珍宝

中国的珠宝业，有不少是做翡翠玉石的，若把利润都转到便宜首饰那里去，原有的技术人才，不妨用来摸索，把玉石翡翠，做成珍宝。

玉石以及很多矿石原石，其原本都有天然形成的美丽色彩，由于不同的地质原因，石头会有很多天然的缤纷色彩及具有神秘感的肌理。那些都是神奇大自然的造物精华，仅仅由于国际珠宝界的标准而必须把原本连成整体的美丽独特的颜色及肌理强制切割成独立的极小块，再独立制成小件的吊坠及首饰，却由于国际标准的原因及利润的原因订出高价，而导致滞销及库存……原石的天然美及地质结构的珍贵，都不复存在。非常遗憾。

中国的珠宝业，不如把业务，分成“首饰部”及“珍宝部”，原石及原材料的残渣，也可以物尽其用，以艺术设计技巧，来让残渣也升值，带来丰厚利润。比如螺钿工艺品，就是极致化利用贝壳残渣的艺术形式。

原材料很不容易得到，连渣都要物尽其用，搞成艺术品，连渣也要产生利润，增加商家的美名，才无浪费。

需要电脑排版就买电脑，高级货用高级原材料，当然必须精打细算的对于每块材料物尽其用，例如郭培的高级时装，必然缺不了电脑排版设计以及激光切割机，否则早就活不下去了。

除了玉雕，还可以有其他雕刻大师及雕刻技术，比如木雕及微雕，民间艺人要吃饭，传统手艺要传承，品牌企业也需要高级稀缺的技术。为何不结合呢？

翡翠玉石的原石，若被雕刻大师根据其天然构造特点及颜色特点，来鬼斧神工雕琢，也就造出了翡翠玉石珍宝。珍宝可以卖给上流社会及政府，作为家族或者政治的精神文化的象征物。比如，墓地的“忠烈堂”及显赫家族的家族灵堂，就需要此类具备精神层面艺术高度的象征物。玉石，只有如此极致化的使用，方才体现古玉无瑕的沧桑美，彻底远离“玩物”及“丧志”的隐喻痕迹。

人造首饰应成为中国珠宝业的主要利润来源，人造首饰领域里具备丰富的设计人才及审美人才，那类人才，才能让中国珠宝业，起死回生。

以下是参考图片，抛砖引玉。

#一起看年画##艺术分享# 罕见的1980年代绵竹年画“唐代魏征”，尺寸约54*39.5cm。
说此画罕见，是因为其制作技法现在已非常少见。目前，绵竹年画仍有制作，但人们看到的基本为纯手绘方式制作。
实际上，早年的绵竹年画包括了多种技法，既有手绘，也有套印，还有这种套印+笔绘的，更有采用类似碑帖的拓印技法的，可以说，绵竹一地荟萃了年画制作的多种手法。
此画具有一定的创新，以唐初名臣魏征入画，但其渊源还是绵竹传统的文官门画题材。
此画中的魏征，一手捧令旗，另一手举托盘，盘上有爵。爵是古代的一种酒器。此图案寓意进爵，则其相对的门画，应该是文官模样的门神手举托盘，盘中有官帽。也就是说，完整的一对门画寓意加官进爵。
魏征所穿像围裙似的衣服就是古代的裳。所谓上衣下裳，裳就是古人所穿裙子状的衣服。
在魏征所穿裳的前边垂下一条上下有如意云纹装饰的宽幅带状物，就是古人服装里的蔽膝。
在明代，文武官员的朝服、祭服有裳和蔽膝，常服不用，所以，这幅门画里的魏征这样装束，表现的规格还是很隆重的。
当然，这毕竟是民间艺术，老百姓对冠服的认识主要出自自己的猜想，并进行艺术再加工，并不完全符合实际。
比如裳和蔽膝，明代冠服中是没有年画里的这些图案的，年画里的图案，是民间艺人将象征吉祥美好寓意的图案搬过来做装饰了。
又比如，此画里的魏征头戴方形展脚幞头，前有绒球，帽子上有华丽的花纹，这又是民间的创意了。因为明代文武官员穿朝服、祭服的时候，头上不戴幞头，而是梁冠。而且，明代文武官员的幞头上也不弄绒球装饰，只有公、侯、伯的祭服、常服穿戴中，冠上有类似的红绒球装饰。另外，明代晚期，武将在日常穿戴中喜欢戴将巾，上有花纹。魏征为文官形象，不会戴一顶类似将巾花纹的幞头。
以纸为媒介的木版年画，宋代开始有雏形，明代基本定型，清代延续，因此，传统年画图案里，无论文官模样还是武将形象，基本来自明代。就这幅门画来说，虽说描绘的是唐朝的魏征，但其形象的渊源，则来自明朝。所以，年画里魏征的穿戴，可以上溯到明。唐代冠服样式，和年画里的模样是不同的。

新进工艺师推荐-【四方吉瑞】
泥料：极品黄金段
容量：330cc
作者：蒋岳军 国家级工艺美术师
蒋老师曾受高工徐瑞平及多位老师的指点，如今制壶方面达到较高的境界，作品也多次获奖，被多家博物馆收藏
#蒋岳军##蒋岳军紫砂##四方##四方壶##四方吉瑞##实力派##实力派艺人##实力派手艺人##民间艺人##民间手艺##民间手艺人##紫砂壶##从匠人到匠心一路陪你##匠人##匠人匠心匠语,为手艺人打call##匠人·匠心##匠人匠心##唐山身边事##唐山 打人#