生活答卷
1.守嘴不惹祸，守心不出错，见人少说话，见事少掺和，修好自己的心，立好自已的德，做好自己的事，干好自己的活。
2.你再善良，遇到讨厌你的人，你就是虚伪；你再单纯，遇到复杂的人，你就是有心机；人和人之间交的，就是志同道合；道路不同不强求，人心不同不强留，做好自己问心无愧，做人如藕，简简单单，中通外直，深处泥泞，内心干净，如此甚好……
3.人，只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来，不再恃才傲物，不再咄咄逼人；所以，说人总是越活越平和，我们称之为“成长”。成长就是慢慢的，像尊重自己一样尊重他人。承认自己的无知，并不等于否定自己，而是为了改善自己……
4.人类的悲欢并不相通，你不会知道别人经历了什么，别人也无法理解你的经历，想起那句话，你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你……
5.你的心态，就是最好的风水，当你的心态好了，整个环境都好了，心态不好，任何环境都一样，这一切都受你心境影响；因为静随心转，环境风水，随着你的心发生转变，当你拥有乐观努力积极的心态，才能拥有最好的风水环境，心态不好，永远是命运的囚徒拥有一个好心态，生活，顺利起来财富，滚滚而来，人生，幸福起来。
6.看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过……
7.之前，总觉得来日方长后来才发现，人生有太多来不及，一眨眼就是一天，一回头就是一年，在忙碌中白了发，在奔波中老了自己，一转身就是一辈子，岁月如云烟，匆匆不留痕，过好当下每一天，不为往事忧、只愿余生笑……
8.一样的眼睛，不一样的看法，一样的耳朵，不一样的听法，一样的嘴巴，不一样的说法，一样的心，不一样的想法，一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法，所以记住，别人嘴里的你，与你无关，活出自我，路在自己脚下……
9.什么叫灵魂伴侣，爱你，不为难你，懂你，不伤害你，你累他心疼，你哭他安慰，爱你，却不粘着你，想你，却不缠着你，喜欢的是你的人，在乎的是你的心，像家人一样相处，像朋友一样谈心，如果，你身边有这样的人，请务必珍惜！……
10.不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你；也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数；你在意什么，什么就越折磨你，期待，是所有痛苦的根源；有些东西，得之我幸，失之我命，放下纠结，好运自然来！……
11.人活着，没必要凡事都争个明白，跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。生活中的纷扰，可归结为一个“争”字，勾心斗角，尔虞我诈，都源于争，争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明……
12.人生如行路，一路艰辛，一路风景，你的目光所及，就是你的人生境界，总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路；与其埋怨，不如思变……
13.不管有多不开心，我们都有责任，先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己，很多烦恼，其实都没什么大不了，只是我们在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了 ……
14.生活，无须惊天动地，平安健康就好，努力又踏实的过日子，早睡早起，生活自律， 每一夜都能干干净净，心安理得，筋疲力尽地入睡，每一天也能清清爽爽，心平气和，精神充沛地醒来，这就是最好的生活……
15.生活，可能不像想象的那么好，但也不会像想象的那么糟，人的脆弱和坚强，都超乎了自己的想象，有时候可能脆弱的一句话就泪流满面，有时候，你发现自己咬着牙，已经走过了很长的路，很喜欢的一句话，别贪心，我们不可能什么都有，别灰心，我们不可能什么都没有……
16.有钱，把事做好，没钱，把人做好；为人，干干净净的，交友，真真诚诚的，生活，平平淡淡的，心情，舒舒坦坦的！日子，实实在在的，稳稳当当，明明白白；心干净，心轻盈，人善良，人轻松……
