【李兰娟院士给北海一所小学学生回信，鼓励他们学会敬畏生命、尊崇科学】“李奶奶回信啦！”3月28日，北海市海城区第八小学（下简称“八小”）的学生们收到了一封特殊又意义非凡的信件——李兰娟院士所写的回信。半个月前，八小的学生们了解到李兰娟院士的战“疫”事迹后，纷纷给李院士写信致敬。李兰娟院士在回信中深情寄语孩子们，鼓励他们好好加油，成长为国家的栋梁。“10后”与“40后”实现了跨越一甲子的对话。https://t.cn/A6ZiZnZz
【即刻疫论之十七】论个体叙事：（近日，由于疫情管控导致收入中断，汕头市一对即将无钱吃饭的年轻父母只好把孩子丢到医院，以免孩子被饿死。）
什么是个体叙事？个体的呼号和呐喊。个体叙事有什么意义？在社会生活中保持清醒，不麻木，敬畏每一个人的冷暖、生死，尊重每一个人的价值，呵护每一个人的尊严，敬重每一个人为他人和社会付出的代价。在一个向来多强调集体叙事、个体叙事仅停留于王侯将相大咖名人的文明环境中，个体叙事的价值将不可估量，用学者罗新的话说：“中国古典文明的新生，必在发现或者重新发现个体人。”
在我的书桌上放着四本书，《老鼠、虱子和历史》、《黑死病：1348—1349》、《瘟疫与人》、《万物简史》，它们记录了人类文明史上的历次大规模流行病、传染病灾难。这些经典史书采用的就是集体叙事方式，即便是王侯将相也只是一闪而过，更不必说普通人。在这些重大灾难中，普通人的伤痛与死亡，仿佛从来都是不存在的，他们惟一的作用和价值只是累积起了未必完全精准的历史数字。因为，有很多人的死亡连被统计成数字的机会都没有。
这并不奇怪。很多类似的历史书籍，也同样是宏大的集体叙事，不是细微的个体叙事。一来，史学家们要用尽量简洁的笔墨，去记录历史的风云，很难再去关注个体的哀伤；二来，个体的呼号和呐喊，很难在灾难时刻用恰当的方式发出来，更不用说留存。特别是后一个原因非常重要：没有个体叙事的基础，史学家想写也写不出。数字代表着人，但人绝不是数字，集体叙事通过数字让人“死亡”，个体叙事则让“死亡的数字”一个个再活过来，有血有肉地站在人面前。
但时代在进步，技术在进步，以前难以实现的东西，如今已经成了普遍现实：自媒体、社交媒体和带有朋友圈功能的即时通讯工具如微信、QQ等，正成为记录无数个体生命轨迹的载体。这种载体平时被利用的功能更多是社交、娱乐和消遣，但在特定的历史时刻，它的潜在功能却会山呼海啸般爆发，无数的个体叙事构成了一道与集体叙事完全不同的人文风景，并且会通过发表、分享、聊天等方式，在补充、印证、消解等多方面、全方位、深层次影响集体叙事，使集体叙事被迫做出改变，以回应个体叙事，至少不能再无视个体叙事。
每一个人都知道，只要朝水里扔下一枚石子，就一定会砸出一道涟漪或一朵水花，尽管它很快会无声无息，但终究水感知到了，而水底沉落的石子谁也无法否认。当越来越多的石子朝水里扔下去，谁能说制造不出滔天巨浪？一只蝴蝶扇动翅膀就可以制造一场万里之外的风暴，何况是成万上亿的人同时朝着惯性静止的水面投下石子？个体叙事正是这样的石子，而这样的石子又都握在每一个人手中。
通过个体叙事，我们看到了在之前的历史文献中从来没有过的、海量的关于在特定历史时刻普通人个体生命的、鲜活的细节性描述。这些人都是普普通通的人，他们从来没什么大的成就，也从来没什么值得宣扬的功绩，他们每天关心的只是吃喝拉撒睡，茶米油盐酱醋茶，谈论的也只是家长里短、明星八卦，但这样的生命同样值得被尊重，他们的生命史同样构成了民族生命史，幸福或苦难的生命史。
