停琴//唐小汐

文徵明有一幅画，叫《停琴待月图》。

画里，一个人孤身坐在凉亭的蒲席上，琴与书散置在一侧。周围幽篁欣立，古树虬然，清溪如丝绸般流淌着。没有风动的痕迹，山石草木都格外安然，该是暮晚时分。

他已停下了手中的弹奏，望向天空，像是静静地等待着月亮从山后缓缓升起。目光凝望之处，画卷留白，并没有丝毫月的影子。

正是这留白，轻轻地渲染出了“停”与“待”的无限清美。

忍不住轻轻起身走入画中，把万千烟尘都抛至身后，与画中风物融为一体，作幽竹的一叶，做溪水的一滴，作凉亭稻草的一根，或者干脆做那画中人长衫的一角。

顺着他的目光，同他一道，待冰魄升起，流若细瀑，由上至下，浇却一身素白。画卷内外，静谧祥和。

心上的无尘，该是风烟俱净后的安稳与清凉。至此圆融，胜却万千。

“停”一字，看似简单，却藏着清明的智慧。这红尘熙攘，谁人都免不了奔波，若不懂停歇，一味前行 ，只会负累难言。

适当的停歇，是修整，也是蓄力，静下来才能看得清楚自己的心，才能更好更稳地向前。

行至高处需停，停而自省，不骄不傲；行至低处需停，停而舒怀，不折不弃。行至宽处需停，停而望远，感万物清阔慈悲；行至窄处需停，停而守心，捕微小闪烁的光。

停下来，你就会发现更多的美。

素来闲暇之时，都拿来与字交欢。

行文时亦有思维凝固，停滞不前的时候，左奔右突，纸上种种，差强人意。

索性撂了笔杆，走到院子里。

蓝丝绒上一月悬空，弯弯的，如女子眉眼，淹然温柔。但见草叶绰约，花影在白墙格窗上凌乱；但闻虫声空灵，清风在梧桐疏竹上弹琴。

风过，清光簌簌扬了一地，低头循声寻去，手腕，裙角，脚踝，皆被附上明晃晃的银月白，清清白白，又痴痴缠缠。

一个人，也便柔软得化了去，一梦安恬。

次日再写，字径清明，叮叮咚咚，好似顺水轻舟，觅得桃源佳境，甚是快哉。

复又想起，李白的那首《山中与幽人对酌》。

“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”多么惬意呀，两人在盛开的山花丛中对饮，觥筹交错，酒醇花香，真是太开心了。

“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”按着李白的性子，酒酣耳热之时不该是将进酒，君莫停吗。可他偏说，我喝醉了想要睡觉，你走吧，如果余兴未尽，明天早晨再抱着琴来吧。

这个李白简直太可爱了。可爱在他的直言爽快，可爱在到此为止，谢客闭门，抱醉而眠。什么浮世清欢，三千杯酒色凛冽，八千里剑气豪迈，都待明日我睡醒再言。

无论是文徵明的停琴待月，还是李白的停酒眠睡，我视若璧玉的，都是一个“停”字。短短的停息里，安置的是一颗无限清宁的心。

凡事不宜执，想人一世浮沉，哪能尽是怡红快绿呢。无论何种境况，平阔，或陡峭都要学会慢下来，停下来，在月色星光里沉思，在草木花朵里打坐。

古时就有十里五里，长亭短亭之设，这“亭”的意义真是好，停下来，歇脚、听风、思心。

经年不见，琴与笙歌之后，不妨你我再邀一杯清茶，而后涉溪踏月，各自隐去吧。

图源/花庐

#端午节# ，紫砂壶与粽子更配

　　端午喝茶源于春秋战国时期。

　　端午节人们常食五黄，而其中的雄黄酒主要的成分是硫化砷，具有抗菌与驱逐吸血虫的功效，但是雄黄酒饮完之后会然觉燥热，须饮浓茶解之，因此端午要喝茶，为了入口更好的茶当用紫砂壶配之。

　　咸粽当配乌龙茶

　　甜粽当配绿茶

　　肉粽当配普洱茶

　　用紫砂壶喝茶，既喜欢那份苦涩，又因体会出一层进一层的平淡而愉悦。

　　就如一杯清茶，是一杯余香萦绕，淡泊清雅，混杂着多种浓情和淡意的心茶。除了浮躁又保持了香味，紫砂素心素面，恬淡而隽永，沉实而包含一切。

　　这个端午，粽香袅袅、茶香萦绕，你是否还缺把紫砂壶？

一片茶叶，看起来是那样细小纤弱，那样的无足轻重，
却又是那样的妙不可言。茶之内功，无喧嚣之形，
无激扬之态，一盏浅注，清气馥郁。品茶所品味到的感受，
是那一杯清茶中淡淡的滋味。浅尝苦涩，回味甘甜。
人在世间功名利禄浮浮沉沉，滚滚红尘荣辱炎凉，
苦乐皆由心生唯有淡泊，才能宁静，才能对人生做
最深入最细致最独到最有价值的品味。这一切与品茶是何其相似。
#和润茶业生态茶庄园#