17.把事做好，财自来，事的背后是，人，把人做好，事自成，人的背后是，命；把生命的维度修好，自有好运，命的背后是，道，有一颗助人的心，就是正道，欲成事，先修心……
18.人饿时，别吃葱，烧心，人穷时，别走亲，寒心；不疼你的人，不要讨好；不想你的人，不要打扰；不爱你的人，不要纠缠；不喜你的人，不要记牢，离去的不惦记，拥有的要珍惜，只有自己真正落难了，你才会明白，谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯；余生，请好好爱自己，不浪费生命，不亏欠他人，珍惜对你好的人！……
19.很喜欢一段话，不要和别人比生活，追求不同，各有活法，不要一味羡慕别人的辉煌，也不要嘲笑别人的不幸，开心了就笑，累了就休息，日子图的就是安稳和踏实；生活各自不易，勿论别人长短，全力做好事情，努力过好生活，只为活好自己。
1.守嘴不惹祸，守心不出错，见人少说话，见事少掺和，修好自己的心，立好自已的德，做好自己的事，干好自己的活。
2.你再善良，遇到讨厌你的人，你就是虚伪；你再单纯，遇到复杂的人，你就是有心机；人和人之间交的，就是志同道合；道路不同不强求，人心不同不强留，做好自己问心无愧，做人如藕，简简单单，中通外直，深处泥泞，内心干净，如此甚好……
3.人，只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来，不再恃才傲物，不再咄咄逼人；所以，说人总是越活越平和，我们称之为“成长”。成长就是慢慢的，像尊重自己一样尊重他人。承认自己的无知，并不等于否定自己，而是为了改善自己……
4.人类的悲欢并不相通，你不会知道别人经历了什么，别人也无法理解你的经历，想起那句话，你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你……
5.你的心态，就是最好的风水，当你的心态好了，整个环境都好了，心态不好，任何环境都一样，这一切都受你心境影响；因为静随心转，环境风水，随着你的心发生转变，当你拥有乐观努力积极的心态，才能拥有最好的风水环境，心态不好，永远是命运的囚徒拥有一个好心态，生活，顺利起来财富，滚滚而来，人生，幸福起来。
6.看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过……
7.之前，总觉得来日方长后来才发现，人生有太多来不及，一眨眼就是一天，一回头就是一年，在忙碌中白了发，在奔波中老了自己，一转身就是一辈子，岁月如云烟，匆匆不留痕，过好当下每一天，不为往事忧、只愿余生笑……
8.一样的眼睛，不一样的看法，一样的耳朵，不一样的听法，一样的嘴巴，不一样的说法，一样的心，不一样的想法，一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法，所以记住，别人嘴里的你，与你无关，活出自我，路在自己脚下……
9.什么叫灵魂伴侣，爱你，不为难你，懂你，不伤害你，你累他心疼，你哭他安慰，爱你，却不粘着你，想你，却不缠着你，喜欢的是你的人，在乎的是你的心，像家人一样相处，像朋友一样谈心，如果，你身边有这样的人，请务必珍惜！……
10.不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你；也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数；你在意什么，什么就越折磨你，期待，是所有痛苦的根源；有些东西，得之我幸，失之我命，放下纠结，好运自然来！……
11.人活着，没必要凡事都争个明白，跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。生活中的纷扰，可归结为一个“争”字，勾心斗角，尔虞我诈，都源于争，争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明……
12.人生如行路，一路艰辛，一路风景，你的目光所及，就是你的人生境界，总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路；与其埋怨，不如思变……
13.不管有多不开心，我们都有责任，先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己，很多烦恼，其实都没什么大不了，只是我们在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了 ……
