《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》59
唐罽宾国三藏般若奉诏译

以诸最胜妙华鬘

伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具

我以供养诸如来
最胜衣服最胜香

末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚

我悉供养诸如来
我以广大胜解心

深信一切三世佛
悉以普贤行愿力

普遍供养诸如来

白话译文

以诸最胜妙莲华，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来，
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

说明：1、可与本博《洞见和真相》参照着看，法义以经文为准；2、初学不求全面、深刻和准确，似懂非懂已是进步，唯求增强信愿；3、俗事缠身，不能找善知识专修，常来本博读上一段经文，同样功德无量；4、双休日发博 “五经一论”，是本博与众博友，入净土宗法门前的必备功课，望有缘人携手并进。

[玫瑰][玫瑰]三种发菩提心[玫瑰][玫瑰]
一、直心。直心者，谓心常质直，离诸谄曲，能行正法，即是菩提之心也。
二、深心。深心者，谓于正法，心生深信，而复乐修一切善行，即是菩提之心也。
三、大悲心。大悲心者，悲即悲愍，谓悲愍一切受苦众生，常思救护，令其安乐，即是菩提之心也。#每日一善##佛教##法师开示#

#索达吉堪布[超话]# ｜《普贤行愿品释》第二课

我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
无上供养：即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。

广大胜解心：即深信一尘中有一切如来。一般人很难有这种胜解心，只有具足菩萨境界或者中观见解者才有这种胜解心。

普贤云供：在作无上供养时，首先要安住三轮体空的境界，接着观想自己面前安住着十方三世一切如来，然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，从每一位普贤菩萨心间幻化出无数供养天女，每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。

称为无上供养之原因：

1.对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这些都是不容易的，所以叫做无上供养。

2.具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这其实是在行持佛法，换句话说，这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。

在一切供养中，以法供养最为殊胜，要报答上师的恩德，不一定非要供养几朵花、一条哈达或者一点人民币，最好是行持佛法、弘扬佛法。现在很多人不懂这个道理，为了报答上师的恩德而供养很多钱，可是这些钱背后掺杂了其他目的，结果导致了很多痛苦。

如果有些人暂时无法做到这个偈颂的要求——具足广大胜解心、安住三轮体空、观想普贤云供，那就应该尽心尽力受持佛法，这种供养是诸佛最欢喜的，能很快圆满无量资粮。（未完待续）
——选摘自《普贤行愿品释》第二课·大恩SS宣讲

弟子圆妙妙恭录
2021.9.27