三法印,“诸行无常”,一切有为法都是无常的。“诸法无我”,有为法也好,无为法也好,都是没有自性的,无我摆在中间。最后是无为法——“涅槃”。
无常,括号中的注解是“流转相生”。流转生死当中,这个因感那个果,那个果又是它的因——互相地生。这是从无常的流转方面说。从涅槃来说,是“还灭寂静”,一切有为法观空以后,寂静的本性就显出来了。中间的无我就是“十二支缘起”。《心经》里说的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,就是讲十二因缘的,到时我们再打开来讲,这里略略提一下。

#世界佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#《法华经》是一乘、佛乘、真正的大乘
1.十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三。

2.我有方便力,开示三乘法,一切诸世尊,皆说一乘道。

3.是诸世尊等,皆说一乘法,化无量众生,令入于佛道。

4.未来世诸佛,虽说百千亿,无数诸法门,其实为一乘。

5.诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。

6.汝等勿有疑,我为诸法王,普告诸大众,但以一乘道,
  教化诸菩萨,无声闻弟子。

7.有惭愧清净,志求佛道者,当为如是等,广赞一乘道。

8.若我等有乐大之心,佛则为我说大乘法,于此经中,唯说一乘,而昔于菩萨前,毁訾声闻乐小法者,然佛实以大乘教化。

9.诸佛于法,得最自在,知诸众生,种种欲乐。及其志力,随所堪任,以无量喻,而为说法。随诸众生,宿世善根,又知成熟,未成熟者,种种筹量,分别知已。于一乘道,随宜说三。

10.大智德勇健,化度无量众,今此诸大会,及我皆已见。
   演畅实相义,开阐一乘法,广导诸众生,令速成菩提。

11.斯人行世间,能灭众生闇。教无量菩萨,毕竟住一乘。
   是故有智者,闻此功德利。于我灭度后,应受持斯经。
   是人于佛道,决定无有疑。

佛乘·

12.舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三。舍利弗,一切十方诸佛法亦如是。

13.舍利弗,过去诸佛,以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从诸佛闻法,究竟皆得一切种智。

14.舍利弗,未来诸佛当出于世,亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。

15.舍利弗,现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊,多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。

16.舍利弗,我今亦复如是,知诸众生有种种欲,深心所著,随其本性,以种种因缘、譬喻言辞、方便力,而为说法。舍利弗,如此皆为得一佛乘、一切种智故。

17.舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妬,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘,分别说三。

18.诸佛如来,言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。

19.现在十方佛,其数如恒沙,出现于世间,安隐众生故,亦说如是法。知第一寂灭,以方便力故,虽示种种道,其实为佛乘。

20.舍利弗,以是因缘,当知诸佛方便力故,于一佛乘分别说三。

21.汝舍利弗,我为众生,以此譬喻,说一佛乘。汝等若能,信受是语,一切皆当,成得佛道。

22.我于余国作佛,更有异名,是人虽生灭度之想入于涅槃,而于彼土,求佛智慧,得闻是经,唯以佛乘而得灭度,更无余乘,除诸如来方便说法。

23.诸比丘,若如来自知涅槃时到,众又清净,信解坚固,了达空法,深入禅定,便集诸菩萨及声闻众,为说是经,世间无有二乘而得灭度,唯一佛乘得灭度耳。

24.若众生住于二地,如来尔时即便为说,汝等所作未办,汝所住地,近于佛慧,当观察筹量,所得涅槃,非真实也,但是如来方便之力,于一佛乘分别说三。

25.诸佛方便力,分别说三乘,唯有一佛乘,息处故说二。今为汝说实,汝所得非灭,为佛一切智,当发大精进。

大乘·

26.时有菩萨,名曰妙光,有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起,因妙光菩萨说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。六十小劫,不起于座。时会听者,亦坐一处,六十小劫,身心不动,听佛所说,谓如食顷。是时众中,无有一人,若身若心而生懈倦。

27.今见此瑞与本无异,是故惟忖,今日如来当说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。

28.我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等,当得成佛道。
   所以未曾说,说时未至故,今正是其时,决定说大乘。
   我此九部法,随顺众生说,入大乘为本,以故说是经。

29.有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道。
   为此诸佛子,说是大乘经。我记如是人,来世成佛道。

30.佛知彼心行,故为说大乘,声闻若菩萨,闻我所说法。
   乃至于一偈,皆成佛无疑。

31.诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真,终不以小乘,济度于众生。佛自住大乘,如其所得法,定慧力庄严,以此度众生。

32.自证无上道,大乘平等法,若以小乘化,乃至于一人,我则堕悭贪,此事为不可。

33.若我等待说所因,成就阿耨多罗三藐三菩提者,必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说,初闻佛法,遇便信受,思惟取证。

