《 时光之旅 》
扶摇呦呦
光阴无声息流淌
浩瀚中缓缓苍茫
亭午绽放娇阳
清风倾吐清凉
凡尘入繁花的芬芳
夏笺开启蓝梦云章
步径时光
倾听
万物奔赴的向往
光影般蓊郁的力量
眷一庭阳光煦暖
恬旷岁月
静看花开云卷
赏一眸夏日妖娆
风雨循环往复
左右随念
盈一怀空明澄净
触尘莞然恬淡
一漫阅岁寄回首
几许痕影入流年
2022年6月3日
扶摇呦呦
光阴无声息流淌
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亭午绽放娇阳
清风倾吐清凉
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倾听
万物奔赴的向往
光影般蓊郁的力量
眷一庭阳光煦暖
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左右随念
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一漫阅岁寄回首
几许痕影入流年
2022年6月3日
#范总[超话]#
选择了安逸舒适,就不必羡慕别人的精彩;
选择了惊涛骇浪,就无须向往岁月静好。
不同的选择给予你不同的生活路径。
只要认定你内心真正想要的,并为之持续努力,每个人都会是自己的人生赢家!
2022年持有DOD改变命运!j
㊙️让时间与事实来证明
2022年的神话‼️‼️‼️
㊙️人手拿住DOD都是牛人
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渠县汉阙:古代建筑“活化石”
“阙”,《说文解字》解释为“门观”,是中国古代竖立在城市、宫殿、祠堂、庙宇、陵墓两旁或前面的标志性建筑,按照用途不同,分为城阙、宫阙、祠庙阙、陵墓阙等。汉代是“阙”的极盛时代,汉阙有石质“汉书”之称,是我国古代建筑的“活化石”,是汉代建筑留存至今的实物例证。在全国保存较好的30余处汉阙中,就有6处7座位于四川省达州市渠县的土溪镇,因而,渠县被誉为“中国汉阙之乡”。“西风残照,汉家陵阙”,古蜀大地上,汉家陵阙千年如昨,寂寞伫立在风雨飘摇与岁月磋磨中,容颜虽已沧桑,气宇仍旧轩昂。
沿着渠县新建成的乡间柏油路来到土溪镇,蒙蒙细雨中更显川东的山水苍茫。一路上,不断有指示牌告知两侧支路通向某某古阙。不足10公里的道路旁,密集地分布着冯焕阙、沈府君阙、王家坪无铭阙、蒲家湾无铭阙、赵家村东无铭阙、赵家村西无铭阙6处7座汉阙。初看这些汉阙,如同一座座年久失修的老屋,然细细看来,高挺的阙身上,朱雀翩翩起舞、青龙张牙舞爪,还有白虎口衔玉璧下的绶带直冲云霄,或优雅,或雄浑,或简约,或厚重,每一处古阙都散发着独特魅力。
顺着汉阙村那蜿蜒的乡间小道走下几级台阶,就到了冯焕阙所在的位置。步入新建的透明玻璃亭,便能近距离与这尊屹立近2000年的文物对视。冯焕阙跟另外几处渠县汉阙的结构形制基本相同,由阙基(阙座)、阙身、阙楼、阙顶四部分构成,原均为双阙且每阙都为子母阙,现子阙都已不复存在。阙基为厚实稳重的长方形整石,除蒲家湾无铭阙阙身由两石上下重叠外,另外几处的阙身都是整石立成,上小下大,收分明显,外观高大粗壮,因而牢靠且不易毁坏,整体风格体现了汉代建筑的雄浑厚重。冯焕阙现仅存东阙的主阙部分,高4.38米,是一座仿木结构建筑,以优雅飘逸的风格独立于世。细细观察,阙身的正面所刻的“故尚书侍郎河南京令”“豫州幽州刺史冯使君神道”两行铭文简洁飘逸。冯焕阙是渠县几处汉阙中唯一能判断确切建造年代和明确墓主的阙。阙主冯使君冯焕,即《后汉书·冯绲列传》记载的东汉车骑将军冯绲的父亲,为东汉安帝时巴郡宕渠(其治所在今渠县三汇镇)人,卒于安帝永宁二年(公元121年,即建光元年),历任尚书侍郎及豫州、幽州刺史等职。他忠于汉室,骁勇多智,不畏权贵,既有赫赫战功,又有一生以“志欲去恶”为旨的高尚品格,为统一和巩固东汉政权立下了汗马功劳。由于冯焕为官刚正,他的政敌伪造诏书并赐欧刀,示意冯焕自裁。冯焕心灰意冷正欲举刀之时,其子冯绲挺身而出阻拦父亲,并指出诏书可能有假。冯焕虽上书自讼,但终病死狱中。安帝后来给冯焕平了反,并“赐钱十万,以子为郎中”,冯绲由此名闻天下。两父子的人生传奇,让后人景仰。
