其实有时候想想有什么好抱怨的呢！
这两年带娃日子里每个人都在努力
爸爸一个人承担了所有经济压力一点点空余时间还要带娃做饭
妈妈随叫随到24小时待命，腰酸背痛
宝宝也越来越懂事，有空还给爸妈捶背捏腿
情绪每个人都有，崩溃后又自愈，这不就是生活最原本的样子吗？
最好的家庭关系就是每个人都在为这个小家而努力，为这个小家而改变，加油！明天只会更好！

随师修行随记（05）

云禅·慧明

       随着修行的深入以及修行境界的提升，越来越明白一个人的德、一个人全心修德、全心修行，甚至哪怕你不能无我、无别、无疆界，但对于改变自己的、他人的、地球的乃至宇宙的命运具有多么不可思议、不可估量的影响和作用。

       当你修行到一定境界，你就会清晰看到：你认为你只是一个人，一个个体，但你有德与无德本身，是关乎地球乃至整个宇宙的生存与毁灭的。所以，你为了一己私欲、贪念而无德本身就是罪过。人生一世，得人身就是给你修德、消除往世罪业、改变命运、脱离六道，就是为了让你破迷开悟，自救、救人、救世的，所以得人身你不能正念正修，更是罪过。

       而要实现彻底改变命运和积累千年功德、万年福报，正如我师弟慧缘所悟道的，你必须具足五个因缘：

1、得人身：人身乃千年修得，一失人身万劫不复。

2、遇明师：能让你破迷开悟，知道有六道轮回，生命没有结束；能让你明心见性，知道本源是谁。生命从哪里来？最终的归属在哪里？

3、通法脉：即人天相通，入道。唯有接通法脉才能入正道、得传承、成正果。

4、遇真佛：必须遇到乘愿再来、而且今生修成正果的、还有人身在世的佛。因为只有在世真佛才能帮你接通法脉，因为只有在世真佛才能带你修成正果，回归本源，实现人生一世应该实现的，能改变累生累世命运的一切。

5、不愚痴：愚痴就是不能明白。许多人业障太深，不能放下贪嗔痴的小我，见佛不识佛，遇机缘也不能把握，最终因私心，还是失去。

       许多灵魂修行千百年不得入正道，依然在苦苦寻道。

       也有许多人，得人身却不能破迷开悟……

       总之，具足这五个因缘已经是千年修来、万年福报，千难万难。

       更可怕的是，今生如果得而又失，生生世世都不会再有同样的时机。

谁是已出生的人，谁是已离开的人？

从本质上看，究竟什么是贪爱者，什么是我们贪爱的对象？凡夫的爱多少夹杂着贪的成分，是一种贪爱。这种贪爱和贪爱对象本身也是因缘假相，贪爱心是暂时的，贪爱对象是无常的。

比如你爱一个人的年轻、美貌、性格，但这些很快会产生变化，你的心也会随之变化。因为能爱的你和所爱对象都是无常、无自性的，所以爱的本质也是无常、无自性的。这是对爱恨的观察、思考和认识，是颠扑不破的真理。

生死也如此。现在这些活生生的人，谁将在世上真实地死亡？世间每个人都要死亡，百年前出生的人几乎死光了，今天存在的人，不过百年也会死光，再换一批人来到世界。人类就这样前仆后继地一批批出生，然后陆续离开。

在此过程中，谁是已经出生的人，谁是已经离开的人？生命作为现象来到世界，然后离开，究竟什么代表这个人的存在？名字代表他的存在吗？身份代表他的存在吗？长相代表他的存在吗？这些我们以为能代表的东西，不过是条件的假相。包括六亲眷属的关系，也充满无常，不是恒常不变的。

我们现在所说的这些，包括得失、生死、苦乐、忧喜、爱恨、亲疏、恭敬与轻视，有没有什么是自性的存在，是恒常不变的？有没有哪一样能找到固定不变的本质，可以永久存在？显然没有。一切都是暂时的假相，本质都是无自性空的。

如果了解到一切都是条件关系的假相，本质是无自性空的，为什么不用空性智慧看待自己和世界？这样就能保有清净心，不再生贪起嗔，所有现象都不会成为轮回的支撑点