14.生活，无须惊天动地，平安健康就好，努力又踏实的过日子，早睡早起，生活自律， 每一夜都能干干净净，心安理得，筋疲力尽地入睡，每一天也能清清爽爽，心平气和，精神充沛地醒来，这就是最好的生活……
15.生活，可能不像想象的那么好，但也不会像想象的那么糟，人的脆弱和坚强，都超乎了自己的想象，有时候可能脆弱的一句话就泪流满面，有时候，你发现自己咬着牙，已经走过了很长的路，很喜欢的一句话，别贪心，我们不可能什么都有，别灰心，我们不可能什么都没有……
16.有钱，把事做好，没钱，把人做好；为人，干干净净的，交友，真真诚诚的，生活，平平淡淡的，心情，舒舒坦坦的！日子，实实在在的，稳稳当当，明明白白；心干净，心轻盈，人善良，人轻松……
17.把事做好，财自来，事的背后是，人，把人做好，事自成，人的背后是，命；把生命的维度修好，自有好运，命的背后是，道，有一颗助人的心，就是正道，欲成事，先修心……
18.人饿时，别吃葱，烧心，人穷时，别走亲，寒心；不疼你的人，不要讨好；不想你的人，不要打扰；不爱你的人，不要纠缠；不喜你的人，不要记牢，离去的不惦记，拥有的要珍惜，只有自己真正落难了，你才会明白，谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯；余生，请好好爱自己，不浪费生命，不亏欠他人，珍惜对你好的人！……
19.很喜欢一段话，不要和别人比生活，追求不同，各有活法，不要一味羡慕别人的辉煌，也不要嘲笑别人的不幸，开心了就笑，累了就休息，日子图的就是安稳和踏实；生活各自不易，勿论别人长短，全力做好事情，努力过好生活，只为活好自己。
开始修行，第一步饮食得断五辛
梦参老和尚 2022-06-02 07:03 发表于浙江
收录于合集#梦参老和尚开示精选496个
开始修行，第一步饮食得断五辛
《大佛顶首楞严经》
梦参老和尚 讲解
【阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩地。当断世间。五种辛菜。】 佛跟阿难说，“一切众生，食甘故生”。因为饮食才能生存，若没有饮食了，生存不了了。什么叫“甘”？凡有饮食对他身心有利益的，就叫甘。不论哪一类众生，这个食物对他身体有利益的就叫甘——不是咱们讲甜味叫甘。辛是辣，甘是甜的，这个是普遍。不是那个。凡有害于身心的都叫毒，有利于身心的都叫甘。“食甘故生”，食毒那就死了，这个谁都知道。明这个饮食不可不慎，你要慎重，什么是甘、什么是有毒的？ 凡是求三摩地的众生，应该断世间上的五种辛菜、五辛。这是我们戒律，说到戒律了。这五辛是有毒的，这个毒毒你什么？法身慧命。断你慧命的。葱、蒜、韭、薤、兴渠，这叫五毒，这个出于《楞伽经》上。 兴渠，我们这个国土里没有，印度有，像萝卜，不是萝卜，在印度叫咖哩，那个味道非常难闻。在美国时候，我们住一个公寓里头，后来来了印度一家人，他每天吃饭整个公寓都是臭的。那个东西就叫兴渠，他们叫咖哩（按，咖喱是多种植物调和而成）。他拿那个拌饭吃，印度人非吃那个不可，但是出家人可不能吃了。 【是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。】 所以佛跟阿难说，这五辛若煮熟了吃，增长你欲念，增长淫欲；生吃起瞋恨心，爱发脾气。这两个都是三毒里头的，淫、怒、痴，一个淫，一个怒。 【如是世界。食辛之人。纵能宣说。十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日消。长无利益。】 所以佛对阿难说，“如是世界”，现在咱们所生活这个世界食辛之人太多了，印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的现在可多了。这种东西煮熟了吃增长欲念，生吃增长瞋恨、增长恚怒。 佛说假使吃五辛的人，他能够讲十二部经，佛经都能讲，讲得天花乱坠，没人听。为什么？“十方天仙，嫌其臭秽”，闻到那味道，那仙人不敢来，皆悉远离。 一切饿鬼道的众生喜欢，来舔他的嘴唇。鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就满足了。饿鬼道的众生喜欢闻这个味道，“舐其唇吻”，就是舔他的嘴唇就够了。吃五辛的人常跟鬼神住在一起，这样福德就一天比一天消失了；福德消失了，恶业就增长了。 【是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。】 所以佛说食辛的人，“修三摩地，菩萨、天仙、十方善神”，不会来守护你的、不会接近你的。