人生的三把钥匙：自知、自省、自律
俗话说：江山易改，本性难移。人虽笨愚，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。倘若一个人能够持有这三把戒尺：自知，自省，自律。即便不能前途无量，也能将人生不如之事降至一二。
01、自知者明；王阳明说，“人生大病，只是一‘傲’字。”人若一味地傲慢，不自知，人们就会避而远之，甚至连好运也会绕道而行。
徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时，徐达有勇有谋，立下赫赫战功，深得朱元璋宠信。
徐达虽战功累累，却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家仍过着极为简朴的生活。
朱元璋曾对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享享几年清福吧。”
朱元璋口中的这些旧府邸，其实是登基前吴王时居住的府邸。有一日，朱元璋请徐达到旧府邸饮酒，将其灌醉。徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方，内侍说：“这是旧邸。”
徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，即命人在旧邸前修建一所宅第，门前立了一牌坊，并亲书“大功”二字。
后来，朱元璋为了巩固皇位，大肆诛杀“居功自傲”的功臣，唯有“恭敬谦和”的徐达幸免于难。人，贵有自知之明。不因自身战功显赫，便可目中无人。
杨绛先生曾说：“无论人生上哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶下亦有有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅是体现了一个的涵养，更是大格局的体现。一个懂得自知，心怀天下，敬畏自然的人，才能活得更舒适、更通透。
02、自省者进；曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。”
爱抱怨的人，眼里看到的全部是别人的问题，从不会在自身找原因，也就缺乏自省能力和进步的机会。学会自省的人，才会凡事从自己身上找原因，而不是一味地去责备他人。
如此方能更好地认清自己，驾驭自己的人生轨迹，才会越来越接近成功。曾国藩在每天的日记中，都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来切磋，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。
曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”道光二十二年（1842）十一月初九，曾国藩去岱云家为其母拜寿。
本是喜庆之事，结果曾国藩出言不慎，弄得大家十分尴尬，宴席一散便匆忙回家。他在当天的日记中反省道：“以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。”
曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度，跟他一生的不断自省改过是分不开的。事实上，每个成功的人，在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗，以及“吾日三省吾身”的自省。
老子在《道德经》说：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。世上本就没有一蹴而就的成功，只有不断洞见自己，不断前进，才会得到命运的垂青。自省，改过，才是人生最亮的底色。
03、自律者强；有这样一个实验：把一只猴子关在塔里，刚关进去时，它十分歇斯底里。它从这面墙跑到那面墙，还不断挠门，尖叫着呼喊，绝望地撕扯自己的头发。
一会儿，当它筋疲力尽冷静下来后，它开始从不同角度观察这座塔。它意识到这里很安全平静，它可以通过窗户欣赏到外面美丽的蓝天和森林。
又一会儿，厌倦感向它袭来，四周的墙壁似乎又向它靠近，于是它又重新陷入歇斯底里的恐慌中。人生实难，很多时候我们就像一只猴子困在“社会”的高塔中，焦虑不安，却束手无策。
但看过这样一句：一个人有多自律，就有多强大，人往往最大的敌人不是别人，而是自己。作家村上春树是一个极其自律的人。他爱好跑步，每天早晨6点40准时起床，从1982起，每天跑10公里，坚持至今。
