望向世界的眼
中国纪检监察报 2020-12-24
林则徐（上图）编纂的《四洲志》为近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，后来魏源接受林则徐委托，以《四洲志》为基础完成了《海国图志》（下图）。
则徐为官 忧国济民
今年是林则徐逝世170周年。林则徐与江苏这片土地有深厚情谊。他在江苏先后担任过按察使、布政使、巡抚等职务，事繁责重，留下不少善政。
道光十二年（1832年），48岁的林则徐调任江苏巡抚。当时，扬州钞关的税收点主要在“两口”和“三坝”，“两口”指当时江都的白塔河中闸与宜陵白塔河口，一些商船为了避开这两个关卡，绕道泰州通行，扬州钞关遂在泰州的滕坝、鲍坝、西滋河口增设关卡，这就是“三坝”。
林则徐上任不久就两次到扬州、泰州巡查，经过实地考察后，他提出了治理越坝逃税的主张：开展大规模的税收宣传活动，使船商懂得运销货物应该交税，并在关卡张贴明令禁止逃税、违者重罚的告示；责令泰州地方官员照章征税，并派税司赴泰州滕坝、西滋河口等地设伏稽查；严惩巧立名目、横征暴敛的官吏。此举推出一年后，情况大为改观，扬州关税有了较大幅度的增长。三年后，林则徐再度来扬州、泰州巡查，见积弊已除，甚为高兴，特在滕坝等处立《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》，同时再次在泰州口岸及三坝告示商民：贩运货物须至扬关缴税，不得避重就轻，私自绕越，否则一经查出，从重治罪。
林则徐是一位水利专家，而治水是为了稳定农业生产，这是百姓的命根子，也是国家经济的根本。道光十六年（1836年）十一月，他听说瓜洲有个叫齐彦槐的人，造了一台提水农具——龙尾车。他认为“水利为农田之本”，“水道多一分疏通，即田畴多一分之利赖”，于是丢下手头工作，前去参观。林则徐看了后大喜过望，当即给予褒奖，说这种龙尾车名字好听，制作简便，不仅可以用于农田灌溉，还可以排涝泄洪，明令推广。他还在齐彦槐所作的一幅画上题诗抒怀：“前年去年两祷旱，杨枝滴水苏吾民。人无饥寒圣人悦，亲洒宝翰题遍璘。”民无饥寒，这对于地方官来说当然是一件值得欣慰的事。
林则徐在江苏结识了一批有识之士，这不仅为他的事业，也为他的人生带来了重要影响。林则徐因虎门销烟而被誉为民族英雄，在林则徐之前，广东巡抚阮元在道光元年（1821年）严禁鸦片，收到了一定效果，史载“此后烟虽不能净尽，然只在伶仃洋，不入口矣”。这位阮元是江苏仪征人，林则徐在江苏任官时，他虽退隐告老还乡，仍心忧国事。阮元对林则徐十分赞许，对魏源、龚自珍也很器重，有“阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔”之谓。龚自珍与魏源是同时期人，与林则徐也是挚友，林则徐前往广东禁烟时，龚自珍亲自写了一篇《送钦差大臣侯官林公序》，在这篇文章里龚自珍为林则徐出谋划策，提出了九条禁烟意见，并建议林则徐制造先进武器用于海防，最后全部被林则徐采纳了。
志同道合 放眼世界
在中国近代史上，林则徐不只是一位“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的能臣廉吏，他还是“开眼看世界”的第一人。
林则徐所处的时代，是西方列强以坚船利炮打开中国国门的时代。那时，先进的中国人把眼光瞄向了海洋，对准了世界。在林则徐的身边，有一批与他同声相应的朋友，其中读者最熟悉的当数魏源、龚自珍了。
魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，很受林则徐的称许。魏源二十岁那年，父亲由地方调往京师做官，他随父从老家湖南邵阳来京求学，逗留京师数载，很快便有了点名气，这引起了龚自珍的注意。道光十年（1830年），龚自珍邀请魏源参加了花之寺聚会，两年后的春天，龚自珍再次邀请魏源参加花之寺聚会。这些聚会名为赏花，实际上是志同道合的朋友研讨学问的聚会。龚自珍是豪狂之士，如风雷，似霹雳，情到深处，歌哭长啸；而魏源却是沉默好思之人，如静树，似闲云，少言寡语，理性胜于感性。但他们却像两块不同磁极的磁铁，虽然有着不同性格，却毫不犹豫地粘到一起。此后，他们引为知音，常有书信往来，诗酒唱和，友谊至死不渝。龚自珍于道光二十一年（1841年）逝世后，魏源顿生“雅士如林，知音日少”之感。次年，龚自珍之子龚橙抱遗稿来到扬州，请魏源帮助编订龚自珍的作品集，魏源欣然应允，并作序怀念。
由于龚自珍的举荐，魏源与林则徐等人相识。林则徐与魏源相见恨晚，同忧国事，堪称知己。还是在道光十年，林则徐与魏源在北京相遇，林则徐惊诧于比他小十岁的魏源反对腐败、主张改革的胆识。王凤生是他们两人的朋友，正直有为，但仕途坎坷。两人同情王凤生，魏源曾称王凤生是海内谈实学第一人，王凤生逝世后，魏源撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林则徐特为之手书墓志铭。林则徐出任钦差大臣到广东禁烟时，魏源不但对此拥护支持，而且对禁烟一事充满希望。道光二十一年三月，魏源在林则徐的推荐下，愤然弃笔从戎，到浙江参谋战事，后来他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，才忧愤辞归扬州。
魏源的性格不适合于当时的官场，但他是具有治理之才的。道光二十五年（1845年），魏源出任东台知县，任期虽不到一年，却得到当地人民的称颂。魏源更适合成为一位学者，他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。他的著作宏富，《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》等等，而最著名也最具影响力的是《海国图志》，而魏源编写此书与林则徐有密切的关系。
担当大任 完成巨作
鸦片战争结束后，林则徐被贬新疆，他不耿耿于怀个人的荣辱兴衰，而是一如既往地关心国事。他在广东禁烟时，为了解外国的情况，组织了一个班子搜集外国的报纸和书籍，主持汇编成《四洲志》一书。《四洲志》记述了世界五大洲三十多个国家的地理和历史，是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。此书影响巨大，开风气之先，此后中国人撰写的研究外国史地、探索中国海洋的著作逐步增多，这些著作汇成了引导中国人“开眼看世界”的时代思潮，林则徐也因之被后人誉为“开眼看世界”的第一人。
道光二十一年六月，林则徐途经镇江，与老友魏源短暂相聚。魏源一直关心林则徐命运，他得知消息，已在此翘首以盼。面对国事茫茫，他们忧心忡忡，然而他们并未因屡遭挫折而心灰意冷，而是坦诚地交换意见。林则徐倾吐了“患无已时，且他国效尤”的远虑，预感自己没有机会继续编写《四洲志》了，就把在广州时搜集、翻译、出版的一部分外国资料及《四洲志》的手稿交给了魏源，嘱托他进一步搜集研究外国的情况和资料，只争朝夕，迅速编撰一部合乎中国人需求的世界概览。
林则徐知道魏源不仅有完成这项事业的壮心，更有完成这项事业必需的见识与能力。而魏源亦十分珍重林则徐的嘱托，他有《江口晤林少穆制府》诗二首：“万感苍茫日，相逢一语无。风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。方术三年艾，河山两戒图。乘槎天上事，商略到鸥凫。”“聚散凭今夕，欢愁并一身。与君宵对榻，三度雨翻蘋。去国桃千树，忧时突再薪。不辞京口月，肝胆醉轮囷。”表达了他和林则徐之间的真挚感情，丝毫不因林则徐落魄失势而躲避，更不因怕被牵连而推辞，而是珍重林则徐的委托，恋恋于仓促的聚散，欢愁交集，却又说不出什么可安慰林则徐的恰当语言，更表达了对国事的忧心。诗中的“方术三年艾，河山两戒图”，是二人的共同信念——要同时注意西北和东南的边患。
