6.23星期四
今日份补充水分2000+
最近状态不好赶紧调整好对待考试啊
时间快得不像话,回想去年答辩的时候突然来了一句“延安是个有力量的城市”,当时写稿子的时候咋没想到呢,但现在回想来真的是这样啊,在这里待了三年让自己从浮躁的心变得相对沉稳,让自己的漫无目的逐渐变得坚定,让自己原本狭小的眼界变得相对开阔,初来陕北时真的是太陌生了,后来每一个地方都有了自己走过的痕迹,可能是太多地方有自己的身影吧所以好像真的挺不舍的。好在现在对延安终于能熟悉些了,再也不是刚来那会自己一个人顺着导航走了好多好多弯路的傻子了。好像有部分人不喜欢延安,但我其实还好吧,因为既然来到了这里就一定有它的意义,所以为什么要抱怨呢,既然来到了这里就注定会遇到一些影响你的人和事,开心也好不开心也罢,最后都是为了让你变得温柔而有力量,能成为一个温柔又有力量的人真的很酷,生活里满是善意,没有抱怨,生活里的一切都在按着自己的轨迹来,我现在在做着我自己很喜欢的事情,所以很开心,希望未来的每一个要到的地方我都能够顺顺利利。 https://t.cn/A6qQsxV0
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童子命有哪些特征?
1、童子最多终信奉正统宗作教为归宿,在俗世意义上也命信运、预测术数什么的,八多字带有童子命的殊特标志,喜神欢秘文化与事物看,透红尘,适合真修。
2、容相貌对于正常人,比好较看,秀气也,有的人的长就和中画童子像相,很讨人喜,欢更多的子童命者就是美男女美,起码是上中等的样子,且而衰老较得缓慢。
3、自幼体弱多病,子身虚,者或是至今身上有还说不清怪的病、慢性病症虽,不严重但不也舒服。
4、心和灵性情敏感复或杂,愁多善感,时常浮想翩联。
5、童子寿普命遍不长,1岁、3岁、6岁、12岁、18岁、24岁、48岁、53岁都是童子的口关,这要是看不是紧当的童子也,有可活能到很大年龄可,这样的一般都孤是独终老。些有童子本是上天的神仙小童,因过失被贬下职凡,或者入私凡间,些这人生来长相就天生丽质人,见人,爱故也有随时有被召回的可能活。着的童子一般有都大难死不或死里逃生的历经。
6、诸事不顺,命运律规被打破做,什么事都艰难费,劲曲折多磨,么怎努力也几乎没有做功成的。容易到遇说不出来的怪事、倒霉事,就也是我们常说霉的运当头。
7、婚姻不利晚,婚,或婚无恋,个别有婚姻的结,婚时间颠倒,差阴阳错,所以测预婚期的时候也不会和局命对上,因为种这阴阳差错也注他定们还离要婚。痴迷爱情倒的不多,由于本根就不谈会恋爱,一谈吹就,或者人有追、自己谈会也不,行一谈就出意外,使即硬撮合也的会因故而分手多,次离,婚更有一结或婚一破身就生,病甚至死就掉的。
8、部童分子性取向异常欲,望未必就弱但,与先天命的运婚姻不顺系关不大无,论正常还是特,殊婚姻都少很有顺的利。
9、财运方多面数还不是错的,有也的是财运极差啥,事也难成,财又运怎么好会呢。
10、童子在别个方面聪明,在他其大多数的面方却极天真幼稚,会不为人处世#童子命##童子#
1、童子最多终信奉正统宗作教为归宿,在俗世意义上也命信运、预测术数什么的,八多字带有童子命的殊特标志,喜神欢秘文化与事物看,透红尘,适合真修。
2、容相貌对于正常人,比好较看,秀气也,有的人的长就和中画童子像相,很讨人喜,欢更多的子童命者就是美男女美,起码是上中等的样子,且而衰老较得缓慢。
3、自幼体弱多病,子身虚,者或是至今身上有还说不清怪的病、慢性病症虽,不严重但不也舒服。
