清心空境
太上道祖 圣示
心主一切变化之枢机,受外界环境易动而影响,亦牵动性灵之差异,近善则善,趋恶则恶,
若不下定工夫警戒,任其善恶不分的发展,祸害匪浅,若不能慎心,使致泛滥成灾,无法收拾,那遗害无穷也。
【心】当求其【至诚】,无欲、无杂念,不受外界的诱引而动乱思维、变迁思绪。
欲多,心必乱,无以安宁;
念杂,心则无法平息,波涛汹涌。
故当内观其心,不使波浪,不令荡漾,心无其心,物无其物,空其净明,心即可清矣。
心有扰必浊,无以空境,境空无物,可以清心。
心若不能清,性灵反复,难以落实,真假不辨,那无法学道、进道、成道,将永远留滞于冥顽不化之境,更谈不上超凡入圣矣,难也。
太上道祖 圣示
心主一切变化之枢机,受外界环境易动而影响,亦牵动性灵之差异,近善则善,趋恶则恶,
若不下定工夫警戒,任其善恶不分的发展,祸害匪浅,若不能慎心,使致泛滥成灾,无法收拾,那遗害无穷也。
【心】当求其【至诚】,无欲、无杂念,不受外界的诱引而动乱思维、变迁思绪。
欲多,心必乱,无以安宁;
念杂,心则无法平息,波涛汹涌。
故当内观其心,不使波浪,不令荡漾,心无其心,物无其物,空其净明,心即可清矣。
心有扰必浊,无以空境,境空无物,可以清心。
心若不能清,性灵反复,难以落实,真假不辨,那无法学道、进道、成道,将永远留滞于冥顽不化之境,更谈不上超凡入圣矣,难也。
在寡言。寡身。寡欲。寡思中,自我修行,行之高远!!
智者寡言,尊者少语!
君子欲讷于言而敏于行!
山不言高,巍峨耸立,海不释深,能纳百川,地不道厚,承载万物!
少则得,多则惑!
贪多务得,以致终无成遂也!
夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救!
执好手中线,专心放一只风筝,随风频借力,悠然上青云!
余生,愿我们去繁从简,去浮存华,不负流年,未来可期!
智者寡言,尊者少语!
君子欲讷于言而敏于行!
山不言高,巍峨耸立,海不释深,能纳百川,地不道厚,承载万物!
少则得,多则惑!
贪多务得,以致终无成遂也!
夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救!
执好手中线,专心放一只风筝,随风频借力,悠然上青云!
余生,愿我们去繁从简,去浮存华,不负流年,未来可期!
舒服的关系,是可以讲”废话”,有这样的说法:日常聊天中,如果一个人说的话,有90%以上是废话,那这个人就容易感到快乐。如果废话不足50%,则快乐感不足。”
也就是说,在一段关系中,“废话”说得越多,就越容易快乐。
是啊,这个世界上最快乐的事,莫过于有个人愿意陪你一辈子说“废话”。
而最舒服的关系,也一定是在一起有聊不完的“废话”。
废话三万句,只扰一二人。
也就是说,在一段关系中,“废话”说得越多,就越容易快乐。
是啊,这个世界上最快乐的事,莫过于有个人愿意陪你一辈子说“废话”。
而最舒服的关系,也一定是在一起有聊不完的“废话”。
废话三万句,只扰一二人。
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