有人问，自律痛苦吗？答案是肯定的。自律一定会带来痛苦的，这是不可避免，但比起碌碌无为带来的痛苦，这个更好受些。松下幸之助曾说：登峰造极的成就源于自律。
任何的丰功伟业，都有自律加持，真正厉害的人，都是长期主义的自律者。在物欲横流的世界里，磨炼心智，厚积薄发，方能寻得一隅寂静之地，拥有欢颜和甘甜。
很认同一句话：人贵自知，而后自省，终而自律。愿你我不断改善自己，每天都有进一步的欢喜，过热气腾腾的人生。
注；文章与图片来源于网络，版权属于原作者。
俗话说：江山易改，本性难移。人虽笨愚，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。倘若一个人能够持有这三把戒尺：自知，自省，自律。即便不能前途无量，也能将人生不如之事降至一二。
01、自知者明；王阳明说，“人生大病，只是一‘傲’字。”人若一味地傲慢，不自知，人们就会避而远之，甚至连好运也会绕道而行。
徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时，徐达有勇有谋，立下赫赫战功，深得朱元璋宠信。
徐达虽战功累累，却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家仍过着极为简朴的生活。
朱元璋曾对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享享几年清福吧。”
朱元璋口中的这些旧府邸，其实是登基前吴王时居住的府邸。有一日，朱元璋请徐达到旧府邸饮酒，将其灌醉。徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方，内侍说：“这是旧邸。”
徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，即命人在旧邸前修建一所宅第，门前立了一牌坊，并亲书“大功”二字。
后来，朱元璋为了巩固皇位，大肆诛杀“居功自傲”的功臣，唯有“恭敬谦和”的徐达幸免于难。人，贵有自知之明。不因自身战功显赫，便可目中无人。
杨绛先生曾说：“无论人生上哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶下亦有有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅是体现了一个的涵养，更是大格局的体现。一个懂得自知，心怀天下，敬畏自然的人，才能活得更舒适、更通透。
02、自省者进；曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。”
爱抱怨的人，眼里看到的全部是别人的问题，从不会在自身找原因，也就缺乏自省能力和进步的机会。学会自省的人，才会凡事从自己身上找原因，而不是一味地去责备他人。
如此方能更好地认清自己，驾驭自己的人生轨迹，才会越来越接近成功。曾国藩在每天的日记中，都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来切磋，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。
曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”道光二十二年（1842）十一月初九，曾国藩去岱云家为其母拜寿。
本是喜庆之事，结果曾国藩出言不慎，弄得大家十分尴尬，宴席一散便匆忙回家。他在当天的日记中反省道：“以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。”
曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度，跟他一生的不断自省改过是分不开的。事实上，每个成功的人，在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗，以及“吾日三省吾身”的自省。
老子在《道德经》说：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。世上本就没有一蹴而就的成功，只有不断洞见自己，不断前进，才会得到命运的垂青。自省，改过，才是人生最亮的底色。
03、自律者强；有这样一个实验：把一只猴子关在塔里，刚关进去时，它十分歇斯底里。它从这面墙跑到那面墙，还不断挠门，尖叫着呼喊，绝望地撕扯自己的头发。
