异质的自然形体的复合
在楚美术图式中还有大量人鸟复合的“羽人”形象。２０００年在荆州天星观２号楚墓出土的髹漆木雕“羽人凤鸟”是半人半鸟的复合造型。整个作品上身为人下身为鸟，显然属于自然形体的异质复合。“羽人”的造型也有复合特征，上身为人体，下身为鸟肢，腹部则由人向鸟过渡。“羽人”上身的局部也有鸟的特征，口部为鸟喙，臀后长凤尾，下身虽为鸟肢，但又有人的特征。曾侯乙墓漆棺左右侧板及头档上，也有人面鸟身的“羽人”形象，分上下各二躯，皆头着两尖饰物，两翅舒展，一手握戈，腹部绘鳞纹，两腿叉开，有扇形尾翼。信阳长台关１号战国楚墓出土的漆瑟上，也绘有人面鸟身的“羽人”，似在接引护卫墓主灵魂升天。长沙出土的一面铜镜，纹刻着三个有翅赤身的“羽人”，有明显的飞升之意。“羽人”造型的出现可能与当时楚地兴起的浓厚的神仙思想有密切关系（楚地的神仙思想在《楚辞》、《庄子》、《列子》、《山海经》等文献中都有所记载）。翅膀被原始人看作是一种具有神性的形象，楚人则有过之而无不及，创造了飞仙“羽人”形象，在楚人在对“天”的向往中，人可借鸟翅飞升，使自身转换成神仙的形象。
自然形体异质复合的造型还见于楚人的一些漆绘纹饰。曾侯乙墓出土的鸳鸯漆盒上的主题彩绘图案，两侧的人像是人与植物的复合。同类形象还见于荆州李家台４号楚墓出土的盾牌上人和植物复合纹样。前者是巫术性质的情节性绘画，后者是图腾性质的装饰性图案，图腾也罢，巫术也罢，加强对象的“神性”的意图是不言而喻的。在这里，人的形象借助于植物的魔力而具有了神灵的特征。
第三种类型是同质的自然形体取其局部加以派生或复制，复合成怪异的神灵，这种复合造型类似原始艺术复合造型的第三种造型方法。荆州马山楚墓出土的一件“三头凤”刺绣品，形如枭鸟的凤头居正中，而张开的双翅之上还对称地各分布一凤首，三首共一身。这种侧面对称的凤鸟形象易于表现不同情趣的形态，以凤鸟侧面形象进行对称式的构图，可以获得统一中求变化的美感。从这类形象的表现形态上看，形式的完美似乎掩盖了一个事实，即相同的多头共居一体，在楚人那里可能不仅仅是形式上的需要，而是为了满足楚人对超能的崇拜。按照弗雷泽“同类相生”的原则，神性可以根据数量的派升而递增。这使我们不难理解，楚帛书上的十二神怪中有一月神头上何以生着三头？
受复合造型思维方式的影响，楚绘画在构图、罗列物象时也表现出复合特征。楚帛书上的图像、楚帛画中的形象在现实生活中是不能并置的，但在楚人的艺术世界里，却和谐地共置一处，具有神异性的物象（如龙、凤）成为人可以驾驭的坐骑。这类图式的审美意义在于，它以特殊的形象构成方式塑造了一个虚幻的空间，这个空间“作为完全独立的东西而不是实际空间的某个局部，是一个独立完整的体系。不论是二维还是三维，均可以在它的各个方面上延续，有着无限的可塑性”。在后世的艺术创作中，复合造型方法不仅没有消失，而且还有所发展，特别是一些现代绘画形式，一反传统的定点透视法，采取移动视点、合并空间、综合特征这种具有原始性特征的造型法，给我们的视觉以莫大的冲击，为现代绘画开辟出了一片新天地。
历史上的楚国是一个遗留有浓厚原始思维遗痕的国度，氏族社会的光圈始终顽固地投射在楚人的内心深处。楚地固有的原始宗教氛围激发了楚人的情感，也激活了楚人的想象力。楚人凭借“无羁的想象力”，形成了自己独特的形象构成方式。因此，楚人的复合造型，构思奇瑰，造型怪诞，给人一种神秘的虚幻感，这些都可以说是充满冥思幻想、具有非理性特征的原始思维的孑遗。镇墓兽、虎座飞鸟、鹿角器、漆木羽人、多头神灵等器物和图式所表现的神秘感、虚幻感是楚民族艺术意志的客观化，它反映了楚民族“集体中每个成员”对此所产生的“尊敬、恐惧、崇拜等情感”，因而在形象的内涵上有着共同的意象指称，那就是“通”。虎座飞鸟升腾欲飞，鹿角立鹤高蹈远引，镇墓兽张扬升腾，飞仙“羽人”飘举飞升，其意都在“通”。大千世界，万象纷纭，“通”什么呢？在楚人看来当然是通宇宙，通天，通地，通人。他们在心中设立了一个至高无上、超离人间的“天”，于是对苍天的敬畏和向往就成了现实人生的最高境界和目标。故他们的复合造型，动物与动物之间可通，动物与植物之间可通，动物与人可通，植物与人之间亦可通，总之，天地人神之间无所不通。唯有如此，才能达到如《庄子•天地》篇所云“通于一而万事毕，无心得而鬼神服”的“道通为一”的目的。这正是楚美术复合造型共同的也是最突出的审美特征。
