顿秀:我的口头禅就是:随他去吧!
随他去吧!是对生命自由最大的尊重。
随他去吧!就是“心无挂碍”最直白而朴实的说法。
随他去吧!就是对“不执着”最真实的心行。
随他去吧!就是看破虚幻假象,任它生灭来去。
随他去吧!就是无牵绊,无纠缠,无得失,无取舍,任运自然。
“你”若无意“我”便休。
任尔东南西北风。
随他去吧!
随他去吧!是对生命自由最大的尊重。
随他去吧!就是“心无挂碍”最直白而朴实的说法。
随他去吧!就是对“不执着”最真实的心行。
随他去吧!就是看破虚幻假象,任它生灭来去。
随他去吧!就是无牵绊,无纠缠,无得失,无取舍,任运自然。
“你”若无意“我”便休。
任尔东南西北风。
随他去吧!
#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
⭐较好或以上指鹿必hui⭐
带 带hui字 带tag话题 ️快zhuan
[鲜花]是所有浪漫与理性的梦话 都得到回答
[鲜花]比虚幻更美好的真实 在不断叠加
[鲜花]是不够成熟的理想主义者说
[鲜花]哪怕 宇宙之大
[鲜花]有且仅有一朵玫瑰
[鲜花]源 属于他 [心]
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《楞严经奥义》文章摘录
第一章 第一卷七处征心
佛为什么要在楞严经的开篇讲七处征心呢?在开篇讲的目的是要破妄显真。第一卷里破的是妄法六识心,通过与阿难的七番征心,寻找爱乐佛的妄心所在,结果找来找去都找不到妄心究竟在哪里,没有意识所在之处。那就说明了妄心是虚妄的虚幻的,不是真实存在的,告诉众生不要把妄心六识当作自我而执取不舍。只有舍弃妄心,才能证得真心,识得自家财宝,才能破迷开悟,解除生死系缚,从而获得大解脱。
根据第一卷世尊的开示,每个人只要定力足够,在禅定中深深的观行思惟,就能够破除六识的我见,进而破除七识五蕴的我见,断我见断三縛结还是不难的,难就难在戒和定,以及观慧上。受戒、修定、如理思惟,这三者应该循序渐进的修行,断我见就有希望,明心见性也有希望。
——生如法师开示
回向文
以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向世界民众,祈愿世界和平,战争不起;烽火不兴,干戈永息;一切灾难,尽皆消退!祈愿各国人民团结互助,慈心相向;风调雨顺,国泰民安!愿一切众生深信因果,慈心不杀;广结善缘,广修善业;信佛学佛,善根增长;知苦断集,慕灭修道;关恶趣门,开涅槃路!祝愿佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!
第一章 第一卷七处征心
佛为什么要在楞严经的开篇讲七处征心呢?在开篇讲的目的是要破妄显真。第一卷里破的是妄法六识心,通过与阿难的七番征心,寻找爱乐佛的妄心所在,结果找来找去都找不到妄心究竟在哪里,没有意识所在之处。那就说明了妄心是虚妄的虚幻的,不是真实存在的,告诉众生不要把妄心六识当作自我而执取不舍。只有舍弃妄心,才能证得真心,识得自家财宝,才能破迷开悟,解除生死系缚,从而获得大解脱。
根据第一卷世尊的开示,每个人只要定力足够,在禅定中深深的观行思惟,就能够破除六识的我见,进而破除七识五蕴的我见,断我见断三縛结还是不难的,难就难在戒和定,以及观慧上。受戒、修定、如理思惟,这三者应该循序渐进的修行,断我见就有希望,明心见性也有希望。
——生如法师开示
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