好。

五、星月菩提出现色差怎么办？
星月菩提是天然生长的黄藤种子，密度不一定会均匀，所以，在盘玩后，很可能会出现色差，并且色差会越来越大，那么如何解决色差的问题呢，首先，挑选密度均匀，一致的星月菩提可以有效的防止出现色差，如果色差已经出现，那么最好的办法就是区别对待，将不同的颜色的星月菩提分在一起，对颜色浅的，多盘玩一下，对颜色深的，少盘玩一下，时间长了，颜色自然就均匀了。

六、星月菩提三大误区
1、密度。星星的多少其实与密度的大小关系不算太大，主要是看星星中的填充物是否饱满，这才是星星决定密度的原因。

2、品相。品相是一个非常抽象的词，所以，星月菩提的品相如何，无留白是个什么样的情况，都无法用语言形容，所以，用品相来说星月菩提的好坏，是非常笼统的。

3、干磨水磨。大家都知道干磨的星月菩提比较好，水磨的不利于后期的盘玩，但是前期根本很难分辨干磨与水磨籽，其实在购买的时候，拆开包浆，就能闻出漂白剂的味道，那就是水磨籽。

七、星月菩提的日常养护
1、刚入手的星月菩提要用搓澡巾盘玩一段时间
2、星月菩提盘玩一段时间之后，要用软布擦拭清洁。
3、盘玩一段时间之后，要放置氧化。

八、星月菩提的正确盘玩方法
第一种：武盘。
武盘其实是一种对于星月菩提有很大伤害的一种盘玩方法，但是也是有优点的，那就是挂瓷上色包浆都非常快，很多玩家，尤其是刚入门的新手玩家，对于星月菩提包浆都是非常急迫的，那么就可以采取这样的方法，具体步骤如下。
1、将星月菩提拆散，放置在翻面儿后的搓澡巾中盘玩，这样可以很快的让星月菩提挂瓷。
2、这个过程持续两个星期左右，这样可以清洁表面的脏污和蜡质层，还可以对星月菩提进行二次抛光，盘掉车痕。
3、用搓澡巾盘玩之后，就可以上手盘玩了，上手盘玩的时候，要注意，星月菩提喜汗，汗越多越好，可以让星月菩提更快的包浆，但是汗液中也是含有脏污的，所以也时刻要注意清洁。

第二种：文盘
文盘星月菩提一般都是老玩家，对星月菩提的终极变化比较在乎，而不是很在意变化的时间长短，所以，用文玩是最好的方式，文玩挂瓷慢，上色慢，包浆也慢，但是对星月菩提的稳定性会有很好的保障，不会破坏星月菩提的稳定性。

1、同样与武盘一样，用搓澡巾盘搓一个星期，去掉表面的脏污和蜡质层。
2、用毛巾再盘玩一个星期，这样是为了盘掉车痕，就是一个二次抛光的过程。
3、用棉布或者佩戴棉质手套再盘玩，这个过程持续时间稍长，需要一颗一颗的盘，一颗一颗的捻，特别是孔道附近，也要捻到。
4、将棉布剪成细条，穿过孔道，来回拉到，对孔道内部也可以起到抛光的作用。
5、接下来就可以用手盘玩了，盘玩前要净手，并保证水分已经充分干燥，盘玩到星月菩提表面会有一种湿哒哒的感觉的时候，就需要进入放置期，固化包浆层。
6、放置一段时间之后，包浆硬化，就可以再次盘玩了。
7、反复盘玩和固化这个过程，一般半年之后，星月菩提就会有通透的包浆，明亮的光泽。这就是文玩的魅力。

