《金刚般若波罗蜜经》
依法出生分第八
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。”
译文:佛陀又问：“须菩提，你的意思如何？如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢？” 须菩提回答说：“很多，世尊。为什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。” 佛陀又说：“如果有人，能够虔诚相信此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部经典出生的。须菩提，所谓的佛法，其本性并非实有，故非佛法。”
——————————————————————
“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”
—————《僧伽吒经》
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“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
——————《地藏菩萨本愿经》
依法出生分第八
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。”
译文:佛陀又问：“须菩提，你的意思如何？如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢？” 须菩提回答说：“很多，世尊。为什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。” 佛陀又说：“如果有人，能够虔诚相信此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部经典出生的。须菩提，所谓的佛法，其本性并非实有，故非佛法。”
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“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”
—————《僧伽吒经》
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“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
——————《地藏菩萨本愿经》
年岁·卖痴呆、卖懵懂、卖口吃
可能寓意不太好，广州那边变成卖懒（卖冷）了。不过如果卖懒能赚钱，我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”，又谓之“苏州呆”。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆！千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。见卖尽多送，要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆，岂呆有运。已自苏而杭耶？（《古今谭概》）
吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”（《夜航船》）
吴人自相呼为呆子，又谓之苏州呆。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”（《平江纪事》）
腊月念四日为小年夜，祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖，家人聚饮，日团年酒。围坐达旦，曰守岁。相遗以物，曰馈岁。易桃符，小儿卖痴呆。此粵俗大较也。（《广东通志》）
(除夕)易桃符，小儿卖痴呆。此其大较也。（《顺德县志》）
分岁罢，小儿绕街呼叫云：“卖汝痴！卖汝呆！”世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。（宋·范成大《卖痴呆词》）
细腰鼓（八日）、星回节（十六）、祠灶（二十四）、送寒（下旬）、驱傩（岁除）、卖痴呆（除夕）。（《月令演》）
卖痴儿女唤，更作夜来看。（宋·周南《庭燎》）
粥分口数顾长健，不卖痴呆侬自当。（宋·张侃《田家岁晚》）
瞒却惺惺去卖痴，呆儿真是养家儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
空卖呆儿又卖痴，拦街都是要乖儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
东卖呆兮西卖痴，卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买，我不担当与阿谁。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
初自谁边错买痴，被渠乖者赚呆儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
饯岁浑忘老，逢人欲卖痴。（明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。（明·张萱《庚午守岁戏笔》）
寒灯守岁客相宜，不打灰堆不卖痴。（明·郭之奇《除夕二首其二》）
