可怕的堕胎、邪YIN惨烈果报！
惭愧弟子在此虔诚说明，这都是我本人亲身造下的罪业，在此发露忏悔，希望能忏除罪业，望大家以我为戒,勿犯堕胎、邪淫!

　　我大学毕业后不久，不顾父母家人的不愿意，为了所谓“爱情”，千里迢迢嫁到目前生活的城市。也是宿世业障太深重吧，婚后多次避孕失败，堕胎竟达六、七次之多。婚后生活多不如意，前夫在婚后第二年即得了乙肝，为了照顾他和这个家，我倾注了全部心血。可是，自他从政府机关下海当了老板开始就逐渐迷恋上声色场所，并迷上了一个酒店打工女，直至用最卑鄙的手段逼我离了婚。离婚前后，我因为愚痴和寂寞，被多名已婚男子所谓的“爱”所迷惑，犯下了极为严重的邪淫罪。虽然我一直想结束这种生活，找个男人成家，可是总是不成，最后连续两次所嫁非人。虽然我各方面条件都很好，对对方每次都是真心实意的好，可是，无论我怎样努力忍让也都无济于事，最后还是不得不离婚结束。这些年，我身体一直非常不好，患有严重便秘10多年，出现了轻度的抑郁症状，患上了严重的妇科病，脸上象蒙了一层黑气。并且不断遭遇官司，还丢了十几万块钱，工作也极为不顺，出门还经常被人羞辱。可以说，一个女人一生能遇到的灾难都被我遇到了，更确切地说，无数女人加在一起的灾难还不及我一个人的遭遇。没有学佛之前，我自认是心地善良的老实人，经常呼天抢地，我从无害人之心，这是为什么?学佛之后才明白，这些灾难都是堕胎、邪淫的报应，我犯下了滔天的杀、盗、淫、妄重罪啊!我以自己亲身承受的惨烈果报，奉劝大家，千万不要堕胎、不要邪淫，否则这一生就完了!感恩无尽慈悲的佛菩萨，慈悲不舍我这个罪大恶极的罪人，让我有了重新做人的勇气，并让我看到了改恶向善改造命运的希望。受五戒短短100天的时间，我的身心得到极大安乐，抑郁状态逐渐消失，脸上黑气也退掉了。特别是读诵几部《地藏经》以后，我做手术都不好，完全失去治疗信心的严重便秘竟然神奇地彻底好了。孩子也听话了，连面相也庄严了许多。现在，学佛是我最大的快乐和希望，我要好好修行，忏除累生累劫以来犯下的生死重罪，往生西方极乐世界，也学佛菩萨的样子，回来救度如我一样罪恶又苦难的众生!

　　我所说的句句实话，希望大家以我为戒!现在，学佛是我最大的快乐和希望，我要好好修行，忏除累生累劫以来犯下的生死重罪，往生西方极乐世界，也学佛菩萨的样子，回来救度如我一样罪恶又苦难的众生!

　　祈愿天下众生都能戒除邪淫，洁身自好。都能拥有幸福美满的婚姻和家庭 ! 弟子真诚忏悔无始劫以来所犯下的一切邪淫罪过! 南无阿弥陀佛! 南无观世音菩萨!

【“后其身而身先，外其身而身存”：成就圣人的事业与生命的选择】“后其身而身先”讲的是圣人与民众关系，对应于“不敢为天下先，故能成器长”，前者选择退后，后者说不敢争先，两者类似，而带来的结果---“身先”与“成器长”也是一样的，都是成为众人首长。为什么要那么做呢？因为“欲先民，必以身后之”。总之，这部分是说当权者面对利益时，重在“不争”，不与民争利，因为“夫唯不争，故天下莫能与之争”；

同时，“外其身而身存”讲的是圣人与大道关系，重在“有道”而“无身”，因为老子说，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，因此，当权者要避免“大患”（可能使人丧失“身存”的灾难）就应当“无身”，即“以身为天下”（《道德经》第67，66，22，13章），忘我地服务于天下，也就是必须“外其身”地“为道”才有利于“身存”。因此，前后两句的“身先”与“身存”合起来就是成就圣人的事业与生命。----- 溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2022.3.16

（附改稿前截图供对照，看本人作品如何点滴进化）#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO

#玉蚕龙##大汶口文化#以蚕作为图腾出现在山东大汶口文化早中期部落，蚕是农耕文明养蚕制丝的一个重要源头，传说黄帝的妻子嫘祖是华夏养蚕制丝的始祖，史料是这样记载嫘祖的：“始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世祀为先蚕”。而双蚕环抱更是蚕族部落重要的图腾崇拜，它比红山文化玉猪龙产生的年代还要早很多，是红山文化玉猪龙起源的祖型，无比珍贵！