一会儿，当它筋疲力尽冷静下来后，它开始从不同角度观察这座塔。它意识到这里很安全平静，它可以通过窗户欣赏到外面美丽的蓝天和森林。
又一会儿，厌倦感向它袭来，四周的墙壁似乎又向它靠近，于是它又重新陷入歇斯底里的恐慌中。人生实难，很多时候我们就像一只猴子困在“社会”的高塔中，焦虑不安，却束手无策。
但看过这样一句：一个人有多自律，就有多强大，人往往最大的敌人不是别人，而是自己。作家村上春树是一个极其自律的人。他爱好跑步，每天早晨6点40准时起床，从1982起，每天跑10公里，坚持至今。
有人问，自律痛苦吗？答案是肯定的。自律一定会带来痛苦的，这是不可避免，但比起碌碌无为带来的痛苦，这个更好受些。松下幸之助曾说：登峰造极的成就源于自律。
任何的丰功伟业，都有自律加持，真正厉害的人，都是长期主义的自律者。在物欲横流的世界里，磨炼心智，厚积薄发，方能寻得一隅寂静之地，拥有欢颜和甘甜。
很认同一句话：人贵自知，而后自省，终而自律。愿你我不断改善自己，每天都有进一步的欢喜，过热气腾腾的人生。
注；文章与图片来源于网络，版权属于原作者。
雅鲁藏布江源：一个世纪探寻的极致风光
世界上最壮丽的大河故乡
这里是喜马拉雅山脉。
地球上最年轻和最雄伟的山脉，东西绵延2400多公里，海拔超过7000米的高峰多达40多座，8000米以上的高峰有11座，主峰珠穆朗玛峰海拔8848.43米，毫无争议的世界第一高峰，从高空俯瞰，巨冰雪崩，冰塔林立，一片银色的世界，藏语“喜马拉雅”意为“冰雪之乡”。
这里是冈底斯山脉。
与喜马拉雅山脉平行，横贯中国西藏自治区西南部，藏语意为众山之主，又被称作“世界之轴”。全长1100千米，海拔约6000米。最高峰为罗波峰（冷布岗日），海拔7095米，第二主峰冈仁波齐峰在玛旁雍错以北，海拔6656公尺，雪线6000公尺，是公认的世界神山。
两座世界上最雄伟壮丽的山脉之间，是广袤宽阔的世界屋脊，作为高原中的高原，地球第三极的核心地域，这里是冰川发育的中心，亦是众多世界性大江大河的故乡：恒河、印度河、雅鲁藏布江……
极地天河雅鲁藏布
雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，也是世界上海拔最高的大河之一，属印度洋水系，它发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，干流在拉孜以上为上游，河床海拔在3950 m以上，为高寒河谷地带；拉孜到米林县派乡为中游，河谷宽阔，气候温和，是西藏农业最发达地区，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，派乡以下为下游，穿行于高山峡谷之中，经巴昔卡出中国境，改称布拉马普特拉河；进入孟加拉国以后称为贾木纳河，在孟加拉国境内与恒河相汇，最后注入孟加拉湾，形成世界上最大的三角洲，整个流域是全球重要的青稞、茶叶产地。
雅鲁藏布江不仅是中国第七大江，更是西藏文明诞生和发展的摇篮，雅鲁藏布江干流及其支流拉萨河、年楚河、多雄藏布、尼洋河、帕隆藏布等，孕育出的文化源远流长，从新石器时代文化有石器、陶片、斧、锛、凿等类遗物开启高原文明的曙光，更有后来叱咤风云的吐蕃王朝，藏文化的深厚历史与多样魅力在雅鲁藏布江流域一览无遗。
它被称为“天河”。
天河之源的千年传说与百年科考
雅鲁藏布江，在古代藏文中称 央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。然而，它究竟于源于何处？却一直是传说多于考证的谜题，即使在进入近现代的科学主义时期，雅鲁藏布江源的争议也困扰了人们多年。
传说冈底斯山脉是世界之轴，神圣的冈仁波齐峰则是世界中心，据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象，流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮。
数千年里，这段描述深深影响了人们的认知，尽管它定义了大致方位，并在后来的科考取证中似乎接近于真实，但阻挡不了人类探寻更为精确事实的好奇心，特别是近代工业革命蓬勃发展背景下，寻找大河的源头实在是一件富有诱惑与挑战的事情。
溯达西藏日喀则仲巴县境内的“马泉河”—达确藏布向西北而行，经桑木张附近杰马央宗曲、库比藏布、马攸木藏布三河汇聚之处的沙丘、湿地与牧场，方可进入喜马拉雅山脉深处，海拔5500米左右的雅鲁藏布江河源区。
