一花一世界，一叶一菩提
【悟道】
黄龙山玫红泥●280cc （由于黄龙山断裂褶皱的特殊地质结构，局部山体曾经发生倾覆，细观其状，玫红泥是小红泥的一种，会于紫泥底层矿部，底板之上，呈薄层状，仅有几十厘米，但质坚如石，如泥中之骨，矿泥油性重且具滑感，黏性极强，制作，烧制极难，成型干燥收缩率大，故成品率极低）
作者：秦国萍 国家级高级工艺美术师（制壶世家，一厂老艺人）
“洗心讵悬解，悟道正迷津。”古意盎然，其饱经沧桑的威严无不给人以启迪。整器如同一体，壶嘴与壶把自壶底之处相连，于同一线条上展示出线条的曲折变化；壶钮的捏塑极为洒脱概括，以极简的勾勒传情达意，达到了随心所欲不逾矩的境界。由于着意表现的是一种符号，一种象征，人物是何表情，已经无关紧要，静心悟禅，感悟生活！
【悟道】
黄龙山玫红泥●280cc （由于黄龙山断裂褶皱的特殊地质结构，局部山体曾经发生倾覆，细观其状，玫红泥是小红泥的一种，会于紫泥底层矿部，底板之上，呈薄层状，仅有几十厘米，但质坚如石，如泥中之骨，矿泥油性重且具滑感，黏性极强，制作，烧制极难，成型干燥收缩率大，故成品率极低）
作者：秦国萍 国家级高级工艺美术师（制壶世家，一厂老艺人）
“洗心讵悬解，悟道正迷津。”古意盎然，其饱经沧桑的威严无不给人以启迪。整器如同一体，壶嘴与壶把自壶底之处相连，于同一线条上展示出线条的曲折变化；壶钮的捏塑极为洒脱概括，以极简的勾勒传情达意，达到了随心所欲不逾矩的境界。由于着意表现的是一种符号，一种象征，人物是何表情，已经无关紧要，静心悟禅，感悟生活！
#社会科学##诗词#
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
——[ 唐 ] •王维
一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹（一作都）阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（一作想）成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
——[ 唐 ] •王维
一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹（一作都）阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（一作想）成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
#社会科学##诗词#
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
——[ 唐 ] •王维
一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹（一作都）阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（一作想）成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
——[ 唐 ] •王维
一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹（一作都）阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（一作想）成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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