夜读夜思之“登高必赋”
 “汉韩婴撰《韩诗外传》卷七云:“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰:君子登高必赋(诗)，小子愿者何?’”
《孟子·尽心上》孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
“传曰:'不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材质深美，可与图事，故可以为大夫也。”(班固《汉书·艺文志》)“登高能赋”者，敏锐善感，天赋异于常人，可与之商量国事，所以能当大夫。由此“登高能赋”上升成一种从政能力，而成为文化时尚。
登高可使人敞开胸怀，亲近自然，王羲之《兰亭集序》“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
《南史·萧子显传》云:“若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初莺开花落叶，有来斯应，每不能已也。”
陈后主《与詹事江总书》亦云:“每清风朗月，美景良辰，对群山之参差，望巨波之滉漾，或玩新花，时观落叶，既听春鸟又聆秋雁,未尝不促膝举觞，连情发藻。”
李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”
南朝梁萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》“或日因春阳，其物韶丽，树花发，莺鸣和，春泉生，暄风至，陶嘉月而嬉游，藉芳草而眺瞩。或朱炎受谢，白藏纪时，玉露夕流，金风时扇，悟秋山之心，登高而远托;或夏条可结，於邑而属词，冬雪千里，睹纷霏而兴咏。”
杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”明谢榛《四溟诗话“凡登高致思，则神交古人，穷乎遐迩，系乎忧乐，此相因偶然，著形于绝迹，振响于无声也。”陈子昂登幽州台“念天地之悠悠”，时空之浩渺，感盛时之不遇，人生之卑微，“独怆然而涕下”。
李白登宣州谢眺楼，追思先贤，壮思飞扬，感“人生在世不称意”而作“明朝散发弄扁舟”的出世之想。
杜甫望岳而生“会当凌绝顶，一览众山小”之慨。
当愿望不达，情怀难释时，人油然而生“登高远望，使人心瘁”(宋玉《高唐赋》)之感。
又沈约《临高台》云:“高台不可望，望远使人愁。”
何逊《拟古》云:“青山不可上，一上一愁怅。”
范仲淹《苏幕遮》亦云:“明月楼高休独依，酒人愁肠，化作相思泪。”
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“吾执弓矢,公执槊相随,虽百万众若我何!”——这是他对麾下爱将讲出的壮语豪言。
杜工部有诗赞曰“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
白乐天有诗赞曰“太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。二十有九即帝位，三十有五致太平。”
教员赞曰“太原公子褐裘而来”“自古能军无出李世民之右者”
《秦王破阵乐》名扬青史，封无可封天策上将。

“慨然抚长剑，济世岂邀名”
“瀚海百重波，阴山千里雪……悠悠卷旆旌，饮马出长城。”
“一朝辞此地，四海遂为家。”
“昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂……”
他就是我眼中最闪耀的少年将军。

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2021年11月19日（金）～28日（日）
神奈川県 横浜赤レンガ倉庫1号館 3Fホール

脚本：磯貝龍乎
演出：古谷大和
出演（五十音順）：和泉宗兵、磯野大、KIMERU、碕理人、佐藤貴史、高崎俊吾、林野健志、フクシノブキ、堀海登、前川優希、八島諒、横井翔二郎

原文：https://t.cn/A6xIVyis