毫无疑问，雅鲁藏布江江源依赖雪峰和冰川融水补给，在海拔5590米的河源区，杰马央宗曲和库比藏布两河潺潺流动，形成巨大的浅“U”谷地，杰马央宗冰川、夏布嘎冰川、昂若冰川、阿色甲果冰川等冰峰林立，构成巨大的固体水库，拥抱荒原河曲，冰峰上冉冉升起的云雾，像透明羽纱在空中轻轻地飘动。
马嘴冰川之水：杰马央宗
人们最终对雅鲁藏布江的江源之争做出调和，确认了它的三个源头，北源马攸木藏布发源于冈底斯山脉南麓，中源源地杰马央宗冰川在喜马拉雅山脉北麓，南源库比藏布发源于喜马拉雅山脉北麓的阿色甲果冰川，三条支流汇合后至拉孜一段统称达确藏布，藏语马河之意；或叫马藏藏布，藏语为母河之意。
雅江正源杰马央宗，藏语的含义是排列成万字形的沙石滩，地势高寒平坦，116平方公里的土地被冰川和永久积雪覆盖，周围则是险峻的喜马拉雅山。在杰巴央宗曲源地由两条主要冰川；一条是马泉河冰川，另一条称达阿木角冰川，这两条冰川中间隔着一个小山体，当地人称作达阿木角喀布。在藏语中，“达”即马的意思；“阿木角”即耳朵的意思，他们把杰马央宗曲源头的冰川形象地比作马头上的两只耳朵，喀布两条冰川间的小山体比作马的嘴，“从好马嘴里流出来的水”，这与冈仁波齐峰的传说—雅鲁藏布江上游马泉河的含义不谋而合，实在是个奇妙的所在。
杰马央宗曲从青藏高原西南部边缘的喜马拉雅山中西段北麓出发，向北流至海拔4930米，湖面面积9.5平方千米的热布杰错后折向东流，在仲巴县桑木张、纳库比藏布和马攸木藏布后，始名达确藏布，藏语意为“马河”。河长107千米，流域面积3361平方千米。
达确藏布自西北向东南流于喜马拉雅山脉与冈底斯山及其山前低山丘陵间，上游地区广泛分布着古冰川遗留的冰碛物，有14个冰碛湖泊，由桑木张-拉克昌盆地、拉格架盆地、归桑-岗久盆地、屯久昌窄谷和柴曲、仲巴盆地组成串珠河谷，宽10～18千米，长数十千米，就像一条银色缎带，铺展在烟云飘渺的雪山脚下，盆地底部宽坦，两侧有荣久藏布、柴曲等支流汇入，并在山前形成宽广的洪积平原，河道多分汊曲流和湿地，小湖星罗棋布，河谷中广布湿地与草甸，是当地良好的夏季牧场。
雪山、缎带、湖泊铺展于一块一望无际犹如翠绿绒毡的草地上，茫茫草地是野生动物的天然乐园，藏羚羊、岩羊、野驴、耗牛、熊、狼、狐狸、鼠、兔等多种动物和谐共生，广漠无际的天地间，散布着排排巨大的新月形黄色沙丘……这幅美丽的图景，就是雅鲁藏布江上游地区的美丽写照。
从原初塑造了雅鲁藏布江的性格与气度，江源杰马央宗冰川区已正式被列为国家级生态功能保护区。
一边是消逝，一边是生长；一边是坚固，一边是柔软，广阔磅礴的雅鲁藏布江蕴含着包容与洗涤灵魂的力量，古老而又神秘……
世界上最壮丽的大河故乡
这里是喜马拉雅山脉。
地球上最年轻和最雄伟的山脉，东西绵延2400多公里，海拔超过7000米的高峰多达40多座，8000米以上的高峰有11座，主峰珠穆朗玛峰海拔8848.43米，毫无争议的世界第一高峰，从高空俯瞰，巨冰雪崩，冰塔林立，一片银色的世界，藏语“喜马拉雅”意为“冰雪之乡”。
这里是冈底斯山脉。
与喜马拉雅山脉平行，横贯中国西藏自治区西南部，藏语意为众山之主，又被称作“世界之轴”。全长1100千米，海拔约6000米。最高峰为罗波峰（冷布岗日），海拔7095米，第二主峰冈仁波齐峰在玛旁雍错以北，海拔6656公尺，雪线6000公尺，是公认的世界神山。
两座世界上最雄伟壮丽的山脉之间，是广袤宽阔的世界屋脊，作为高原中的高原，地球第三极的核心地域，这里是冰川发育的中心，亦是众多世界性大江大河的故乡：恒河、印度河、雅鲁藏布江……
极地天河雅鲁藏布
雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，也是世界上海拔最高的大河之一，属印度洋水系，它发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，干流在拉孜以上为上游，河床海拔在3950 m以上，为高寒河谷地带；拉孜到米林县派乡为中游，河谷宽阔，气候温和，是西藏农业最发达地区，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，派乡以下为下游，穿行于高山峡谷之中，经巴昔卡出中国境，改称布拉马普特拉河；进入孟加拉国以后称为贾木纳河，在孟加拉国境内与恒河相汇，最后注入孟加拉湾，形成世界上最大的三角洲，整个流域是全球重要的青稞、茶叶产地。
雅鲁藏布江不仅是中国第七大江，更是西藏文明诞生和发展的摇篮，雅鲁藏布江干流及其支流拉萨河、年楚河、多雄藏布、尼洋河、帕隆藏布等，孕育出的文化源远流长，从新石器时代文化有石器、陶片、斧、锛、凿等类遗物开启高原文明的曙光，更有后来叱咤风云的吐蕃王朝，藏文化的深厚历史与多样魅力在雅鲁藏布江流域一览无遗。