接近你的是哪一类的？大力魔王得了方便，他们就喜欢这类人。大力魔王“现作佛身”，魔王波旬能示现作佛，还能示现三十二相。魔有福报，没有智慧。如果毁坏戒体的、赞叹淫、怒、痴的，那你就作魔王眷属。 【命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。】 作魔王眷属，魔王有福德、没智慧，福德尽了，下地狱。魔福受尽了，下无间地狱。这都是事相，没什么理可讲的，犯了就是犯了，做了就一定受这个报。 【阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进。修行渐次。】 佛对阿难说，“修菩提者，永断五辛”。《楞严经》给咱们教授得很清楚，为什么葱、蒜、韭、薤、兴渠不能吃？就是这个原因——断你的善根。你若想发心修行，第一步先把五辛断了，这是你要想发心行善的第一步。 你皈依三宝，三宝的师父都给你讲你不能吃五辛，就是这个意思。咱们叫吃斋、吃素，这个素就指着五辛说的。 “阿难，修菩提者”，要想修觉道的人，“永断五辛”。你要想修行、要想了生死，第一个断五辛，这叫“第一增进”。要想修行、开始修行，第一步饮食得断五辛。
梦参老和尚 2022-06-02 07:03 发表于浙江
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开始修行，第一步饮食得断五辛
《大佛顶首楞严经》
梦参老和尚 讲解
【阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩地。当断世间。五种辛菜。】 佛跟阿难说，“一切众生，食甘故生”。因为饮食才能生存，若没有饮食了，生存不了了。什么叫“甘”？凡有饮食对他身心有利益的，就叫甘。不论哪一类众生，这个食物对他身体有利益的就叫甘——不是咱们讲甜味叫甘。辛是辣，甘是甜的，这个是普遍。不是那个。凡有害于身心的都叫毒，有利于身心的都叫甘。“食甘故生”，食毒那就死了，这个谁都知道。明这个饮食不可不慎，你要慎重，什么是甘、什么是有毒的？ 凡是求三摩地的众生，应该断世间上的五种辛菜、五辛。这是我们戒律，说到戒律了。这五辛是有毒的，这个毒毒你什么？法身慧命。断你慧命的。葱、蒜、韭、薤、兴渠，这叫五毒，这个出于《楞伽经》上。 兴渠，我们这个国土里没有，印度有，像萝卜，不是萝卜，在印度叫咖哩，那个味道非常难闻。在美国时候，我们住一个公寓里头，后来来了印度一家人，他每天吃饭整个公寓都是臭的。那个东西就叫兴渠，他们叫咖哩（按，咖喱是多种植物调和而成）。他拿那个拌饭吃，印度人非吃那个不可，但是出家人可不能吃了。 【是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。】 所以佛跟阿难说，这五辛若煮熟了吃，增长你欲念，增长淫欲；生吃起瞋恨心，爱发脾气。这两个都是三毒里头的，淫、怒、痴，一个淫，一个怒。 【如是世界。食辛之人。纵能宣说。十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日消。长无利益。】 所以佛对阿难说，“如是世界”，现在咱们所生活这个世界食辛之人太多了，印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的现在可多了。这种东西煮熟了吃增长欲念，生吃增长瞋恨、增长恚怒。 佛说假使吃五辛的人，他能够讲十二部经，佛经都能讲，讲得天花乱坠，没人听。为什么？“十方天仙，嫌其臭秽”，闻到那味道，那仙人不敢来，皆悉远离。 一切饿鬼道的众生喜欢，来舔他的嘴唇。鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就满足了。饿鬼道的众生喜欢闻这个味道，“舐其唇吻”，就是舔他的嘴唇就够了。吃五辛的人常跟鬼神住在一起，这样福德就一天比一天消失了；福德消失了，恶业就增长了。 【是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。】 所以佛说食辛的人，“修三摩地，菩萨、天仙、十方善神”，不会来守护你的、不会接近你的。接近你的是哪一类的？大力魔王得了方便，他们就喜欢这类人。大力魔王“现作佛身”，魔王波旬能示现作佛，还能示现三十二相。魔有福报，没有智慧。如果毁坏戒体的、赞叹淫、怒、痴的，那你就作魔王眷属。 【命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。】 