在重大灾难面前，国家和民族的安危极端重要，但同时，每一个人的喜怒哀乐也十分重要，就算是需要他们作出各种牺牲，也必须要给予他们充分的尊重，充分回应他们的呼声，充分体会他们的伤痛，俯下身来听一听他们的叹息、哭声和埋怨。我们需要赞美冲锋陷阵的英雄，也需要尊重留守后方的普通百姓，他们和英雄是一个整体，既不能分割，更不能对立。前者勇于奉献，理应赢得掌声，但后者也并非偷生，无理由遭到漠视甚至蔑视。否则，前者又何必去冲锋陷阵？
当前，疫情依然严峻，通过个体叙事我们看到：因为封门，有的孕妇流产了不足月的孩子；因为封厂，有的年轻农民工夫妇失去了赖以谋生的工作，因养不活刚出生的婴儿，竟只好把孩子遗弃在医院；因为封路，有的养殖企业活埋了数万只刚孵化的鸡苗；因为封城，有的病人无法做血液透析面临死亡的威胁……谁又能说，这些不是牺牲？至于吃不上青菜、水果，缺少营养保障；走不进学校、课堂，缺少教育保障；开不了写字楼、工厂，缺少收入保障；去不了公园、影院，缺少娱乐保障，即便连个体叙事也基本保持沉默，仿佛这些保障都可以忽略不计。但难道，这不算是贡献和牺牲？
面对这样的个体叙事，特定的媒体叙事被悄然改变，个体的呼声和呐喊开始超越单纯的个体而成为集体。在这种情况下，集体叙事已经无法做到无视，于是开始正视，然后回应、纠偏。如果不是个体叙事山呼海啸般的呐喊，恐怕集体叙事依然是静止的绿水潭，而新的社会文明的孕育也就会成为空谈。在经受过灾难的土地上盛开出怒放的花朵，我们才能对得起这片土地和她的人民曾承受的累累苦难。
作者简介：曹保印，著名品牌传播与危机处理专家，中国科技新闻学会大数据与科技传播专委会副秘书长，北京智信文化产业研究院院长#即刻危机公关##即刻危机处理# 有危机，即刻公关！
什么是个体叙事？个体的呼号和呐喊。个体叙事有什么意义？在社会生活中保持清醒，不麻木，敬畏每一个人的冷暖、生死，尊重每一个人的价值，呵护每一个人的尊严，敬重每一个人为他人和社会付出的代价。在一个向来多强调集体叙事、个体叙事仅停留于王侯将相大咖名人的文明环境中，个体叙事的价值将不可估量，用学者罗新的话说：“中国古典文明的新生，必在发现或者重新发现个体人。”
在我的书桌上放着四本书，《老鼠、虱子和历史》、《黑死病：1348—1349》、《瘟疫与人》、《万物简史》，它们记录了人类文明史上的历次大规模流行病、传染病灾难。这些经典史书采用的就是集体叙事方式，即便是王侯将相也只是一闪而过，更不必说普通人。在这些重大灾难中，普通人的伤痛与死亡，仿佛从来都是不存在的，他们惟一的作用和价值只是累积起了未必完全精准的历史数字。因为，有很多人的死亡连被统计成数字的机会都没有。
这并不奇怪。很多类似的历史书籍，也同样是宏大的集体叙事，不是细微的个体叙事。一来，史学家们要用尽量简洁的笔墨，去记录历史的风云，很难再去关注个体的哀伤；二来，个体的呼号和呐喊，很难在灾难时刻用恰当的方式发出来，更不用说留存。特别是后一个原因非常重要：没有个体叙事的基础，史学家想写也写不出。数字代表着人，但人绝不是数字，集体叙事通过数字让人“死亡”，个体叙事则让“死亡的数字”一个个再活过来，有血有肉地站在人面前。