与冯焕阙相去几里,是汉阙中唯一的双阙幸存者沈府君阙。阙上显示年代和墓主人身份的铭文,不仅保存完好,而且字体较大,时至今日仍然清晰明了。左阙铭文“汉谒者北屯司马左都侯沈府君神道”,右阙铭文“汉新丰令交阯都尉沈府君神道”, 书法独具匠心,不拘故常,为汉隶佳品,被康有为赞扬为“隶中之草”。其中的“沈”字,肆意运笔、飘逸淋漓,为世罕见。清渠县知县王椿源《沈府君神道碑亭记》上记载了唐代书论家张怀瓘赞其书法“腾飞杨波,自晋魏以来所能仿佛也”。我国著名书法家、书法理论家和书法教育家祝嘉也曾称道:“至蜀中沈府君阙、冯焕阙,几与真书无异,画势细长,如长江之水,万里浩荡,亦奇作也。”
在渠县6处汉阙中,除了东汉中期的冯焕阙、沈府君阙阙身刻有铭文,能明确其主人身份以外,建于东汉中晚期至西晋的赵家村东、西无铭阙和王家坪无铭阙、蒲家湾无铭阙,其主人已无从考证,可能是当时一般官吏或富人。而根据汉代律制,官爵至2000石以上的官吏才可以生前在门前立阙关,死后在墓前立墓阙。这些无铭阙的阙主逾制,反映了东汉中晚期国家动荡、统治力度下降带来的葬制上的变化。然而,几处无铭阙装饰艺术丝毫不逊色,特别是阙楼上雕刻的图案,琳琅满目尤为生动。阙楼是阙顶与阙身间的连接层,结构繁复,由枋子层、介石层、斗拱层、斗形方石层三至四层整石构成。枋子层纵横交错一般有二至三重,除冯焕阙外诸阙枋子正面正中刻辅首、四角雕刻负重力士。介石层为整石长方体,较枋子层和斗拱层薄,一般四周刻神灵异兽或云纹。赵家村东、西无铭阙及王家坪无铭阙比冯焕阙在斗栱层上多了斗形方石层,《四川文物地图集》称之为人物故事层。古人出行、拜谒、歌舞、百戏、狩猎等场景“跃然石上”,观之如临其境,给人以丰富的想象。
汉阙之美,为今天的人们呈现了超越时空的真实感和崇尚阳刚之美的大气磅礴。一幅幅画像,描绘的是我们所不了解的汉代人民丰富多彩的日常生活;一笔笔雕刻,讲述的是脍炙人口的历史故事和汉代人民对身后世界的向往。一个远去王朝的风俗信仰与美学追求,在汉阙上一演就是千年。以汉阙为代表的汉代传统建筑,既空静淡远,又恢宏大度,无言地散发着一种整体灵动、浪漫进取的文化精神。汉阙是先祖们伟大的杰作,是中华民族不朽的文化丰碑。
来源:《四川政协报》2022年3月24日第4版
“阙”,《说文解字》解释为“门观”,是中国古代竖立在城市、宫殿、祠堂、庙宇、陵墓两旁或前面的标志性建筑,按照用途不同,分为城阙、宫阙、祠庙阙、陵墓阙等。汉代是“阙”的极盛时代,汉阙有石质“汉书”之称,是我国古代建筑的“活化石”,是汉代建筑留存至今的实物例证。在全国保存较好的30余处汉阙中,就有6处7座位于四川省达州市渠县的土溪镇,因而,渠县被誉为“中国汉阙之乡”。“西风残照,汉家陵阙”,古蜀大地上,汉家陵阙千年如昨,寂寞伫立在风雨飘摇与岁月磋磨中,容颜虽已沧桑,气宇仍旧轩昂。
沿着渠县新建成的乡间柏油路来到土溪镇,蒙蒙细雨中更显川东的山水苍茫。一路上,不断有指示牌告知两侧支路通向某某古阙。不足10公里的道路旁,密集地分布着冯焕阙、沈府君阙、王家坪无铭阙、蒲家湾无铭阙、赵家村东无铭阙、赵家村西无铭阙6处7座汉阙。初看这些汉阙,如同一座座年久失修的老屋,然细细看来,高挺的阙身上,朱雀翩翩起舞、青龙张牙舞爪,还有白虎口衔玉璧下的绶带直冲云霄,或优雅,或雄浑,或简约,或厚重,每一处古阙都散发着独特魅力。