何必逢人去卖痴，漫添陈火祭新诗。（清·孙元衡《戏成一绝》）
厄运当如填债满，钝才祇合卖痴宜。（清·王莹修《壬子除夕》）
空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。（清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》）
卖痴呆，今莞亦取卖去懒惰之意。（《阮通志》 ）
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途，曰“卖懶”，即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。（《增城县志》）
(除夕)小孩然香炷呼于途，曰“卖懒”， 即吴俗卖痴呆意也。（《增城县志》 ）
年纪最小的是区卓跟何守礼，一个十一岁，一个才八岁，他们一路走一路唱：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚。人懒我不懒！”家家户户都敞开大门，划拳喝酒。门外贴着崭新对联，堂屋摆着拜神桌子，桌上供着鸡鸭鱼肉，香烛酒水。到处都充满香味，油味酒味，在这些温暖迷人的气味中间，又流窜着一阵阵的烟雾，一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热，心里发痒。（《三家巷》）
晚饭，大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里，让我们点着一支长香，成群结队， 穿大街、过小巷，到处游转。我们一边走，一边齐声地唱：“卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我唔(不)懒！”走累了，便剥蛋吃掉；在“卖懒”的路上，常会碰到别家“卖懒”的队伍，我们就大声地唱，竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮，女孩子尖声大叫，拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈，打打闹闹，踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片，听着远远近近爆竹的零落声响，如此这般地走了一圈，“懒”就算卖掉了。（《卖懒，卖懒》）
除夕风俗中，有“卖痴呆”，吾粤称之为“卖懒”，童谣有“卖懒，卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久，除夕吃过团年饭，小孩子便提着小灯笼，出门去卖懒，漫无目标地四处游逛，呼着卖懒歌谣，在东莞和宝安一带，卖懒的小孩子，拿着红鸡蛋一枚，上面插着一枝香，出门卖懒，沿途唱着：“卖懒仔，卖懒儿，卖俾(给)广西王大姨！”回家时，将香掷去，吃掉鸡蛋。（香港学者白福臻）
●卖冷
除夕祀先祠，食蚬，小儿持熟鸭卵，行且呼曰：“卖冷”。烧爆竹，换桃符，至夜，长幼围炉守岁，房室多燃灯。（《东莞县志》 ）
岁除祭，日送年，以灰画弓矢于道射祟， 以苏木染鸡子食之，以火照路，曰卖冷。（《广东新语・广州时序》 ）
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。（《岁时杂记》）
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事，率多东都之遗风焉。（《武林旧事》）
可能寓意不太好，广州那边变成卖懒（卖冷）了。不过如果卖懒能赚钱，我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”，又谓之“苏州呆”。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆！千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。见卖尽多送，要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆，岂呆有运。已自苏而杭耶？（《古今谭概》）
吴俗分岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”（《夜航船》）
吴人自相呼为呆子，又谓之苏州呆。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”（《平江纪事》）
腊月念四日为小年夜，祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖，家人聚饮，日团年酒。围坐达旦，曰守岁。相遗以物，曰馈岁。易桃符，小儿卖痴呆。此粵俗大较也。（《广东通志》）
(除夕)易桃符，小儿卖痴呆。此其大较也。（《顺德县志》）
分岁罢，小儿绕街呼叫云：“卖汝痴！卖汝呆！”世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。（宋·范成大《卖痴呆词》）
细腰鼓（八日）、星回节（十六）、祠灶（二十四）、送寒（下旬）、驱傩（岁除）、卖痴呆（除夕）。（《月令演》）
卖痴儿女唤，更作夜来看。（宋·周南《庭燎》）
粥分口数顾长健，不卖痴呆侬自当。（宋·张侃《田家岁晚》）
瞒却惺惺去卖痴，呆儿真是养家儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
