【什么是色蕴？】
答：色是众生世界之一切色法，即四大之体，情器二界诸有相者起碍之障。所谓起碍之障者，即是有质之碍。如我今所坐之位，与此同时，另一人则不能坐，因我体色相碍其坐位之故。这里说明什么呢，专讲的是色了，色受想行识，第一就讲色蕴。色呢，就是起碍之障，就是我们所看得到的东西，看到了以后，它就是具体的形象形色。比如说我坐在这个位子上，给同学们开示《心经》道理，另外一位同学想：我也想来说一下，那么你就只能坐在你那儿说了，你要到我这个位置上来说的话，就必须等我离开以后你才能坐上来，因为我现在坐在这个地方的是色相，起碍之障，障到的这个位置你就不能再进来。归根结底把它说穿了，所谓色就是具体一种东西、一种实在的物体，这就是一种色体，起碍之质障。凡是色物，就是起碍之障质。色呢，就是情器世界的体，是无常有为的质碍，也就是给同学们说啊，凡物是色、色蕴，就是具体的情器之体、有生命的和无生命的一切，我们所能见的具体有体有形的东西，它起障碍的作用，能占去它本身一定的位置的作用的就叫色。（完整法义请详见《藉心经说真谛》
答：色是众生世界之一切色法，即四大之体，情器二界诸有相者起碍之障。所谓起碍之障者，即是有质之碍。如我今所坐之位，与此同时，另一人则不能坐，因我体色相碍其坐位之故。这里说明什么呢，专讲的是色了，色受想行识，第一就讲色蕴。色呢，就是起碍之障，就是我们所看得到的东西，看到了以后，它就是具体的形象形色。比如说我坐在这个位子上，给同学们开示《心经》道理，另外一位同学想：我也想来说一下，那么你就只能坐在你那儿说了，你要到我这个位置上来说的话，就必须等我离开以后你才能坐上来，因为我现在坐在这个地方的是色相，起碍之障，障到的这个位置你就不能再进来。归根结底把它说穿了，所谓色就是具体一种东西、一种实在的物体，这就是一种色体，起碍之质障。凡是色物，就是起碍之障质。色呢，就是情器世界的体，是无常有为的质碍，也就是给同学们说啊，凡物是色、色蕴，就是具体的情器之体、有生命的和无生命的一切，我们所能见的具体有体有形的东西，它起障碍的作用，能占去它本身一定的位置的作用的就叫色。（完整法义请详见《藉心经说真谛》
06.28 一早起来发现枕边人不晓得去哪了，我还觉得奇怪，今天上班这么早的吗？等我一圈操作下来看看儿子起床没，推门一看，好家伙，又跑去跟他儿子睡了[允悲]林大哥真是宠娃狂魔「盖章」
一点想法：我还是很崇尚《论语》里说的“君子于其所不知盖阙如也”。一方面是不要不懂装懂，一方面是每个人都要对自己负责。
And 今日配图
一点想法：我还是很崇尚《论语》里说的“君子于其所不知盖阙如也”。一方面是不要不懂装懂，一方面是每个人都要对自己负责。
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【“贫”与“富”的直观论命方法！】
看人之富或贫，都要着重看财星，因为富与贫是以财来衡量的。但命中财多不一定就是富，可能反而贫，财少或不见财星也不一定就是贫，可能反而是富。关键要看财星是否喜有来源，是否健全，是喜财还是忌财，财是不是能为我所用。从十神的各种情况来论富、贵、贫、贱、吉、凶等。
富之看法
一、财为用神。身旺，财才可以为用神，才有可能富。
其中有四：
1、财为用神而有力，且不遭克、合、冲，最富。
2、印为忌神时，财为用神能损印。身财两停而富。
3、印重、官衰，财当令。财为用神能损印又因官衰财无转化，故可富。
4、印旺、食伤轻、财星得局。财局可匹敌旺印，又日主需要旺印生身以挑大财。