作魔王眷属，魔王有福德、没智慧，福德尽了，下地狱。魔福受尽了，下无间地狱。这都是事相，没什么理可讲的，犯了就是犯了，做了就一定受这个报。 【阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进。修行渐次。】 佛对阿难说，“修菩提者，永断五辛”。《楞严经》给咱们教授得很清楚，为什么葱、蒜、韭、薤、兴渠不能吃？就是这个原因——断你的善根。你若想发心修行，第一步先把五辛断了，这是你要想发心行善的第一步。 你皈依三宝，三宝的师父都给你讲你不能吃五辛，就是这个意思。咱们叫吃斋、吃素，这个素就指着五辛说的。 “阿难，修菩提者”，要想修觉道的人，“永断五辛”。你要想修行、要想了生死，第一个断五辛，这叫“第一增进”。要想修行、开始修行，第一步饮食得断五辛。
#佛教##佛教[超话]##夢參老和尚禅语# 开始修行，第一步饮食得断五辛
梦参老和尚
开始修行，第一步饮食得断五辛
《大佛顶首楞严经》
梦参老和尚 讲解
【阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩地。当断世间。五种辛菜。】
佛跟阿难说，“一切众生，食甘故生”。因为饮食才能生存，若没有饮食了，生存不了了。什么叫“甘”？凡有饮食对他身心有利益的，就叫甘。不论哪一类众生，这个食物对他身体有利益的就叫甘——不是咱们讲甜味叫甘。辛是辣，甘是甜的，这个是普遍。不是那个。凡有害于身心的都叫毒，有利于身心的都叫甘。“食甘故生”，食毒那就死了，这个谁都知道。明这个饮食不可不慎，你要慎重，什么是甘、什么是有毒的？
凡是求三摩地的众生，应该断世间上的五种辛菜、五辛。这是我们戒律，说到戒律了。这五辛是有毒的，这个毒毒你什么？法身慧命。断你慧命的。葱、蒜、韭、薤、兴渠，这叫五毒，这个出于《楞伽经》上。
兴渠，我们这个国土里没有，印度有，像萝卜，不是萝卜，在印度叫咖哩，那个味道非常难闻。在美国时候，我们住一个公寓里头，后来来了印度一家人，他每天吃饭整个公寓都是臭的。那个东西就叫兴渠，他们叫咖哩（按，咖喱是多种植物调和而成）。他拿那个拌饭吃，印度人非吃那个不可，但是出家人可不能吃了。
【是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。】
所以佛跟阿难说，这五辛若煮熟了吃，增长你欲念，增长淫欲；生吃起瞋恨心，爱发脾气。这两个都是三毒里头的，淫、怒、痴，一个淫，一个怒。
【如是世界。食辛之人。纵能宣说。十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日消。长无利益。】
所以佛对阿难说，“如是世界”，现在咱们所生活这个世界食辛之人太多了，印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的现在可多了。这种东西煮熟了吃增长欲念，生吃增长瞋恨、增长恚怒。
佛说假使吃五辛的人，他能够讲十二部经，佛经都能讲，讲得天花乱坠，没人听。为什么？“十方天仙，嫌其臭秽”，闻到那味道，那仙人不敢来，皆悉远离。
一切饿鬼道的众生喜欢，来舔他的嘴唇。鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就满足了。饿鬼道的众生喜欢闻这个味道，“舐其唇吻”，就是舔他的嘴唇就够了。吃五辛的人常跟鬼神住在一起，这样福德就一天比一天消失了；福德消失了，恶业就增长了。
【是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。】
所以佛说食辛的人，“修三摩地，菩萨、天仙、十方善神”，不会来守护你的、不会接近你的。接近你的是哪一类的？大力魔王得了方便，他们就喜欢这类人。大力魔王“现作佛身”，魔王波旬能示现作佛，还能示现三十二相。魔有福报，没有智慧。如果毁坏戒体的、赞叹淫、怒、痴的，那你就作魔王眷属。
【命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。】
作魔王眷属，魔王有福德、没智慧，福德尽了，下地狱。魔福受尽了，下无间地狱。这都是事相，没什么理可讲的，犯了就是犯了，做了就一定受这个报。
【阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进。修行渐次。】