但时代在进步，技术在进步，以前难以实现的东西，如今已经成了普遍现实：自媒体、社交媒体和带有朋友圈功能的即时通讯工具如微信、QQ等，正成为记录无数个体生命轨迹的载体。这种载体平时被利用的功能更多是社交、娱乐和消遣，但在特定的历史时刻，它的潜在功能却会山呼海啸般爆发，无数的个体叙事构成了一道与集体叙事完全不同的人文风景，并且会通过发表、分享、聊天等方式，在补充、印证、消解等多方面、全方位、深层次影响集体叙事，使集体叙事被迫做出改变，以回应个体叙事，至少不能再无视个体叙事。
每一个人都知道，只要朝水里扔下一枚石子，就一定会砸出一道涟漪或一朵水花，尽管它很快会无声无息，但终究水感知到了，而水底沉落的石子谁也无法否认。当越来越多的石子朝水里扔下去，谁能说制造不出滔天巨浪？一只蝴蝶扇动翅膀就可以制造一场万里之外的风暴，何况是成万上亿的人同时朝着惯性静止的水面投下石子？个体叙事正是这样的石子，而这样的石子又都握在每一个人手中。
通过个体叙事，我们看到了在之前的历史文献中从来没有过的、海量的关于在特定历史时刻普通人个体生命的、鲜活的细节性描述。这些人都是普普通通的人，他们从来没什么大的成就，也从来没什么值得宣扬的功绩，他们每天关心的只是吃喝拉撒睡，茶米油盐酱醋茶，谈论的也只是家长里短、明星八卦，但这样的生命同样值得被尊重，他们的生命史同样构成了民族生命史，幸福或苦难的生命史。
在重大灾难面前，国家和民族的安危极端重要，但同时，每一个人的喜怒哀乐也十分重要，就算是需要他们作出各种牺牲，也必须要给予他们充分的尊重，充分回应他们的呼声，充分体会他们的伤痛，俯下身来听一听他们的叹息、哭声和埋怨。我们需要赞美冲锋陷阵的英雄，也需要尊重留守后方的普通百姓，他们和英雄是一个整体，既不能分割，更不能对立。前者勇于奉献，理应赢得掌声，但后者也并非偷生，无理由遭到漠视甚至蔑视。否则，前者又何必去冲锋陷阵？
当前，疫情依然严峻，通过个体叙事我们看到：因为封门，有的孕妇流产了不足月的孩子；因为封厂，有的年轻农民工夫妇失去了赖以谋生的工作，因养不活刚出生的婴儿，竟只好把孩子遗弃在医院；因为封路，有的养殖企业活埋了数万只刚孵化的鸡苗；因为封城，有的病人无法做血液透析面临死亡的威胁……谁又能说，这些不是牺牲？至于吃不上青菜、水果，缺少营养保障；走不进学校、课堂，缺少教育保障；开不了写字楼、工厂，缺少收入保障；去不了公园、影院，缺少娱乐保障，即便连个体叙事也基本保持沉默，仿佛这些保障都可以忽略不计。但难道，这不算是贡献和牺牲？
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作者简介：曹保印，著名品牌传播与危机处理专家，中国科技新闻学会大数据与科技传播专委会副秘书长，北京智信文化产业研究院院长#即刻危机公关##即刻危机处理# 有危机，即刻公关！
#广东抗击新型肺炎#、#百城行动战疫情#【校长来信了 | 佛山市诺德安达学校：看影片，学会尊重自然，敬畏生命！】今年这个祥和温馨的春节被突如其来的疫情浇灭。学校目前已有条不紊全面做好各项防控工作。希望您利用这个蛰居家中的假期，陪孩子们了解一些关于瘟疫、传染病和人类社会变迁的知识，学会尊重自然，敬畏生命，相信科学。这是佛山市诺德安达学校给同学们和家人写的一封信，简单几句话让大家懂得家国情怀是面对世界的态度，科学知识是应对世界的工具。https://t.cn/A6hKjex3
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