空卖呆儿又卖痴，拦街都是要乖儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
东卖呆兮西卖痴，卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买，我不担当与阿谁。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
初自谁边错买痴，被渠乖者赚呆儿。（明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》）
饯岁浑忘老，逢人欲卖痴。（明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。（明·张萱《庚午守岁戏笔》）
寒灯守岁客相宜，不打灰堆不卖痴。（明·郭之奇《除夕二首其二》）
何必逢人去卖痴，漫添陈火祭新诗。（清·孙元衡《戏成一绝》）
厄运当如填债满，钝才祇合卖痴宜。（清·王莹修《壬子除夕》）
空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。（清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》）
卖痴呆，今莞亦取卖去懒惰之意。（《阮通志》 ）
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途，曰“卖懶”，即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。（《增城县志》）
(除夕)小孩然香炷呼于途，曰“卖懒”， 即吴俗卖痴呆意也。（《增城县志》 ）
年纪最小的是区卓跟何守礼，一个十一岁，一个才八岁，他们一路走一路唱：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚。人懒我不懒！”家家户户都敞开大门，划拳喝酒。门外贴着崭新对联，堂屋摆着拜神桌子，桌上供着鸡鸭鱼肉，香烛酒水。到处都充满香味，油味酒味，在这些温暖迷人的气味中间，又流窜着一阵阵的烟雾，一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热，心里发痒。（《三家巷》）
晚饭，大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里，让我们点着一支长香，成群结队， 穿大街、过小巷，到处游转。我们一边走，一边齐声地唱：“卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我唔(不)懒！”走累了，便剥蛋吃掉；在“卖懒”的路上，常会碰到别家“卖懒”的队伍，我们就大声地唱，竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮，女孩子尖声大叫，拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈，打打闹闹，踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片，听着远远近近爆竹的零落声响，如此这般地走了一圈，“懒”就算卖掉了。（《卖懒，卖懒》）
除夕风俗中，有“卖痴呆”，吾粤称之为“卖懒”，童谣有“卖懒，卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久，除夕吃过团年饭，小孩子便提着小灯笼，出门去卖懒，漫无目标地四处游逛，呼着卖懒歌谣，在东莞和宝安一带，卖懒的小孩子，拿着红鸡蛋一枚，上面插着一枝香，出门卖懒，沿途唱着：“卖懒仔，卖懒儿，卖俾(给)广西王大姨！”回家时，将香掷去，吃掉鸡蛋。（香港学者白福臻）
●卖冷
除夕祀先祠，食蚬，小儿持熟鸭卵，行且呼曰：“卖冷”。烧爆竹，换桃符，至夜，长幼围炉守岁，房室多燃灯。（《东莞县志》 ）
岁除祭，日送年，以灰画弓矢于道射祟， 以苏木染鸡子食之，以火照路，曰卖冷。（《广东新语・广州时序》 ）
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。（《岁时杂记》）
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事，率多东都之遗风焉。（《武林旧事》）
《太上灵宝补谢灶王经》
……
道言：昔登昆仑之山，有一老母独处其中，莫知其由。是时即有妙行真人，上白天尊曰：此之老母，未审复是何人，独住此山，殊无畏惧。天尊曰：惟此老母，是名种火之母，能上通天界，下统五行，达于神明，观乎二炁，在天则为天帝，在人间乃为司命。又为北斗七元使者，主人寿命长短，富贵贫贱，掌人职禄。又为五帝灶君，管人住宅，十二时辰，普知人间之事，每月朔日记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书，悉是此母也。凡人家灶皆有禁忌，若不忌之，此母能致祸殃，弗可免也。 妙行真人曰：凡人家灶，未审有何忌讳？敢问斯言，幸垂教示。臣见众生，安知其趣，愿将告诸浊世男女，普令忌之，得谐安稳。 天尊曰：子可谛受，凡人家灶，不可以鸡毛犬骨头髮，刀斧不淨柴薪，秽污等物，触犯灶神，即致男女不安，经求无利，疾患疮痍，癫狂瘴疫，眼目昏昧，梦想颠倒，田蚕不收，六畜虚耗，令客鬼无惧，乱入宅中，鸡犬作怪，盗贼侵欺，口舌妄起，男女邪迷，官府禁锢，家业流亡，皆为触犯所致。