在楚美术图式中还有大量人鸟复合的“羽人”形象。２０００年在荆州天星观２号楚墓出土的髹漆木雕“羽人凤鸟”是半人半鸟的复合造型。整个作品上身为人下身为鸟，显然属于自然形体的异质复合。“羽人”的造型也有复合特征，上身为人体，下身为鸟肢，腹部则由人向鸟过渡。“羽人”上身的局部也有鸟的特征，口部为鸟喙，臀后长凤尾，下身虽为鸟肢，但又有人的特征。曾侯乙墓漆棺左右侧板及头档上，也有人面鸟身的“羽人”形象，分上下各二躯，皆头着两尖饰物，两翅舒展，一手握戈，腹部绘鳞纹，两腿叉开，有扇形尾翼。信阳长台关１号战国楚墓出土的漆瑟上，也绘有人面鸟身的“羽人”，似在接引护卫墓主灵魂升天。长沙出土的一面铜镜，纹刻着三个有翅赤身的“羽人”，有明显的飞升之意。“羽人”造型的出现可能与当时楚地兴起的浓厚的神仙思想有密切关系（楚地的神仙思想在《楚辞》、《庄子》、《列子》、《山海经》等文献中都有所记载）。翅膀被原始人看作是一种具有神性的形象，楚人则有过之而无不及，创造了飞仙“羽人”形象，在楚人在对“天”的向往中，人可借鸟翅飞升，使自身转换成神仙的形象。
自然形体异质复合的造型还见于楚人的一些漆绘纹饰。曾侯乙墓出土的鸳鸯漆盒上的主题彩绘图案，两侧的人像是人与植物的复合。同类形象还见于荆州李家台４号楚墓出土的盾牌上人和植物复合纹样。前者是巫术性质的情节性绘画，后者是图腾性质的装饰性图案，图腾也罢，巫术也罢，加强对象的“神性”的意图是不言而喻的。在这里，人的形象借助于植物的魔力而具有了神灵的特征。
第三种类型是同质的自然形体取其局部加以派生或复制，复合成怪异的神灵，这种复合造型类似原始艺术复合造型的第三种造型方法。荆州马山楚墓出土的一件“三头凤”刺绣品，形如枭鸟的凤头居正中，而张开的双翅之上还对称地各分布一凤首，三首共一身。这种侧面对称的凤鸟形象易于表现不同情趣的形态，以凤鸟侧面形象进行对称式的构图，可以获得统一中求变化的美感。从这类形象的表现形态上看，形式的完美似乎掩盖了一个事实，即相同的多头共居一体，在楚人那里可能不仅仅是形式上的需要，而是为了满足楚人对超能的崇拜。按照弗雷泽“同类相生”的原则，神性可以根据数量的派升而递增。这使我们不难理解，楚帛书上的十二神怪中有一月神头上何以生着三头？
受复合造型思维方式的影响，楚绘画在构图、罗列物象时也表现出复合特征。楚帛书上的图像、楚帛画中的形象在现实生活中是不能并置的，但在楚人的艺术世界里，却和谐地共置一处，具有神异性的物象（如龙、凤）成为人可以驾驭的坐骑。这类图式的审美意义在于，它以特殊的形象构成方式塑造了一个虚幻的空间，这个空间“作为完全独立的东西而不是实际空间的某个局部，是一个独立完整的体系。不论是二维还是三维，均可以在它的各个方面上延续，有着无限的可塑性”。在后世的艺术创作中，复合造型方法不仅没有消失，而且还有所发展，特别是一些现代绘画形式，一反传统的定点透视法，采取移动视点、合并空间、综合特征这种具有原始性特征的造型法，给我们的视觉以莫大的冲击，为现代绘画开辟出了一片新天地。