《四洲志》不足九万字，魏源编《海国图志》，以《四洲志》为基础，广搜新旧资料，并利用了多篇魏源自撰的论文，先后征引了历代史志14种，中外古今各家著述70多种，还有各种奏折和一些亲自了解的材料，系统介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用。《海国图志》的体量和内容深度，都超过了《四洲志》。
《海国图志》初成50卷，道光二十三年（1843年）在扬州出版；此后数年，魏源再接再厉，在地理学家邹汉勋、汪士铎等人协助下，道光二十七年（1847年）增补为60卷本；咸丰元年（1851年）扩充为100卷本，次年刊行于世，“师夷之长技以制夷”的思想即源于此书。这本书问世后，其影响力不局限在中国，而是扩展到了整个东亚文化圈。
林则徐以为官廉能、家风严谨而著称于世，更以开眼看世界引领潮流。中国人凝视世界的双眼，再也不会闭上，在经历了无数风浪后，这双眼睛更加深邃。（潘宝明 石毅）
中国纪检监察报 2020-12-24
林则徐（上图）编纂的《四洲志》为近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，后来魏源接受林则徐委托，以《四洲志》为基础完成了《海国图志》（下图）。
则徐为官 忧国济民
今年是林则徐逝世170周年。林则徐与江苏这片土地有深厚情谊。他在江苏先后担任过按察使、布政使、巡抚等职务，事繁责重，留下不少善政。
道光十二年（1832年），48岁的林则徐调任江苏巡抚。当时，扬州钞关的税收点主要在“两口”和“三坝”，“两口”指当时江都的白塔河中闸与宜陵白塔河口，一些商船为了避开这两个关卡，绕道泰州通行，扬州钞关遂在泰州的滕坝、鲍坝、西滋河口增设关卡，这就是“三坝”。
林则徐上任不久就两次到扬州、泰州巡查，经过实地考察后，他提出了治理越坝逃税的主张：开展大规模的税收宣传活动，使船商懂得运销货物应该交税，并在关卡张贴明令禁止逃税、违者重罚的告示；责令泰州地方官员照章征税，并派税司赴泰州滕坝、西滋河口等地设伏稽查；严惩巧立名目、横征暴敛的官吏。此举推出一年后，情况大为改观，扬州关税有了较大幅度的增长。三年后，林则徐再度来扬州、泰州巡查，见积弊已除，甚为高兴，特在滕坝等处立《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》，同时再次在泰州口岸及三坝告示商民：贩运货物须至扬关缴税，不得避重就轻，私自绕越，否则一经查出，从重治罪。
林则徐是一位水利专家，而治水是为了稳定农业生产，这是百姓的命根子，也是国家经济的根本。道光十六年（1836年）十一月，他听说瓜洲有个叫齐彦槐的人，造了一台提水农具——龙尾车。他认为“水利为农田之本”，“水道多一分疏通，即田畴多一分之利赖”，于是丢下手头工作，前去参观。林则徐看了后大喜过望，当即给予褒奖，说这种龙尾车名字好听，制作简便，不仅可以用于农田灌溉，还可以排涝泄洪，明令推广。他还在齐彦槐所作的一幅画上题诗抒怀：“前年去年两祷旱，杨枝滴水苏吾民。人无饥寒圣人悦，亲洒宝翰题遍璘。”民无饥寒，这对于地方官来说当然是一件值得欣慰的事。
林则徐在江苏结识了一批有识之士，这不仅为他的事业，也为他的人生带来了重要影响。林则徐因虎门销烟而被誉为民族英雄，在林则徐之前，广东巡抚阮元在道光元年（1821年）严禁鸦片，收到了一定效果，史载“此后烟虽不能净尽，然只在伶仃洋，不入口矣”。这位阮元是江苏仪征人，林则徐在江苏任官时，他虽退隐告老还乡，仍心忧国事。阮元对林则徐十分赞许，对魏源、龚自珍也很器重，有“阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔”之谓。龚自珍与魏源是同时期人，与林则徐也是挚友，林则徐前往广东禁烟时，龚自珍亲自写了一篇《送钦差大臣侯官林公序》，在这篇文章里龚自珍为林则徐出谋划策，提出了九条禁烟意见，并建议林则徐制造先进武器用于海防，最后全部被林则徐采纳了。