顺着汉阙村那蜿蜒的乡间小道走下几级台阶,就到了冯焕阙所在的位置。步入新建的透明玻璃亭,便能近距离与这尊屹立近2000年的文物对视。冯焕阙跟另外几处渠县汉阙的结构形制基本相同,由阙基(阙座)、阙身、阙楼、阙顶四部分构成,原均为双阙且每阙都为子母阙,现子阙都已不复存在。阙基为厚实稳重的长方形整石,除蒲家湾无铭阙阙身由两石上下重叠外,另外几处的阙身都是整石立成,上小下大,收分明显,外观高大粗壮,因而牢靠且不易毁坏,整体风格体现了汉代建筑的雄浑厚重。冯焕阙现仅存东阙的主阙部分,高4.38米,是一座仿木结构建筑,以优雅飘逸的风格独立于世。细细观察,阙身的正面所刻的“故尚书侍郎河南京令”“豫州幽州刺史冯使君神道”两行铭文简洁飘逸。冯焕阙是渠县几处汉阙中唯一能判断确切建造年代和明确墓主的阙。阙主冯使君冯焕,即《后汉书·冯绲列传》记载的东汉车骑将军冯绲的父亲,为东汉安帝时巴郡宕渠(其治所在今渠县三汇镇)人,卒于安帝永宁二年(公元121年,即建光元年),历任尚书侍郎及豫州、幽州刺史等职。他忠于汉室,骁勇多智,不畏权贵,既有赫赫战功,又有一生以“志欲去恶”为旨的高尚品格,为统一和巩固东汉政权立下了汗马功劳。由于冯焕为官刚正,他的政敌伪造诏书并赐欧刀,示意冯焕自裁。冯焕心灰意冷正欲举刀之时,其子冯绲挺身而出阻拦父亲,并指出诏书可能有假。冯焕虽上书自讼,但终病死狱中。安帝后来给冯焕平了反,并“赐钱十万,以子为郎中”,冯绲由此名闻天下。两父子的人生传奇,让后人景仰。
与冯焕阙相去几里,是汉阙中唯一的双阙幸存者沈府君阙。阙上显示年代和墓主人身份的铭文,不仅保存完好,而且字体较大,时至今日仍然清晰明了。左阙铭文“汉谒者北屯司马左都侯沈府君神道”,右阙铭文“汉新丰令交阯都尉沈府君神道”, 书法独具匠心,不拘故常,为汉隶佳品,被康有为赞扬为“隶中之草”。其中的“沈”字,肆意运笔、飘逸淋漓,为世罕见。清渠县知县王椿源《沈府君神道碑亭记》上记载了唐代书论家张怀瓘赞其书法“腾飞杨波,自晋魏以来所能仿佛也”。我国著名书法家、书法理论家和书法教育家祝嘉也曾称道:“至蜀中沈府君阙、冯焕阙,几与真书无异,画势细长,如长江之水,万里浩荡,亦奇作也。”
在渠县6处汉阙中,除了东汉中期的冯焕阙、沈府君阙阙身刻有铭文,能明确其主人身份以外,建于东汉中晚期至西晋的赵家村东、西无铭阙和王家坪无铭阙、蒲家湾无铭阙,其主人已无从考证,可能是当时一般官吏或富人。而根据汉代律制,官爵至2000石以上的官吏才可以生前在门前立阙关,死后在墓前立墓阙。这些无铭阙的阙主逾制,反映了东汉中晚期国家动荡、统治力度下降带来的葬制上的变化。然而,几处无铭阙装饰艺术丝毫不逊色,特别是阙楼上雕刻的图案,琳琅满目尤为生动。阙楼是阙顶与阙身间的连接层,结构繁复,由枋子层、介石层、斗拱层、斗形方石层三至四层整石构成。枋子层纵横交错一般有二至三重,除冯焕阙外诸阙枋子正面正中刻辅首、四角雕刻负重力士。介石层为整石长方体,较枋子层和斗拱层薄,一般四周刻神灵异兽或云纹。赵家村东、西无铭阙及王家坪无铭阙比冯焕阙在斗栱层上多了斗形方石层,《四川文物地图集》称之为人物故事层。古人出行、拜谒、歌舞、百戏、狩猎等场景“跃然石上”,观之如临其境,给人以丰富的想象。
汉阙之美,为今天的人们呈现了超越时空的真实感和崇尚阳刚之美的大气磅礴。一幅幅画像,描绘的是我们所不了解的汉代人民丰富多彩的日常生活;一笔笔雕刻,讲述的是脍炙人口的历史故事和汉代人民对身后世界的向往。一个远去王朝的风俗信仰与美学追求,在汉阙上一演就是千年。以汉阙为代表的汉代传统建筑,既空静淡远,又恢宏大度,无言地散发着一种整体灵动、浪漫进取的文化精神。汉阙是先祖们伟大的杰作,是中华民族不朽的文化丰碑。
来源:《四川政协报》2022年3月24日第4版
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