历史上的楚国是一个遗留有浓厚原始思维遗痕的国度，氏族社会的光圈始终顽固地投射在楚人的内心深处。楚地固有的原始宗教氛围激发了楚人的情感，也激活了楚人的想象力。楚人凭借“无羁的想象力”，形成了自己独特的形象构成方式。因此，楚人的复合造型，构思奇瑰，造型怪诞，给人一种神秘的虚幻感，这些都可以说是充满冥思幻想、具有非理性特征的原始思维的孑遗。镇墓兽、虎座飞鸟、鹿角器、漆木羽人、多头神灵等器物和图式所表现的神秘感、虚幻感是楚民族艺术意志的客观化，它反映了楚民族“集体中每个成员”对此所产生的“尊敬、恐惧、崇拜等情感”，因而在形象的内涵上有着共同的意象指称，那就是“通”。虎座飞鸟升腾欲飞，鹿角立鹤高蹈远引，镇墓兽张扬升腾，飞仙“羽人”飘举飞升，其意都在“通”。大千世界，万象纷纭，“通”什么呢？在楚人看来当然是通宇宙，通天，通地，通人。他们在心中设立了一个至高无上、超离人间的“天”，于是对苍天的敬畏和向往就成了现实人生的最高境界和目标。故他们的复合造型，动物与动物之间可通，动物与植物之间可通，动物与人可通，植物与人之间亦可通，总之，天地人神之间无所不通。唯有如此，才能达到如《庄子•天地》篇所云“通于一而万事毕，无心得而鬼神服”的“道通为一”的目的。这正是楚美术复合造型共同的也是最突出的审美特征。
【北仑区2018年高中招生回城报名通告】我区2018年高中段招生报名工作即将开始，凡户口在北仑区，初中在区外就读，要求回北仑区报考高中段学校的初中毕业班学生和年龄不超过18周岁（2000年9月1日后出生）未取得各类高中学校在册学籍号的北仑历届初中毕（结）业生，请于3月12日—15日向北仑区教育局教育业务科报名。
#《84三国志》# 新推出的帝王奇缘功能可以帮助我们获得各类的武将缘装备，想必还有很多玩家不了解，下面就让小编给大家介绍一下吧!
目前帝王奇缘里可获得缘装备的武将还不多，会随着版本的更新不断推出，武将在这里可以通过收集齐指定的神兽魂魄，来获得护甲和武器，而神兽魂魄比较多，一共有玄武魂、饕餮魂、青龙魂、朱雀魂、麒麟魂、凤凰魂、毕方魂这几个，每个武将对应的收集要求都不一样，就拿大家都有的赵云举个例子吧!
赵云的缘分装备是七海蛟龙甲和龙胆亮银枪，这两件装备要获得，条件都是一样的，需集齐25个青龙魂、25个凤凰魂、30个朱雀魂、30个麒麟魂，而神兽魂主要通过奇遇的方法，每次奇遇100金币，小编测试过，一次可以得到5个，换言之想得到一件缘分装备，运气好也要20多次才可以，也就是2000多金币!
当然每个武将需求的都不一样，但需要注意的是对应的专属装备只能够获取一次，不能够重复的进行获取。
《84三国志》帝王奇缘玩法就给大家介绍到这里，有条件的玩家不妨可以考虑从这里快速获取缘装。
《84三国志》是一款由84JOY游戏平台运营的SLG(策略游戏)网页游戏，拥有宏大的历史背景，根据真实历史人物背景进行延伸刻画，构建模拟多国林立，乱世争霸的宏伟世界版图。游戏具有多种模块系统，攻城略地、携天子以令诸侯，选择最适合你的晋升方式，实现一统万邦的梦想。全新战斗系统强势来袭，多种相生相克属性任君挑选，不同发展路线依您抉择，是成为一方国主，还是乱世枭雄，亦或是治世之臣。体验不同时代的智慧碰撞，亲临国与国之间的较量。正所谓“了却君王天下事，赢得生前身后名”！
——更多游戏资讯与攻略
《84三国志》官网：https://t.cn/RQxtRxM
《84三国志》官方Q群：7447857
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赵云的缘分装备是七海蛟龙甲和龙胆亮银枪，这两件装备要获得，条件都是一样的，需集齐25个青龙魂、25个凤凰魂、30个朱雀魂、30个麒麟魂，而神兽魂主要通过奇遇的方法，每次奇遇100金币，小编测试过，一次可以得到5个，换言之想得到一件缘分装备，运气好也要20多次才可以，也就是2000多金币!
当然每个武将需求的都不一样，但需要注意的是对应的专属装备只能够获取一次，不能够重复的进行获取。
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