2021.12.13
随记
偶阅《张爱玲记》,谈谈耳闻中的张爱玲,因年纪尚小,故只在课本中曾读过张爱玲的文章,还谈不上她的创作。说来也是笑谈,至今说起最有印象一篇竟想不起是哪一篇,如今阅读了这《张爱玲记》则来谈谈看完本书的阅感。
从我小小的阅历来讲,只得谈谈这小小的片段。
张爱玲是作家,都说兴趣是最好的教师,确实如此,像写作这等复杂且路长的兴趣,则更让人难以坚持。所以我心里是佩服作家的,第一,是佩服他们得创作,第二是佩服他们的创新之心。
我亦喜欢写作,写写随记,写写心得,更喜欢笔写,喜欢记录着,但从未有过坚持之说,只有随性而起,随性而去,写到如此便更佩服作家这一位份了,大多写字时,或心情好点,或心情差点,或晴天,或阴雨天,亦或现在。没有那么强烈的仪式感,亦如张爱玲一般,她的性格读完这本书大概我是知道的,所以也便喜欢了她这般性格和写法。问道为何没有书桌?则答道若太过于正式反倒是写不出来东西了。
那就来谈谈仪式感。
何为仪式感?按着当代人来说,情侣间的玫瑰花,生日礼节,每晚睡前的告别,,亦是仪式感,当然书房里的书桌,客厅里的沙发,我的理解便是如此。大概人们需要仪式感,这让人感到舒心,让人觉得被重视,说来道去又忽而想到安全感三字(又让我觉着写作的烦恼,前后呼应,对称,链接,不禁又心生敬佩),罢,今日只谈仪式感。
只说灵感来源于生活,是,一只蚂蚁也都有它的故事,起因经过结果,都富有精彩,也只说生活需要仪式感,是,因为我们需要生活。所以呀,当在喧闹里写不出雨天的宁静,在午后的阳光写不出雷雨的爆劣,在正正堂堂的书桌上写出的都是带有香气的。可又想到灵感可是随机,亦或许这一秒,下一秒,可来不及回到那富丽堂皇的仪式感里准备起记下,我更喜欢随性,我只记下我此刻的心情,当然我也乐意在午后准备好一切开启动笔,我心里是乐意的,也是愿意。
2021.12.13随笔 蔡佳婧
随记
偶阅《张爱玲记》,谈谈耳闻中的张爱玲,因年纪尚小,故只在课本中曾读过张爱玲的文章,还谈不上她的创作。说来也是笑谈,至今说起最有印象一篇竟想不起是哪一篇,如今阅读了这《张爱玲记》则来谈谈看完本书的阅感。
从我小小的阅历来讲,只得谈谈这小小的片段。
张爱玲是作家,都说兴趣是最好的教师,确实如此,像写作这等复杂且路长的兴趣,则更让人难以坚持。所以我心里是佩服作家的,第一,是佩服他们得创作,第二是佩服他们的创新之心。
我亦喜欢写作,写写随记,写写心得,更喜欢笔写,喜欢记录着,但从未有过坚持之说,只有随性而起,随性而去,写到如此便更佩服作家这一位份了,大多写字时,或心情好点,或心情差点,或晴天,或阴雨天,亦或现在。没有那么强烈的仪式感,亦如张爱玲一般,她的性格读完这本书大概我是知道的,所以也便喜欢了她这般性格和写法。问道为何没有书桌?则答道若太过于正式反倒是写不出来东西了。
那就来谈谈仪式感。
何为仪式感?按着当代人来说,情侣间的玫瑰花,生日礼节,每晚睡前的告别,,亦是仪式感,当然书房里的书桌,客厅里的沙发,我的理解便是如此。大概人们需要仪式感,这让人感到舒心,让人觉得被重视,说来道去又忽而想到安全感三字(又让我觉着写作的烦恼,前后呼应,对称,链接,不禁又心生敬佩),罢,今日只谈仪式感。
只说灵感来源于生活,是,一只蚂蚁也都有它的故事,起因经过结果,都富有精彩,也只说生活需要仪式感,是,因为我们需要生活。所以呀,当在喧闹里写不出雨天的宁静,在午后的阳光写不出雷雨的爆劣,在正正堂堂的书桌上写出的都是带有香气的。可又想到灵感可是随机,亦或许这一秒,下一秒,可来不及回到那富丽堂皇的仪式感里准备起记下,我更喜欢随性,我只记下我此刻的心情,当然我也乐意在午后准备好一切开启动笔,我心里是乐意的,也是愿意。
2021.12.13随笔 蔡佳婧
【高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。】
