#查理苏[超话]#
说起这次婚卡大家好像都有关注到最后扔戒指进火炉，所以我心血来潮做一些算补充的内容？（但也可能有人说过了，不过也想和大伙讨论讨论）

安徒生童话和格林童话是很不一样的。从普遍结局来说，我们所看到的格林童话，都是he，幸福美满大团圆。而安徒生童话中可以看到很多be，不圆满，有美好结局也有很多曲折的过程。

格林童话是收集故事而来的，安徒生童话则是由安徒生创作的。

不过值得一提，格林童话的美好是我们所见到的样子，但是这不是它本来都模样。我印象里格林童话的收集好像是在中世纪，那时的中欧相当黑暗，所以格林兄弟所收集到的故事其实也挺xxbao力的，而且，一开始格林兄弟也并不是为了孩子们而去收集这些故事。故事收集完毕后面世意外地广受儿童阅读，格林兄弟于是修改了故事。

我没有看到多少最原始的故事，但是我看到的那几篇确实是和我们一般所看到的完全相反,也十分颠覆我过去的认知。

未婚夫看的是安徒生童话，我觉得有些隐喻。安徒生基本上是故事的本真模样，并且是由自己创造出来的，既有遗憾也有波折过后的美满，每一个故事都有一点为了光明与追求而奋不顾身的意味（比卖火柴的小女孩我觉得就很有这种感觉）

这也许也是我们的模样。

电视剧《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年。
1927年，李大钊壮烈牺牲，年仅38岁。

他对青年的寄语，时至今日，依旧铿锵有力，不会因为时间而磨灭。

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青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。
譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。
若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

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青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

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青年之字典，无「困难」之字;
青年之口头，无「障碍」之语;
惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

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人生最高之理想，在求达于真理。

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最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

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凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

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求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

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我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

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谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

生活，凡外求者皆不得利。

我们很多人遇事不顺时，便喜欢入寺院上香，保佑自己顺利平安，去除霉运。却不知“人争一囗气，佛求一炷香。”的这句话误导了多少无知的信徒。

释迦牟尼是佛教创始人，他放弃了荣华富贵，放弃了江山，只为点化世人，一心从善。他江山及荣华富贵都不要了，求凡人一炷香干吗？可能吗？这不过是寺院之间传下来的一句营销话而已，引得每年的大年初一，各寺院拿头香拍卖，出价高者得，典型的商业营销手段。

我们去寺院上香，其实是对自己内心的一种自我慰藉。而佛家的三根香则代表着戒香、定香、慧香。戒香在中，定香在右，慧香在左。佛是希望通过这三根香，希望世人能像佛一样勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，达到因戒得定，由定开慧的一个智慧境界。

佛是众人的老师，真正的佛学是一门处世的智慧学，佛本无欲无求，凡人若心善者便是佛。

佛经有云:“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。”“善男子，诸供养中，法供养最。”意思是说当你诚心供养诸佛菩萨时，都不如修自己的业和道。你若把自己修好了，这才是菩萨得到最好的欣慰。

我们去寺院上香，归根结底是上给自己的，而不是上给佛。不仅香不是给佛的，佛前的花是因，佛前的水果是果，因与果都是我们自己的造业，一念向善，一念成魔。

佛的宗旨是一切世人因像水般的清净平等，水能利万物，利益众生。佛用灯与烛照亮世人的光明与智慧，望世人点亮自己的同时，能照亮他人。

佛法不是迷信，迷信是世人创造的。真正的佛法是破迷开悟，是一门智慧学，让人从愚痴开悟到智慧，才是佛法真正的指点众生。

​——图文慧如风