它被称为“天河”。
天河之源的千年传说与百年科考
雅鲁藏布江，在古代藏文中称 央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。然而，它究竟于源于何处？却一直是传说多于考证的谜题，即使在进入近现代的科学主义时期，雅鲁藏布江源的争议也困扰了人们多年。
传说冈底斯山脉是世界之轴，神圣的冈仁波齐峰则是世界中心，据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象，流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮。
数千年里，这段描述深深影响了人们的认知，尽管它定义了大致方位，并在后来的科考取证中似乎接近于真实，但阻挡不了人类探寻更为精确事实的好奇心，特别是近代工业革命蓬勃发展背景下，寻找大河的源头实在是一件富有诱惑与挑战的事情。
溯达西藏日喀则仲巴县境内的“马泉河”—达确藏布向西北而行，经桑木张附近杰马央宗曲、库比藏布、马攸木藏布三河汇聚之处的沙丘、湿地与牧场，方可进入喜马拉雅山脉深处，海拔5500米左右的雅鲁藏布江河源区。
毫无疑问，雅鲁藏布江江源依赖雪峰和冰川融水补给，在海拔5590米的河源区，杰马央宗曲和库比藏布两河潺潺流动，形成巨大的浅“U”谷地，杰马央宗冰川、夏布嘎冰川、昂若冰川、阿色甲果冰川等冰峰林立，构成巨大的固体水库，拥抱荒原河曲，冰峰上冉冉升起的云雾，像透明羽纱在空中轻轻地飘动。
马嘴冰川之水：杰马央宗
人们最终对雅鲁藏布江的江源之争做出调和，确认了它的三个源头，北源马攸木藏布发源于冈底斯山脉南麓，中源源地杰马央宗冰川在喜马拉雅山脉北麓，南源库比藏布发源于喜马拉雅山脉北麓的阿色甲果冰川，三条支流汇合后至拉孜一段统称达确藏布，藏语马河之意；或叫马藏藏布，藏语为母河之意。
雅江正源杰马央宗，藏语的含义是排列成万字形的沙石滩，地势高寒平坦，116平方公里的土地被冰川和永久积雪覆盖，周围则是险峻的喜马拉雅山。在杰巴央宗曲源地由两条主要冰川；一条是马泉河冰川，另一条称达阿木角冰川，这两条冰川中间隔着一个小山体，当地人称作达阿木角喀布。在藏语中，“达”即马的意思；“阿木角”即耳朵的意思，他们把杰马央宗曲源头的冰川形象地比作马头上的两只耳朵，喀布两条冰川间的小山体比作马的嘴，“从好马嘴里流出来的水”，这与冈仁波齐峰的传说—雅鲁藏布江上游马泉河的含义不谋而合，实在是个奇妙的所在。
杰马央宗曲从青藏高原西南部边缘的喜马拉雅山中西段北麓出发，向北流至海拔4930米，湖面面积9.5平方千米的热布杰错后折向东流，在仲巴县桑木张、纳库比藏布和马攸木藏布后，始名达确藏布，藏语意为“马河”。河长107千米，流域面积3361平方千米。
达确藏布自西北向东南流于喜马拉雅山脉与冈底斯山及其山前低山丘陵间，上游地区广泛分布着古冰川遗留的冰碛物，有14个冰碛湖泊，由桑木张-拉克昌盆地、拉格架盆地、归桑-岗久盆地、屯久昌窄谷和柴曲、仲巴盆地组成串珠河谷，宽10～18千米，长数十千米，就像一条银色缎带，铺展在烟云飘渺的雪山脚下，盆地底部宽坦，两侧有荣久藏布、柴曲等支流汇入，并在山前形成宽广的洪积平原，河道多分汊曲流和湿地，小湖星罗棋布，河谷中广布湿地与草甸，是当地良好的夏季牧场。
雪山、缎带、湖泊铺展于一块一望无际犹如翠绿绒毡的草地上，茫茫草地是野生动物的天然乐园，藏羚羊、岩羊、野驴、耗牛、熊、狼、狐狸、鼠、兔等多种动物和谐共生，广漠无际的天地间，散布着排排巨大的新月形黄色沙丘……这幅美丽的图景，就是雅鲁藏布江上游地区的美丽写照。
从原初塑造了雅鲁藏布江的性格与气度，江源杰马央宗冰川区已正式被列为国家级生态功能保护区。
一边是消逝，一边是生长；一边是坚固，一边是柔软，广阔磅礴的雅鲁藏布江蕴含着包容与洗涤灵魂的力量，古老而又神秘……
⑉原胶蛋白肽品饮⑉
③⓪+的姐姐脸满满是都上的胶原蛋白
胶原蛋白=年轻=美丽
集美们行备准不还动起来吗?!
我最爱这的款MISHANG'胶原蛋白肽饮品
源于法国分小子鱼原胶蛋白/弹肤肌护维性结构
能防预效有老化'充补身体的失流胶原蛋白
让粉回重你嫩活女少美力~
③⓪+的姐姐脸满满是都上的胶原蛋白
胶原蛋白=年轻=美丽
集美们行备准不还动起来吗?!
我最爱这的款MISHANG'胶原蛋白肽饮品
源于法国分小子鱼原胶蛋白/弹肤肌护维性结构
能防预效有老化'充补身体的失流胶原蛋白
让粉回重你嫩活女少美力~
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