#洛桑随笔#人心动一念 天地尽皆知 祸福本无门 妄自种迷痴 恒常观照 不迷前尘 无住生心 不染尘劳 行持善法 不离正道 清净是我 圆明觉妙 随缘化身 本来安好 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来 如来者 即诸法如义所有众生 若干种心 如来悉知 何以故 如来说 诸心皆为非心 是名为心 所以者何 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 又是一天 共我晚安 世界[月亮]

【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第十五品 （持经功德分）
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！

非佛修者看鸠摩罗什法师所译《金刚经》，亦觉常有启悟，虽未能说出一二，但知其中有真义，知其文字之美。
印象深的，有“三千大千世界所有微尘”，有以“如是我闻”开始的法会因由分第一，还有：

须菩提。若菩萨心住于法。而行布施。如人入暗。即无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。 （离相寂灭分第十四）

佛告须菩提。尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。（一体同观分第十八）

须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。（威仪寂静分第二十九）

等等。
是关于世界、人世、人生种种的辩证、思辨。
有时想，若一切皆如梦幻泡影、无可把握，是否会走向虚无、遁入消极？
但有此想法，不正是过于执着而住于相了吗？
若对这世界、人世、人生种种抱有热爱，又怎会虚无、消极？
善哉善哉
无有慧根，不强作解，就珍惜这三千大千世界一微尘的此在吧。

看，带着这个母亲节/佛诞日/世界微笑日/红十字会日清晨雨滴的新鲜的月季花啊！