低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。 转 https://t.cn/EyPFKKk

#中国法制与环境杂志的访谈#
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

阅人术八字篇：

一 ·人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：『巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。』耻其匿怨而友人也。

译：人的情感大多是装的，世上的人和事大多都是虚伪的，孔子也认为巧言令色、毕恭毕敬很可耻，最不要脸的是人明明很讨厌另一个人，偏偏要装作很友善。如果在社会混的够久，接触的人够多，自然对这些话深有体会。在八字中伤官食神多着，容易如此。

二 ·人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也

译：人的欲望是无止尽的，人天生就是自私的。事情成功就是自己的功劳，事搞砸了就把错误归咎给别人，即便是圣人也这样，这就是人的本性。在八字中丑戌辰未多着，容易如此。

三 ·多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。

译：欲望引起贪婪，自私会蒙蔽人的心智，坏事就是这么来的。普通人都怕受罚，当官的怕官位不保，因为害怕所以他们不得不收敛。一旦出现变故，人心难测。八字偏印多着，容易如此。

四 ·为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？

译：被别人坑了一般都是因为自己疏忽导致，祸患一般是因为仁慈，应该斩草除根，既然得罪一个人了，就应该往死里得罪。齐桓公就是信他的臣子所以才被弄死了，吴王夫差太善良没有灭了越国，最后反而被越国灭了。父子亲情够亲密了吧，杨广照样杀了他爹，娶了他妈。人的内心天生就是阴险的，归根结底我们只是个动物，千万不能通过外在简单的判断；世人都薄情寡义，善良的人反而受人欺负。信别人还不如信自己，要时刻提防任何人，不要心存侥幸。只有这么做，才算得上是一个聪明人。八字伤官生财配印的人，容易如此。