佛对阿难说，“修菩提者，永断五辛”。《楞严经》给咱们教授得很清楚，为什么葱、蒜、韭、薤、兴渠不能吃？就是这个原因——断你的善根。你若想发心修行，第一步先把五辛断了，这是你要想发心行善的第一步。
你皈依三宝，三宝的师父都给你讲你不能吃五辛，就是这个意思。咱们叫吃斋、吃素，这个素就指着五辛说的。
“阿难，修菩提者”，要想修觉道的人，“永断五辛”。你要想修行、要想了生死，第一个断五辛，这叫“第一增进”。要想修行、开始修行，第一步饮食得断五辛。
梦参老和尚
开始修行，第一步饮食得断五辛
《大佛顶首楞严经》
梦参老和尚 讲解
【阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩地。当断世间。五种辛菜。】
佛跟阿难说，“一切众生，食甘故生”。因为饮食才能生存，若没有饮食了，生存不了了。什么叫“甘”？凡有饮食对他身心有利益的，就叫甘。不论哪一类众生，这个食物对他身体有利益的就叫甘——不是咱们讲甜味叫甘。辛是辣，甘是甜的，这个是普遍。不是那个。凡有害于身心的都叫毒，有利于身心的都叫甘。“食甘故生”，食毒那就死了，这个谁都知道。明这个饮食不可不慎，你要慎重，什么是甘、什么是有毒的？
凡是求三摩地的众生，应该断世间上的五种辛菜、五辛。这是我们戒律，说到戒律了。这五辛是有毒的，这个毒毒你什么？法身慧命。断你慧命的。葱、蒜、韭、薤、兴渠，这叫五毒，这个出于《楞伽经》上。
兴渠，我们这个国土里没有，印度有，像萝卜，不是萝卜，在印度叫咖哩，那个味道非常难闻。在美国时候，我们住一个公寓里头，后来来了印度一家人，他每天吃饭整个公寓都是臭的。那个东西就叫兴渠，他们叫咖哩（按，咖喱是多种植物调和而成）。他拿那个拌饭吃，印度人非吃那个不可，但是出家人可不能吃了。
【是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。】
所以佛跟阿难说，这五辛若煮熟了吃，增长你欲念，增长淫欲；生吃起瞋恨心，爱发脾气。这两个都是三毒里头的，淫、怒、痴，一个淫，一个怒。
【如是世界。食辛之人。纵能宣说。十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日消。长无利益。】
所以佛对阿难说，“如是世界”，现在咱们所生活这个世界食辛之人太多了，印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的现在可多了。这种东西煮熟了吃增长欲念，生吃增长瞋恨、增长恚怒。
佛说假使吃五辛的人，他能够讲十二部经，佛经都能讲，讲得天花乱坠，没人听。为什么？“十方天仙，嫌其臭秽”，闻到那味道，那仙人不敢来，皆悉远离。
一切饿鬼道的众生喜欢，来舔他的嘴唇。鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就满足了。饿鬼道的众生喜欢闻这个味道，“舐其唇吻”，就是舔他的嘴唇就够了。吃五辛的人常跟鬼神住在一起，这样福德就一天比一天消失了；福德消失了，恶业就增长了。
【是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。】
所以佛说食辛的人，“修三摩地，菩萨、天仙、十方善神”，不会来守护你的、不会接近你的。接近你的是哪一类的？大力魔王得了方便，他们就喜欢这类人。大力魔王“现作佛身”，魔王波旬能示现作佛，还能示现三十二相。魔有福报，没有智慧。如果毁坏戒体的、赞叹淫、怒、痴的，那你就作魔王眷属。
【命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。】
作魔王眷属，魔王有福德、没智慧，福德尽了，下地狱。魔福受尽了，下无间地狱。这都是事相，没什么理可讲的，犯了就是犯了，做了就一定受这个报。
【阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进。修行渐次。】
佛对阿难说，“修菩提者，永断五辛”。《楞严经》给咱们教授得很清楚，为什么葱、蒜、韭、薤、兴渠不能吃？就是这个原因——断你的善根。你若想发心修行，第一步先把五辛断了，这是你要想发心行善的第一步。
你皈依三宝，三宝的师父都给你讲你不能吃五辛，就是这个意思。咱们叫吃斋、吃素，这个素就指着五辛说的。
“阿难，修菩提者”，要想修觉道的人，“永断五辛”。你要想修行、要想了生死，第一个断五辛，这叫“第一增进”。要想修行、开始修行，第一步饮食得断五辛。
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