《心灯录》卷二
不用求真　惟要息见

初学乱烘烘地，东走西走求这个理，是病，人易知也。得此我后，于二六时中，虽看破万法皆空，而隐隐约约似有一个物事在这里，有时觉得，有时因念因事又忘记，此亦是病，人未知也。即使念念不忘后，毕竟有个物事，亦是病，人未知也。

当此时要用一个绝字，外要绝诸法，不为法蔽，内要绝我承当，放教空洞洞地，使他自己苏醒过来，大张眼目。任你东来东打，西来西打，谁能瞒你？到这地位，然不过还是此我，而此中甘苦不可不知。

古德云：“不用求真，惟要息见。”任你论说滔滔，都出于见，值得什么？若能息见，则此我现现成成，又何须求觅他？悟此我更要息见，见息则四通八达，有甚理还障蔽得你？一有所见，则此我移位就境，则纯是境，非我也。

惟要无一切见，无法见，无佛见，无我见，则此我如圆镜悬于太虚，有何物可以逃去不受其照？

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《心灯录》卷二
此我无见无相无识

我今建立此我，乃先佛所训，乃大事因缘本分之理。历代善知识并无别途。盖时节因缘至于今日，才说出为众人知也。诸方必起谤议，齐声骂我堕我见、我相、识神。哪知此我本无见、无相、无识，因著于见、著于相、著于识，故谓之我见、我相、识神。

若真知此我，即日游于相、游于见、游于识之中，而无执染，则见、相与识都是真知行履处。可怜这伙俗汉，以盲引盲，日久岁深，难于开示，殊可悯叹。

不识此我，即极力销磨诸妄，都是东却西缘，南推北就，并无立脚处。即诸妄皆尽，不由你不著于空相，终日终年都在恍惚之际而无归宿处。这还是真心苦修之人，其余又安可问也。

若能知此我本不著相、本不落空，只要当下一知不用费力，而诸妄皆纷纷散去，并无所谓空，无所谓相，一时轻安，难于言喻。

此我乃大火聚，任你一切物泊上即烧却，诸妄于此我亦然。

盖此我至真至实，诸妄皆空，以皆空之诸妄，而劳此真实之我，攀缘于无益之地，一眼看破，痴不至此。

所以智者只要发明此事，理得心安，则诸妄自退，岂不乐哉！

[心]

#碎碎念# 在图书馆看到对面的女孩子在刷考研政治的题，旁边的女孩子在奋笔疾书的整理笔记。想到过完寒假的自己也要开始这样的日子，有些紧张，有些彷徨，有些迷惘。虽说，是有了明确的目标，但是，从哪里开始，从哪出入手，还是有些无措的。
身边的人仿佛都有自己的目标，大家都很忙碌，可我终日恍惚不知归宿。宿舍里待不住，出了宿舍在学校里来回转悠也有点儿没着没落的，朋友陪着的时候才稍微缓过来一点儿。第一次这么深切地体会到，没有目的地，也没有归属地，是件多么让人心里发虚的事。
查理芒格说过，要得到你想要的某件东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。认清现状，找好目标，从根基入手。比别人差就要比别人付出百倍千倍万倍的努力。​所有的事情都会有美好的结局，如果那个结局不够美好，那一定不是最后的结局。
加油吧，女孩！相信自己，想要的会得到，更多的美好会在明天如约而至。
我有我要赶去的地方， 风雨兼程披星戴月。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。可二十天来，我终日恍惚如梦中，内心总不能接受母亲已离我而去的现实。今年中秋团圆节已成母亲三七祭日，从此我再也听不见母亲的唠叨，再也感受不到母亲的温暖，再也无法打通母亲的电话。从此月圆人不圆，堂上双亲已不见，只能手抚相片心中念，父亲母亲已团圆，齐斩病魔天堂笑颜欢，儿女心稍安。