二、财为所喜之神。也即以财生用神之官，必须喜神之财旺而有力并且无克、合、冲等破损方能生官。身旺财官相生，富贵两全。
财有的书中将暗财解释为命中无财有食伤可生财，命中无财贫命、和尚命。有些巨富穷至赤贫时，只因命中无财又不行财运，但财运之财得令有力，故而食伤运逢财年之时可望有起色，一跃而为巨富，但往往运过则无大财可发。所以命中无财的富翁一定是身旺又行食伤财运。
1、身旺比劫旺，食伤旺，财印衰。财为用神时，比劫生食伤，食伤旺生财星，印衰又无损食伤，故财运得食伤生而富。
2、身旺又有财气通门户。是财旺又得财源食伤生而源源不断。
三、身旺财旺的其它情况
1、财旺生官，官能护财，用财能任，还须印比生克制化。须身旺印旺，官轻则印护官，身财官印相停，既富又贵。官旺护弱财，官弱得旺财生；或印弱得旺官生，印旺护弱官；此两种情况一为富贵，一为贵显有实权，何时为护，何时为得生是平衡四柱的关键，关键要用神与日主相停又有力。
2、财重，伤食少，用财能任，还须印劫生克制化。如身旺印轻，身财。
3、有伤食或有官杀，财当令。用神财星既旺又有源，或官杀卫财，使财不被劫夺，都需身财两停方得以富。
四、身弱用印
1、用印，而财能紧贴生官，且财、官无破。用印生身可制止伤食泄身。如日弱印旺、财官无破为有用，印运富禄寿全。
2、伤食重，有财，官印无破。财能泄伤食而生官，官能生印，印能生身，都是藉财星得以流通生化，财官（杀）无破，五行不悖有情，故富贵。六、身弱用比劫。比劫多可任旺财而富。比劫运大发。
贫之看法
一、用神为财，财被破坏。身旺用财，本当富，但财为用神而被冲、合、克。故贫。
二、财为所喜之神被破坏。身旺官不旺，以官或杀为用神，财定为喜神，但财被冲、合、克，用神无来源，财生不了官，无富贵可言。
三、财为忌神，用神被破坏。身弱，用神理应成为帮扶之印或比劫。
1.官杀旺，财得局，或财旺用印，则财为忌神。身太弱，胜不了旺财官，忌财安富？
2、伤食多而用印，财得伤食生又紧贴坏印而为忌。财为忌神时，用神受克沦为贫夭命。
3、忌财旺，用印。财坏印而贫。
四、财星不得中和
1、身弱财重，日主不胜财。命中有财实不得，得之有灾又付出，故有身弱财旺，富屋贫人。
2、身弱用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一点都胜任不了财，非贫不可。
3、身弱财重又逢伤食重。食伤泄身生财，同样胜任不了财而贫乏不堪。
4、身旺劫重财轻，食伤不现。身旺财少又无来源，兄弟比劫分夺而失财。
5、身旺喜食伤，却财轻印旺。命有食伤可生财，印却制食伤而为忌，财轻无生故贫。
6、身旺，官杀更旺财轻。克抑之神更旺己身嫌弱，财轻又尽泄于官杀，此为忌神官杀旺而泄财气，贫寒之命。
五、泄身太过
食伤重，身弱印轻而印为用神，用神无力制不住食伤，食伤重而生财，身弱不能任财而贫。
六、贫之区别
1、用印，财星坏印，而官星生化有情，印星有救，故清贫又贵。
2、官杀旺，身弱，财星生助官杀，有印，则一官易得，但亦清贫而贵。
3、财多身难任，有帮身取为用神却不得其用仍是贫贱之命。
4、身旺，带印，食伤旺泄却无财。只是读书人，贫儒之命。
看人之富或贫，都要着重看财星，因为富与贫是以财来衡量的。但命中财多不一定就是富，可能反而贫，财少或不见财星也不一定就是贫，可能反而是富。关键要看财星是否喜有来源，是否健全，是喜财还是忌财，财是不是能为我所用。从十神的各种情况来论富、贵、贫、贱、吉、凶等。
富之看法
一、财为用神。身旺，财才可以为用神，才有可能富。
其中有四：