以上就是星月菩提的正确盘玩方法，其实星月菩提是比较喜汗的，只要保证手部的清洁，多盘玩，多用心保养，星月菩提总会有与众不同的风彩的，但是想要有一条传世级别的星月菩提，那么还是严谨的按照方法来进行，这样才是对星月菩提负责任。#星月菩提包浆开片#
婆媳关系，真的是世纪难题？看过这么一段话，觉得无比通透！“你要永远明白一件事，你和你老公是夫妻，你婆婆是你婆婆，你和你老公离了婚，你婆婆是路人。婆婆不应该成为婚姻家庭中的重点关系，自己也不应该理所当然地支使婆婆，你不想别人越界你的生活，你就不能贪别人的好处。”
是的；婆媳关系，就只是一种关系，如果都能把婆媳关系，只认为是一种关系，还会有那么多的矛盾吗？婆婆有婆婆的生活，儿媳有儿媳的生活，在生活上分开，除非遇到真正的困难外，大家互不干涉，怎么会有矛盾？矛盾是因为计较，计较是因为利益。不要情感绑架，也不要道德绑架，只有夫妻关系才是婚姻家庭生活中的重点关系，其他的所有关系，都是从夫妻关系沿伸出去的。
有一种愤怒、成见、失望，是想要贪对方的好处，结果贪不到，或者实际贪到的与自己希望贪到的有落差。谈什么情分，很多时候那都是想贪对方好处而打着的旗号！
没有希望就没有失望，没有失望就没有情绪，所以计较不一定就是个人性格的原因，更多还是因为动了贪念。除非婆婆冷漠、刻薄、强势，平时总要霸道地去干涉儿媳的生活，或整天在背后添油加醋，以及在儿媳遇到真正的难处时，选择视而不见。所以一定要以正确的态度去对待婆媳关系，别动不动就以自己的认知和思想去定义一件事物的对错。
从道理上来说，带孩子、养孩子是父母的责任，必须由父母去承担这份责任，如果没有想好去承担，或者承担不起，可以不生的。既然做出了选择，就不容你逃避和退缩。脱离自己的责任，去追求快乐和自由，这显然是一种自私，精致的利己主义者。
就像结婚，如果你追求的是浪漫，是自由，希望被伴侣满足自己的懒惰和巨婴，而没有想好去承担那份厚重的责任，真的就不要结婚。好的婆婆，也从来都不是因为她能满足你的懒惰和巨婴，这才配得上一个“好”字！在自己的选择中产生了责任，选择了什么就要承担什么。
明明是你自己的选择，却要求他人为自己的选择承担起相对应的责任，不然就愤怒，就指责，这没道理。
希望把忙碌与辛苦的过程留给他人，丰硕的果实又留着自己享用，没这样的好事儿。关于带孩子这件事，好婆婆只是讲她通情达理，对你有帮衬，在你遇到困难的时候，在你辛苦崩溃的时候，能向你伸出援助之手！
要求婆婆揽过带孩子的责任，这本身就是逃避自身责任的行为，威胁的背后，暴露了精致的利己主义。说明了什么？首先是懒惰，自己不愿承担带孩子的忙碌、辛苦、磨人部分！
其次是自私，脱离自己的责任，去追求快乐和自由，然后就是贪婪，惦记与吸收着婆婆的好处。什么理由都只是理由，最可怕的甚至是三观不正，思想观念有问题。即使婆婆满足了她的贪婪和自私，到头来也极有可能不知感恩，时间久了，会有那种理所当然的姿态，高高在上地喊着口号，谁家婆婆不带孙子（孙女）。
人总能为自己的行为找到合理的借口，越是自私的人，越是有歪理，讲得你哑口无言，因为已经站在了亲情、家庭或道德的制高点。
从表面上看起来，这好像就仅仅是带不带孩子的问题，其实本质上是“人”的问题。在人有问题的情况下，即使选择妥协，解决了当下的难题，很快还会发生那样的难题，因为根本问题是没有得到解决的。在婆婆如她所愿的情况下，这也不是问题的结束，反而只是问题的开始，生活还要继续，那时才是真的麻烦！仔细想想，生活中所遇到的变故、困难、麻烦，到底是生活带来的，还是“人”带来的，再从根本上解决！
人有问题，生活一定会不停地遇到各种问题，对每一种问题的解决，都是新一种问题的发生。其实无论你怎么做，都无法绝对达到对方的要求，这也是一个不停挑战你底线，将你变得没有底线的过程。
只是因为带不带孩子，就把事情闹到了尴尬的地步，那么等婆媳在一起相处，问题只会更多，矛盾只会更大！绝对不是婆婆带孩子了，从此就能相安无事，因为真正的问题，不是带不带孩子。在婚姻生活中，苦难和平凡是常态，没有真正经历过苦难的人，总是非常矫情！
另外她也并非那么爱你，所以不会考虑你的难处，只在乎自己的利益。严重点来说，这段婚姻，极有可能已经被利益心套牢了，这意味着什么呢？不会有共同奋斗的价值观，等利尽，则人散！
除非家庭情况特殊，倒显得情有可原，毕竟我们都是人，谁都达不到书中的伟大和高尚。就好像一个人，自私点，情有可原，也很合理，但太过于自私，这就不利于家庭的建设和婚姻的经营。选择这样的伴侣，或许才是人生中真正的灾难。