34.舍利弗,我昔教汝志愿佛道,汝今悉忘,而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故,为诸声闻说是大乘经,名妙法莲华教菩萨法,佛所护念。#世界佛教论坛[超话]##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##法华楞严讲义[超话]##妙茹云莲华##高考加油##健康养生##美国军事# https://t.cn/R2WxQXN

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1.十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三。

2.我有方便力,开示三乘法,一切诸世尊,皆说一乘道。

3.是诸世尊等,皆说一乘法,化无量众生,令入于佛道。

4.未来世诸佛,虽说百千亿,无数诸法门,其实为一乘。

5.诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。

6.汝等勿有疑,我为诸法王,普告诸大众,但以一乘道,
  教化诸菩萨,无声闻弟子。

7.有惭愧清净,志求佛道者,当为如是等,广赞一乘道。

8.若我等有乐大之心,佛则为我说大乘法,于此经中,唯说一乘,而昔于菩萨前,毁訾声闻乐小法者,然佛实以大乘教化。

9.诸佛于法,得最自在,知诸众生,种种欲乐。及其志力,随所堪任,以无量喻,而为说法。随诸众生,宿世善根,又知成熟,未成熟者,种种筹量,分别知已。于一乘道,随宜说三。

10.大智德勇健,化度无量众,今此诸大会,及我皆已见。
   演畅实相义,开阐一乘法,广导诸众生,令速成菩提。

11.斯人行世间,能灭众生闇。教无量菩萨,毕竟住一乘。
   是故有智者,闻此功德利。于我灭度后,应受持斯经。
   是人于佛道,决定无有疑。

佛乘·

12.舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三。舍利弗,一切十方诸佛法亦如是。

13.舍利弗,过去诸佛,以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从诸佛闻法,究竟皆得一切种智。

14.舍利弗,未来诸佛当出于世,亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。

15.舍利弗,现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊,多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。

16.舍利弗,我今亦复如是,知诸众生有种种欲,深心所著,随其本性,以种种因缘、譬喻言辞、方便力,而为说法。舍利弗,如此皆为得一佛乘、一切种智故。

17.舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妬,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘,分别说三。

18.诸佛如来,言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。

19.现在十方佛,其数如恒沙,出现于世间,安隐众生故,亦说如是法。知第一寂灭,以方便力故,虽示种种道,其实为佛乘。

20.舍利弗,以是因缘,当知诸佛方便力故,于一佛乘分别说三。

21.汝舍利弗,我为众生,以此譬喻,说一佛乘。汝等若能,信受是语,一切皆当,成得佛道。

22.我于余国作佛,更有异名,是人虽生灭度之想入于涅槃,而于彼土,求佛智慧,得闻是经,唯以佛乘而得灭度,更无余乘,除诸如来方便说法。

23.诸比丘,若如来自知涅槃时到,众又清净,信解坚固,了达空法,深入禅定,便集诸菩萨及声闻众,为说是经,世间无有二乘而得灭度,唯一佛乘得灭度耳。

24.若众生住于二地,如来尔时即便为说,汝等所作未办,汝所住地,近于佛慧,当观察筹量,所得涅槃,非真实也,但是如来方便之力,于一佛乘分别说三。

25.诸佛方便力,分别说三乘,唯有一佛乘,息处故说二。今为汝说实,汝所得非灭,为佛一切智,当发大精进。

大乘·

26.时有菩萨,名曰妙光,有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起,因妙光菩萨说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。六十小劫,不起于座。时会听者,亦坐一处,六十小劫,身心不动,听佛所说,谓如食顷。是时众中,无有一人,若身若心而生懈倦。

27.今见此瑞与本无异,是故惟忖,今日如来当说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。

28.我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等,当得成佛道。
   所以未曾说,说时未至故,今正是其时,决定说大乘。
   我此九部法,随顺众生说,入大乘为本,以故说是经。

29.有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道。
   为此诸佛子,说是大乘经。我记如是人,来世成佛道。

30.佛知彼心行,故为说大乘,声闻若菩萨,闻我所说法。
   乃至于一偈,皆成佛无疑。

31.诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真,终不以小乘,济度于众生。佛自住大乘,如其所得法,定慧力庄严,以此度众生。

32.自证无上道,大乘平等法,若以小乘化,乃至于一人,我则堕悭贪,此事为不可。

33.若我等待说所因,成就阿耨多罗三藐三菩提者,必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说,初闻佛法,遇便信受,思惟取证。

34.舍利弗,我昔教汝志愿佛道,汝今悉忘,而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故,为诸声闻说是大乘经,名妙法莲华教菩萨法,佛所护念。#世界佛教论坛[超话]##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##法华楞严讲义[超话]##妙茹云莲华##高考加油##健康养生##美国军事##大光明藏中谁非谁[超话]##如来藏宗[超话]##宋清芳诗歌[超话]##印广门清法师[超话]#


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