1、财为用神而有力，且不遭克、合、冲，最富。
2、印为忌神时，财为用神能损印。身财两停而富。
3、印重、官衰，财当令。财为用神能损印又因官衰财无转化，故可富。
4、印旺、食伤轻、财星得局。财局可匹敌旺印，又日主需要旺印生身以挑大财。
二、财为所喜之神。也即以财生用神之官，必须喜神之财旺而有力并且无克、合、冲等破损方能生官。身旺财官相生，富贵两全。
财有的书中将暗财解释为命中无财有食伤可生财，命中无财贫命、和尚命。有些巨富穷至赤贫时，只因命中无财又不行财运，但财运之财得令有力，故而食伤运逢财年之时可望有起色，一跃而为巨富，但往往运过则无大财可发。所以命中无财的富翁一定是身旺又行食伤财运。
1、身旺比劫旺，食伤旺，财印衰。财为用神时，比劫生食伤，食伤旺生财星，印衰又无损食伤，故财运得食伤生而富。
2、身旺又有财气通门户。是财旺又得财源食伤生而源源不断。
三、身旺财旺的其它情况
1、财旺生官，官能护财，用财能任，还须印比生克制化。须身旺印旺，官轻则印护官，身财官印相停，既富又贵。官旺护弱财，官弱得旺财生；或印弱得旺官生，印旺护弱官；此两种情况一为富贵，一为贵显有实权，何时为护，何时为得生是平衡四柱的关键，关键要用神与日主相停又有力。
2、财重，伤食少，用财能任，还须印劫生克制化。如身旺印轻，身财。
3、有伤食或有官杀，财当令。用神财星既旺又有源，或官杀卫财，使财不被劫夺，都需身财两停方得以富。
四、身弱用印
1、用印，而财能紧贴生官，且财、官无破。用印生身可制止伤食泄身。如日弱印旺、财官无破为有用，印运富禄寿全。
2、伤食重，有财，官印无破。财能泄伤食而生官，官能生印，印能生身，都是藉财星得以流通生化，财官（杀）无破，五行不悖有情，故富贵。六、身弱用比劫。比劫多可任旺财而富。比劫运大发。
贫之看法
一、用神为财，财被破坏。身旺用财，本当富，但财为用神而被冲、合、克。故贫。
二、财为所喜之神被破坏。身旺官不旺，以官或杀为用神，财定为喜神，但财被冲、合、克，用神无来源，财生不了官，无富贵可言。
三、财为忌神，用神被破坏。身弱，用神理应成为帮扶之印或比劫。
1.官杀旺，财得局，或财旺用印，则财为忌神。身太弱，胜不了旺财官，忌财安富？
2、伤食多而用印，财得伤食生又紧贴坏印而为忌。财为忌神时，用神受克沦为贫夭命。
3、忌财旺，用印。财坏印而贫。
四、财星不得中和
1、身弱财重，日主不胜财。命中有财实不得，得之有灾又付出，故有身弱财旺，富屋贫人。
2、身弱用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一点都胜任不了财，非贫不可。
3、身弱财重又逢伤食重。食伤泄身生财，同样胜任不了财而贫乏不堪。
4、身旺劫重财轻，食伤不现。身旺财少又无来源，兄弟比劫分夺而失财。
5、身旺喜食伤，却财轻印旺。命有食伤可生财，印却制食伤而为忌，财轻无生故贫。
6、身旺，官杀更旺财轻。克抑之神更旺己身嫌弱，财轻又尽泄于官杀，此为忌神官杀旺而泄财气，贫寒之命。
五、泄身太过
食伤重，身弱印轻而印为用神，用神无力制不住食伤，食伤重而生财，身弱不能任财而贫。
六、贫之区别
1、用印，财星坏印，而官星生化有情，印星有救，故清贫又贵。
2、官杀旺，身弱，财星生助官杀，有印，则一官易得，但亦清贫而贵。
3、财多身难任，有帮身取为用神却不得其用仍是贫贱之命。
4、身旺，带印，食伤旺泄却无财。只是读书人，贫儒之命。
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