积累的力量(22)
像太虚之明月,来来去去,廓然空寂。若人心常清净,不向外求,任运随缘,一无所得,行住坐卧,与道相应,是名庄严佛土。见前际无烦恼可断,中际无自性可守,后际无佛可求,三际清净,是名佛眼。性起念,虽即见闻觉知,不染万境而常自在。看破有尽身躯,万境之尘缘自息;悟入无怀境界,一轮之心月独明。真心本体——超出因果,通贯古今,不立凡圣,无诸对待,如太虚空,遍一切处,妙体凝寂,不生不灭,非有非无,不动不摇,湛然常住。汝但于心无事,于事无心,自然虚而灵,寂而照,是此心旨也。据此则以无妄心,非无真心妙用也。
太虚有诸相,知见智不真,念念无生法,性显佛自成。清净本然,了无一物,名之曰悟。观身非身,镜像水月;观心无相,光明皎洁。一念不生,虚灵寂照;圆同太虚,具含众妙。如如不动,动用无穷;念念无求,求本无念。三藏十二部唯有一句「老实」。身心宇宙万物皆是佛性,内外莹彻。无心功德大于有心功德,不从外来,本自具足也。佛者心清净是,法者心光明是,道者处处无碍净光是。三即一皆是空名,而无实有,如真正学道人,念念不间断。从自性相看,真妄二法皆非实相。慧风扫荡障云盖,心月孤圆朗中天。修道之人,切莫外求,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。慧律法师《茅蓬语录》
像太虚之明月,来来去去,廓然空寂。若人心常清净,不向外求,任运随缘,一无所得,行住坐卧,与道相应,是名庄严佛土。见前际无烦恼可断,中际无自性可守,后际无佛可求,三际清净,是名佛眼。性起念,虽即见闻觉知,不染万境而常自在。看破有尽身躯,万境之尘缘自息;悟入无怀境界,一轮之心月独明。真心本体——超出因果,通贯古今,不立凡圣,无诸对待,如太虚空,遍一切处,妙体凝寂,不生不灭,非有非无,不动不摇,湛然常住。汝但于心无事,于事无心,自然虚而灵,寂而照,是此心旨也。据此则以无妄心,非无真心妙用也。
太虚有诸相,知见智不真,念念无生法,性显佛自成。清净本然,了无一物,名之曰悟。观身非身,镜像水月;观心无相,光明皎洁。一念不生,虚灵寂照;圆同太虚,具含众妙。如如不动,动用无穷;念念无求,求本无念。三藏十二部唯有一句「老实」。身心宇宙万物皆是佛性,内外莹彻。无心功德大于有心功德,不从外来,本自具足也。佛者心清净是,法者心光明是,道者处处无碍净光是。三即一皆是空名,而无实有,如真正学道人,念念不间断。从自性相看,真妄二法皆非实相。慧风扫荡障云盖,心月孤圆朗中天。修道之人,切莫外求,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。慧律法师《茅蓬语录》
人,最大的魅力,是有一颗阳光的心态。韶华易逝,容颜易老,浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态,得失了无忧,来去都随缘。心无所求,便不受万象牵绊,心无牵绊,坐也从容,行也从容,故生优雅。一个优雅的人,养眼又养心,才是魅力十足的人。容貌乃天成,浮华在身外,心里满是阳光,才是永恒的美。
#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦无忧渡#
#任嘉伦宣夜#
一笑入眸,痴于才华,醉于人品。
随你在花开花落时惬意,随你在烟暖雨收处相
望,也随你秋风落叶缤纷时成长,更随你寒风
彻骨时心心相惜煨温人生。
亦或是四季轮回中风雨相伴红尘,愿你走过沧
桑,一如既往。也许,会心酸却从未放弃。
愿你一路,向光前进。
愿你选择,都会执着。
愿你所行虽苦累,但决不退却。
都说心动,会喜欢。情迷,会痴爱。
守你青发到迟暮是我余生最想做的事。
我的余生早己贯满你的身影,
魂牵梦萦心灵相依,不曾刻意什么。
只想随心,随念,随缘来去。@任嘉伦Allen
#任嘉伦无忧渡#
#任嘉伦宣夜#
一笑入眸,痴于才华,醉于人品。
随你在花开花落时惬意,随你在烟暖雨收处相
望,也随你秋风落叶缤纷时成长,更随你寒风
彻骨时心心相惜煨温人生。
亦或是四季轮回中风雨相伴红尘,愿你走过沧
桑,一如既往。也许,会心酸却从未放弃。
愿你一路,向光前进。
愿你选择,都会执着。
愿你所行虽苦累,但决不退却。
都说心动,会喜欢。情迷,会痴爱。
守你青发到迟暮是我余生最想做的事。
我的余生早己贯满你的身影,
魂牵梦萦心灵相依,不曾刻意什么。
只想随心,随念,随缘来去。@任嘉伦Allen
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