若有此难，急宜谢之，可请东方青帝灶君，南方赤帝灶君，西方白帝灶君，北方黑帝灶君，中央黄帝灶君，五方五帝灶君夫人，天厨灵灶，地厨神灶，天帝娇男娇女，囱中童子，童男童女，曾灶祖灶，灶公灶母，灶夫灶妇，灶子灶孙，家灶外灶，大灶小灶，长灶短灶，新灶旧灶，五方游奕灶君，左右将军，炊涛神女，前后直符，灶君小使，进火神母，游火童子，灶家娘子，姊妹新妇，七十二灶侍从，神众弟子，某夫妻眷属大小，并是凡夫，不知禁忌，触犯者多，不自省悟，或作东西，或修南北，将刀向灶，惊动尊神，酒后高声，妄言绮语，以足进火，露体赤身，男女秽污，烹宰腥羶，歌吟厨内，叫唤灶前，致使三灾竞起，百怪俱生，财物耗散，疾病连绵，田蚕不利，仕宦不迁，买卖无益，宅舍衰邅，恶人谋害，六畜不孳，梦想颠倒，所求不遂，即当虔诚，愿陈忏谢。 天尊曰：能如是念，祸必驱之，吾当为汝末世众生，召请此母，大降灵通，赦过宥罪，致福受庆，人口康泰，永岁无殃，青龙鬱鬱，白虎锵锵，朱雀爀爀，玄武堂堂，冤家伏匿，盗贼濳藏，火光入地，百怪消洋。 于是妙行真人闻天尊说此老母，是名天帝司命，能掌人间罪福之事，普示群生，而为颂曰： 天帝临位，司命灶君。世人恭敬，福禄咸臻。去除灾难，疫疠濳奔。仰依诲示，普得安存。 天尊再告真人曰：末世男女，冲突灶君，有灾有患，皆须清淨，扫洒明灯，烧香请道士转经，呼召灶君眷属名字，奏献钱财，或供饮食，为人所利，子之所受，深宜谛焉。妙行真人乃稽首听命，信受奉行。灶君宝诰：志心皈命礼一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中 察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉 安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增 有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈 九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊腊月二十三，过小年，恭送灶王爷上天庭奏善，除夕回府保一家安康。
……
道言：昔登昆仑之山，有一老母独处其中，莫知其由。是时即有妙行真人，上白天尊曰：此之老母，未审复是何人，独住此山，殊无畏惧。天尊曰：惟此老母，是名种火之母，能上通天界，下统五行，达于神明，观乎二炁，在天则为天帝，在人间乃为司命。又为北斗七元使者，主人寿命长短，富贵贫贱，掌人职禄。又为五帝灶君，管人住宅，十二时辰，普知人间之事，每月朔日记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书，悉是此母也。凡人家灶皆有禁忌，若不忌之，此母能致祸殃，弗可免也。 妙行真人曰：凡人家灶，未审有何忌讳？敢问斯言，幸垂教示。臣见众生，安知其趣，愿将告诸浊世男女，普令忌之，得谐安稳。 天尊曰：子可谛受，凡人家灶，不可以鸡毛犬骨头髮，刀斧不淨柴薪，秽污等物，触犯灶神，即致男女不安，经求无利，疾患疮痍，癫狂瘴疫，眼目昏昧，梦想颠倒，田蚕不收，六畜虚耗，令客鬼无惧，乱入宅中，鸡犬作怪，盗贼侵欺，口舌妄起，男女邪迷，官府禁锢，家业流亡，皆为触犯所致。若有此难，急宜谢之，可请东方青帝灶君，南方赤帝灶君，西方白帝灶君，北方黑帝灶君，中央黄帝灶君，五方五帝灶君夫人，天厨灵灶，地厨神灶，天帝娇男娇女，囱中童子，童男童女，曾灶祖灶，灶公灶母，灶夫灶妇，灶子灶孙，家灶外灶，大灶小灶，长灶短灶，新灶旧灶，五方游奕灶君，左右将军，炊涛神女，前后直符，灶君小使，进火神母，游火童子，灶家娘子，姊妹新妇，七十二灶侍从，神众弟子，某夫妻眷属大小，并是凡夫，不知禁忌，触犯者多，不自省悟，或作东西，或修南北，将刀向灶，惊动尊神，酒后高声，妄言绮语，以足进火，露体赤身，男女秽污，烹宰腥羶，歌吟厨内，叫唤灶前，致使三灾竞起，百怪俱生，财物耗散，疾病连绵，田蚕不利，仕宦不迁，买卖无益，宅舍衰邅，恶人谋害，六畜不孳，梦想颠倒，所求不遂，即当虔诚，愿陈忏谢。 天尊曰：能如是念，祸必驱之，吾当为汝末世众生，召请此母，大降灵通，赦过宥罪，致福受庆，人口康泰，永岁无殃，青龙鬱鬱，白虎锵锵，朱雀爀爀，玄武堂堂，冤家伏匿，盗贼濳藏，火光入地，百怪消洋。 于是妙行真人闻天尊说此老母，是名天帝司命，能掌人间罪福之事，普示群生，而为颂曰： 天帝临位，司命灶君。世人恭敬，福禄咸臻。去除灾难，疫疠濳奔。仰依诲示，普得安存。 天尊再告真人曰：末世男女，冲突灶君，有灾有患，皆须清淨，扫洒明灯，烧香请道士转经，呼召灶君眷属名字，奏献钱财，或供饮食，为人所利，子之所受，深宜谛焉。妙行真人乃稽首听命，信受奉行。灶君宝诰：志心皈命礼一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中 察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉 安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增 有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈 九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊腊月二十三，过小年，恭送灶王爷上天庭奏善，除夕回府保一家安康。
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