4、心和灵性情敏感复或杂,愁多善感,时常浮想翩联。
5、童子寿普命遍不长,1岁、3岁、6岁、12岁、18岁、24岁、48岁、53岁都是童子的口关,这要是看不是紧当的童子也,有可活能到很大年龄可,这样的一般都孤是独终老。些有童子本是上天的神仙小童,因过失被贬下职凡,或者入私凡间,些这人生来长相就天生丽质人,见人,爱故也有随时有被召回的可能活。着的童子一般有都大难死不或死里逃生的历经。
6、诸事不顺,命运律规被打破做,什么事都艰难费,劲曲折多磨,么怎努力也几乎没有做功成的。容易到遇说不出来的怪事、倒霉事,就也是我们常说霉的运当头。
7、婚姻不利晚,婚,或婚无恋,个别有婚姻的结,婚时间颠倒,差阴阳错,所以测预婚期的时候也不会和局命对上,因为种这阴阳差错也注他定们还离要婚。痴迷爱情倒的不多,由于本根就不谈会恋爱,一谈吹就,或者人有追、自己谈会也不,行一谈就出意外,使即硬撮合也的会因故而分手多,次离,婚更有一结或婚一破身就生,病甚至死就掉的。
8、部童分子性取向异常欲,望未必就弱但,与先天命的运婚姻不顺系关不大无,论正常还是特,殊婚姻都少很有顺的利。
9、财运方多面数还不是错的,有也的是财运极差啥,事也难成,财又运怎么好会呢。
10、童子在别个方面聪明,在他其大多数的面方却极天真幼稚,会不为人处世#童子命##童子#
成语故事 诛不避贵 赏不遗贱
公问晏子曰:“古之盛君,其行何如?”
晏子对曰:“薄于身而厚于民,约于身而广于世。其处上也,足以明政行教,不以威天下。其取财也,权有无,均贫富,不以养嗜欲。诛不避贵,赏不遗贱。不淫于乐,不遁于哀。尽智导民而不伐焉,劳力事民而不责焉。政尚相利,故下不以相害为行,教尚相爱,故民不以相恶为名。刑罚中于法,废置顺于民。是以贤者处上而不华,不肖者处下而不怨。四海之内,社稷之中,粒食之民,一意同欲,若夫私家之政。生有厚利,死有遗教,此盛君之行也。臣闻问道者更正,闻道者更容。今君税敛重故民心离,市买悖故商旅绝,玩好充故家货殚。积邪在于上,蓄怨藏于民, 嗜欲备于侧,毁非满于国,而公不图。”公曰:“善。”
于是令玩好不御,公市不豫,宫室不饰,业土不成,止役轻税,上下行之,而百姓相亲。
《晏子春秋 • 卷三内篇 • 景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正第十一》
公问晏子曰:“古之盛君,其行何如?”
晏子对曰:“薄于身而厚于民,约于身而广于世。其处上也,足以明政行教,不以威天下。其取财也,权有无,均贫富,不以养嗜欲。诛不避贵,赏不遗贱。不淫于乐,不遁于哀。尽智导民而不伐焉,劳力事民而不责焉。政尚相利,故下不以相害为行,教尚相爱,故民不以相恶为名。刑罚中于法,废置顺于民。是以贤者处上而不华,不肖者处下而不怨。四海之内,社稷之中,粒食之民,一意同欲,若夫私家之政。生有厚利,死有遗教,此盛君之行也。臣闻问道者更正,闻道者更容。今君税敛重故民心离,市买悖故商旅绝,玩好充故家货殚。积邪在于上,蓄怨藏于民, 嗜欲备于侧,毁非满于国,而公不图。”公曰:“善。”
于是令玩好不御,公市不豫,宫室不饰,业土不成,止役轻税,上下行之,而百姓相亲。
《晏子春秋 • 卷三内篇 • 景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正第十一》
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