志同道合 放眼世界
在中国近代史上，林则徐不只是一位“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的能臣廉吏，他还是“开眼看世界”的第一人。
林则徐所处的时代，是西方列强以坚船利炮打开中国国门的时代。那时，先进的中国人把眼光瞄向了海洋，对准了世界。在林则徐的身边，有一批与他同声相应的朋友，其中读者最熟悉的当数魏源、龚自珍了。
魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，很受林则徐的称许。魏源二十岁那年，父亲由地方调往京师做官，他随父从老家湖南邵阳来京求学，逗留京师数载，很快便有了点名气，这引起了龚自珍的注意。道光十年（1830年），龚自珍邀请魏源参加了花之寺聚会，两年后的春天，龚自珍再次邀请魏源参加花之寺聚会。这些聚会名为赏花，实际上是志同道合的朋友研讨学问的聚会。龚自珍是豪狂之士，如风雷，似霹雳，情到深处，歌哭长啸；而魏源却是沉默好思之人，如静树，似闲云，少言寡语，理性胜于感性。但他们却像两块不同磁极的磁铁，虽然有着不同性格，却毫不犹豫地粘到一起。此后，他们引为知音，常有书信往来，诗酒唱和，友谊至死不渝。龚自珍于道光二十一年（1841年）逝世后，魏源顿生“雅士如林，知音日少”之感。次年，龚自珍之子龚橙抱遗稿来到扬州，请魏源帮助编订龚自珍的作品集，魏源欣然应允，并作序怀念。
由于龚自珍的举荐，魏源与林则徐等人相识。林则徐与魏源相见恨晚，同忧国事，堪称知己。还是在道光十年，林则徐与魏源在北京相遇，林则徐惊诧于比他小十岁的魏源反对腐败、主张改革的胆识。王凤生是他们两人的朋友，正直有为，但仕途坎坷。两人同情王凤生，魏源曾称王凤生是海内谈实学第一人，王凤生逝世后，魏源撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林则徐特为之手书墓志铭。林则徐出任钦差大臣到广东禁烟时，魏源不但对此拥护支持，而且对禁烟一事充满希望。道光二十一年三月，魏源在林则徐的推荐下，愤然弃笔从戎，到浙江参谋战事，后来他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，才忧愤辞归扬州。
魏源的性格不适合于当时的官场，但他是具有治理之才的。道光二十五年（1845年），魏源出任东台知县，任期虽不到一年，却得到当地人民的称颂。魏源更适合成为一位学者，他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。他的著作宏富，《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》等等，而最著名也最具影响力的是《海国图志》，而魏源编写此书与林则徐有密切的关系。
担当大任 完成巨作
鸦片战争结束后，林则徐被贬新疆，他不耿耿于怀个人的荣辱兴衰，而是一如既往地关心国事。他在广东禁烟时，为了解外国的情况，组织了一个班子搜集外国的报纸和书籍，主持汇编成《四洲志》一书。《四洲志》记述了世界五大洲三十多个国家的地理和历史，是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。此书影响巨大，开风气之先，此后中国人撰写的研究外国史地、探索中国海洋的著作逐步增多，这些著作汇成了引导中国人“开眼看世界”的时代思潮，林则徐也因之被后人誉为“开眼看世界”的第一人。