修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,还是耸入云天的摩天大楼,都必须打牢基础,有了基础才能依次而上,如果没有基础,是谈不上修筑高楼的。有一种说法,叫做空中楼阁,实际上空中楼阁是不成立,它是用来形容一个人做事不踏实而犹如空中的楼阁一样子虚乌有、不实在。因为半空中不可能修建楼阁,任何一石一木都必须由地而起,从基础修建上去。同样,我们在世间上所做的一切事业,就正如修建高楼一样,首先要打好基础,掌握真才实学,具备真实本领,蓄积能量,最后才能进入实践。并且,在具备可以运用于实践的知识和力量以后,还要有克服一切困难的勇气,千万不要被中途的一点障碍和挫折所吓倒,这些障碍和挫折是必然要出现的,是不以人们的意志为转移的,只有克服重重困难,最后才能取得成就。所以,攀之于高而在于实,基础牢靠,一步一个脚印,实实在在地登上去,才会达到事业的顶峰。
修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,还是耸入云天的摩天大楼,都必须打牢基础,有了基础才能依次而上,如果没有基础,是谈不上修筑高楼的。有一种说法,叫做空中楼阁,实际上空中楼阁是不成立,它是用来形容一个人做事不踏实而犹如空中的楼阁一样子虚乌有、不实在。因为半空中不可能修建楼阁,任何一石一木都必须由地而起,从基础修建上去。同样,我们在世间上所做的一切事业,就正如修建高楼一样,首先要打好基础,掌握真才实学,具备真实本领,蓄积能量,最后才能进入实践。并且,在具备可以运用于实践的知识和力量以后,还要有克服一切困难的勇气,千万不要被中途的一点障碍和挫折所吓倒,这些障碍和挫折是必然要出现的,是不以人们的意志为转移的,只有克服重重困难,最后才能取得成就。所以,攀之于高而在于实,基础牢靠,一步一个脚印,实实在在地登上去,才会达到事业的顶峰。
(六)
高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。
修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,还是耸入云天的摩天大楼,都必须打牢基础,有了基础才能依次而上,如果没有基础,是谈不上修筑高楼的。有一种说法,叫做空中楼阁,实际上空中楼阁是不成立的,它是用来形容一个人做事不踏实而犹如空中的楼阁一样子虚乌有、不实在。因为半空中不可能修建楼阁,任何一石一木都必由地而起,从基础修建上去。同样,我们在世间上所做的一切事业,就正如修建高楼一样,首先要打好基础,掌握真才实学,具备真实本领,蓄积能量,最后才能进入实践。并且,在具备可以运用于实践的知识和力量以后,还要有克服一切困难的勇气,千万不要被中途一点障碍和挫折所吓倒,这些障碍和挫折是必然出现的,是不以人们的意志为转移的,只有克服重重困难,最后才能取得成就。所以,攀之于高而在于实,基础牢靠,一步一个脚印,实实在在地登上去,才会达到事业的顶峰。
高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。
修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,还是耸入云天的摩天大楼,都必须打牢基础,有了基础才能依次而上,如果没有基础,是谈不上修筑高楼的。有一种说法,叫做空中楼阁,实际上空中楼阁是不成立的,它是用来形容一个人做事不踏实而犹如空中的楼阁一样子虚乌有、不实在。因为半空中不可能修建楼阁,任何一石一木都必由地而起,从基础修建上去。同样,我们在世间上所做的一切事业,就正如修建高楼一样,首先要打好基础,掌握真才实学,具备真实本领,蓄积能量,最后才能进入实践。并且,在具备可以运用于实践的知识和力量以后,还要有克服一切困难的勇气,千万不要被中途一点障碍和挫折所吓倒,这些障碍和挫折是必然出现的,是不以人们的意志为转移的,只有克服重重困难,最后才能取得成就。所以,攀之于高而在于实,基础牢靠,一步一个脚印,实实在在地登上去,才会达到事业的顶峰。
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