#这里有云看#一个人的目标是鸡毛蒜皮还是星辰大海，过得是不一样的人生。

当设立目标时，设立所能够达到目标的最大值。

千万不要把目标局限在一个当下的，渺小的世界，要敢于去拥抱更广阔，更高远的世界。

增加见识的广度

想要提升自己的见识，多读书，多向优秀的人求教，与有深度的人交谈。

见识的多了，知识储备的多了，自然能够侃侃而谈。

提升认知的深度

肤浅的人，比无知的人更可怕。

想要增加自己的深度，不仅要多看，还要多角度思考。

同一个现象，别人看得是表面的热闹，你看的到背后反映的问题。

学会辩证思考，不以简单的是非对错来解释一切。

遇事多问几个为什么，你总会看到问题的本质，建立完善的思考认知体系，懂得如何解决问题。

真正有格局的人，往往是那种既看得见树木，也看得见森林的人。

懂得向前看

在人生的道路上，最好的办法就是向前看。

一个人，如果总是沉溺于过往，就注定到不了远方。

心中有多少度量，就能撑得下多大的船；心中有怎样的格局，就能写出怎样的结局。

人生为什么这么难
让我做一棵大树
像海子一样又未尝不好
我想要的永远实现不了
难道我就活该吗
我不配拥有吗
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《生活方式大于一切》
《我想要的艺术生活方式》
《等一架飞机带我去远方》
《那幅画掉色了吗》
《上海美术馆营业了吗》
《我想要开一家书店》
《有多少岁月奔向我》
《圈子里认真工作 圈子外焦虑生活》
《等一杯咖啡的时间望着你》
《白天工作 夜晚写诗》
《冰冷拯救我》
《我不是一个好人》
《瑜光看向你》
《祝你好运》

#你最想去哪里旅行# 英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中说：“飞机是尘世的一种象征，带着它飞越过所有地方的风尘；它永不停歇的飞行给人们以想象的力量，借此消解心中的沉滞和幽闭感。”一本画册的封面上画着大片的沙滩、湛蓝的大海、斜立的棕榈树、远处若隐若现的群山，德波顿由此联想到山间的瀑布、飘香的水果和令人惬意的清凉，之后立刻警觉地发现，这些风景图具有如此强大的蛊惑人心的力量，可以让平日里谨小慎微的人们变得莫名天真与乐观。脱口秀演员李诞也说：“你们都觉得内蒙古草原美啊，星空美啊，可是你们知道星空底下有多少蚊子吗？”

容易被远方蛊惑好像是人类的通病。前段时间有一个短视频，拍的是老君山，山顶之上云海之中，一抹日出的霞光照亮了天际线，天地静穆似有神明，配文是“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”。虽然细想下来这句“诗文”在技巧上是如此拙劣，但是内涵表达得竟很充分。吸引大家的不仅是景色，更是一份游戏人间、潇洒自在的心情，在自己的生活里劳心劳力，都想去远方做几天客人。法国作家福楼拜也曾因为厌恶自己的国家而进行了9个月的埃及之行，甚至学会了当地语言。然而，慕名而去老君山的游客大多败兴而归，福楼拜的同伴也曾透露他在埃及情绪低落，很多时间待在房间里。

对旅行的执念深深刻在人类的脑海中。认知语言学家莱考夫在1989年指出“人生是旅途”是人类一个重要的结构化隐喻。隐喻不仅仅是一种有意识的修辞表达，更是我们认知的手段。也就是说，我们默认人生和旅行同构，我们“来到”这个世界,“走过”一生,最后“离开”这个世界，我们常说“人生的转折点”“人生的十字路口”，英语中也有类似的表达，但实际上并不是什么简单的路口或者障碍。

旅行一直是人类文明中重要的一部分。在交通并不方便的年代，中国的文人墨客就沉迷于游览祖国的大好河山，不论是求学还是科考、升官还是流放，见到美景殊俗，总要留下些文字。旅行需要一定的物质基础，所以不论古今，能够专心玩乐的都是少数非常幸运的人。徐霞客的足迹遍布全国，经30年考察写成60万字的游记，但是总要折返回家，除了整理游记大概还需取些盘缠。写《浮生六记》的沈复就没有这么惬意了，大家只记得他与妻子芸娘的姐弟恋，希望跟她一起访名山，却不知道他四处做幕僚的艰辛，跨省倒卖酒水赔本的倒霉。

法国哲学家帕斯卡尔在《沉思录》中说：“人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他的房间里。”即便如此，我仍以远方为念，在看清旅行的种种琐碎麻烦与骗局之后，仍然热爱旅行。每当从桌面抬起头，看向墙上的地图，我便能短暂忘记自己狭隘的烦恼，偶开天眼觑红尘。

《你有想去远方旅行的执念吗？》文｜桂圆儿