是的；婆媳关系，就只是一种关系，如果都能把婆媳关系，只认为是一种关系，还会有那么多的矛盾吗？婆婆有婆婆的生活，儿媳有儿媳的生活，在生活上分开，除非遇到真正的困难外，大家互不干涉，怎么会有矛盾？矛盾是因为计较，计较是因为利益。不要情感绑架，也不要道德绑架，只有夫妻关系才是婚姻家庭生活中的重点关系，其他的所有关系，都是从夫妻关系沿伸出去的。
有一种愤怒、成见、失望，是想要贪对方的好处，结果贪不到，或者实际贪到的与自己希望贪到的有落差。谈什么情分，很多时候那都是想贪对方好处而打着的旗号！
没有希望就没有失望，没有失望就没有情绪，所以计较不一定就是个人性格的原因，更多还是因为动了贪念。除非婆婆冷漠、刻薄、强势，平时总要霸道地去干涉儿媳的生活，或整天在背后添油加醋，以及在儿媳遇到真正的难处时，选择视而不见。所以一定要以正确的态度去对待婆媳关系，别动不动就以自己的认知和思想去定义一件事物的对错。
从道理上来说，带孩子、养孩子是父母的责任，必须由父母去承担这份责任，如果没有想好去承担，或者承担不起，可以不生的。既然做出了选择，就不容你逃避和退缩。脱离自己的责任，去追求快乐和自由，这显然是一种自私，精致的利己主义者。
就像结婚，如果你追求的是浪漫，是自由，希望被伴侣满足自己的懒惰和巨婴，而没有想好去承担那份厚重的责任，真的就不要结婚。好的婆婆，也从来都不是因为她能满足你的懒惰和巨婴，这才配得上一个“好”字！在自己的选择中产生了责任，选择了什么就要承担什么。
明明是你自己的选择，却要求他人为自己的选择承担起相对应的责任，不然就愤怒，就指责，这没道理。
希望把忙碌与辛苦的过程留给他人，丰硕的果实又留着自己享用，没这样的好事儿。关于带孩子这件事，好婆婆只是讲她通情达理，对你有帮衬，在你遇到困难的时候，在你辛苦崩溃的时候，能向你伸出援助之手！
要求婆婆揽过带孩子的责任，这本身就是逃避自身责任的行为，威胁的背后，暴露了精致的利己主义。说明了什么？首先是懒惰，自己不愿承担带孩子的忙碌、辛苦、磨人部分！
其次是自私，脱离自己的责任，去追求快乐和自由，然后就是贪婪，惦记与吸收着婆婆的好处。什么理由都只是理由，最可怕的甚至是三观不正，思想观念有问题。即使婆婆满足了她的贪婪和自私，到头来也极有可能不知感恩，时间久了，会有那种理所当然的姿态，高高在上地喊着口号，谁家婆婆不带孙子（孙女）。
人总能为自己的行为找到合理的借口，越是自私的人，越是有歪理，讲得你哑口无言，因为已经站在了亲情、家庭或道德的制高点。
从表面上看起来，这好像就仅仅是带不带孩子的问题，其实本质上是“人”的问题。在人有问题的情况下，即使选择妥协，解决了当下的难题，很快还会发生那样的难题，因为根本问题是没有得到解决的。在婆婆如她所愿的情况下，这也不是问题的结束，反而只是问题的开始，生活还要继续，那时才是真的麻烦！仔细想想，生活中所遇到的变故、困难、麻烦，到底是生活带来的，还是“人”带来的，再从根本上解决！
人有问题，生活一定会不停地遇到各种问题，对每一种问题的解决，都是新一种问题的发生。其实无论你怎么做，都无法绝对达到对方的要求，这也是一个不停挑战你底线，将你变得没有底线的过程。
只是因为带不带孩子，就把事情闹到了尴尬的地步，那么等婆媳在一起相处，问题只会更多，矛盾只会更大！绝对不是婆婆带孩子了，从此就能相安无事，因为真正的问题，不是带不带孩子。在婚姻生活中，苦难和平凡是常态，没有真正经历过苦难的人，总是非常矫情！
另外她也并非那么爱你，所以不会考虑你的难处，只在乎自己的利益。严重点来说，这段婚姻，极有可能已经被利益心套牢了，这意味着什么呢？不会有共同奋斗的价值观，等利尽，则人散！
除非家庭情况特殊，倒显得情有可原，毕竟我们都是人，谁都达不到书中的伟大和高尚。就好像一个人，自私点，情有可原，也很合理，但太过于自私，这就不利于家庭的建设和婚姻的经营。选择这样的伴侣，或许才是人生中真正的灾难。
#南海十三郎 (1997)# 影片把眼光通透的十三郎一生及当时世事用世俗的笔调讲得太透彻了。一处感人是千里马伯乐难得相遇，伯牙子期重逢有期。
“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，可惜通透的人生观在世俗人眼里近乎于奇葩。天才傲骨不容于俗，最后结局也正如所述，倒是多了给人茶余饭后来听的故事。
电影拍得很好。好东西，真的是用言语难以形容。
“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，可惜通透的人生观在世俗人眼里近乎于奇葩。天才傲骨不容于俗，最后结局也正如所述，倒是多了给人茶余饭后来听的故事。
电影拍得很好。好东西，真的是用言语难以形容。
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