道光二十一年六月，林则徐途经镇江，与老友魏源短暂相聚。魏源一直关心林则徐命运，他得知消息，已在此翘首以盼。面对国事茫茫，他们忧心忡忡，然而他们并未因屡遭挫折而心灰意冷，而是坦诚地交换意见。林则徐倾吐了“患无已时，且他国效尤”的远虑，预感自己没有机会继续编写《四洲志》了，就把在广州时搜集、翻译、出版的一部分外国资料及《四洲志》的手稿交给了魏源，嘱托他进一步搜集研究外国的情况和资料，只争朝夕，迅速编撰一部合乎中国人需求的世界概览。
林则徐知道魏源不仅有完成这项事业的壮心，更有完成这项事业必需的见识与能力。而魏源亦十分珍重林则徐的嘱托，他有《江口晤林少穆制府》诗二首：“万感苍茫日，相逢一语无。风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。方术三年艾，河山两戒图。乘槎天上事，商略到鸥凫。”“聚散凭今夕，欢愁并一身。与君宵对榻，三度雨翻蘋。去国桃千树，忧时突再薪。不辞京口月，肝胆醉轮囷。”表达了他和林则徐之间的真挚感情，丝毫不因林则徐落魄失势而躲避，更不因怕被牵连而推辞，而是珍重林则徐的委托，恋恋于仓促的聚散，欢愁交集，却又说不出什么可安慰林则徐的恰当语言，更表达了对国事的忧心。诗中的“方术三年艾，河山两戒图”，是二人的共同信念——要同时注意西北和东南的边患。
《四洲志》不足九万字，魏源编《海国图志》，以《四洲志》为基础，广搜新旧资料，并利用了多篇魏源自撰的论文，先后征引了历代史志14种，中外古今各家著述70多种，还有各种奏折和一些亲自了解的材料，系统介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用。《海国图志》的体量和内容深度，都超过了《四洲志》。
《海国图志》初成50卷，道光二十三年（1843年）在扬州出版；此后数年，魏源再接再厉，在地理学家邹汉勋、汪士铎等人协助下，道光二十七年（1847年）增补为60卷本；咸丰元年（1851年）扩充为100卷本，次年刊行于世，“师夷之长技以制夷”的思想即源于此书。这本书问世后，其影响力不局限在中国，而是扩展到了整个东亚文化圈。
林则徐以为官廉能、家风严谨而著称于世，更以开眼看世界引领潮流。中国人凝视世界的双眼，再也不会闭上，在经历了无数风浪后，这双眼睛更加深邃。（潘宝明 石毅）
日落西山，一个黑影从后门蹿了进来，守门的老园公慌忙引他进去，悄悄将男子带到内室见小姐。见面心中一惊，只见她生得标致美艳，本是为拿钱财而来，可等下人们一走开，男子按耐不住心中欲火，一把将小姐推到在床。3日后，男子又来找她，小姐却惊奇的发现，竟与之前那个不是同一人！
小姐是顾佥事的女儿阿秀，与鲁家公子鲁学增定过娃娃亲，两家都是官宦世家，本来也算是门当户对。
三年前，鲁学增的父亲鲁廉宪去世了，家道中落，再加上父亲生前为官清廉，没存下什么家产，鲁学增的日子越过越穷。
顾佥事看他如今一贫如洗，便想悔婚，但不好明说，决定以催促婚事为由，让他备好六礼来迎娶女儿。如果他拿不出钱来结婚，只能知难而退。
阿秀知道后，坚决不同意，愤愤的说：
“嫁做人妻，就要从一而终，为了钱财而毁婚，跟强盗有什么不同！”
她还说：
“爹爹欺贫重富，我绝不从命，如果他逼我如此，我就只能以命相抵！”
母亲孟夫人心疼女儿，便帮她出主意，想趁着父亲不在，私下叫鲁公子前来相见，资助他些金银财帛，好让他能够有钱下聘。
鲁学增在姑姑家婆婆传来的口信，心中欢喜得很，正打算前往，但看自己衣衫褴褛实在不好见人，于是向表兄梁尚宾借件体面的衣服。
梁尚宾是个心术不正的浪荡子，听到表弟有这等好事，立刻有了歪主意。他以天色不早为由，让鲁学增在家等等，明日再去。然后自己换了一套衣服，径自跑到顾佥事家来。
老园公问他是不是鲁公子，他故意冒认身份答道：“在下正是。”
于是，就有了开头的一幕。
孟夫人见这个准女婿时，觉得他不像官宦子弟，行为举止有些粗俗，说话谈吐也不像读过书的，但转念一想，也许是人贫志短，被生活所迫，也就可怜他了。
三日后，梁尚宾才把衣服给鲁学增，鲁学增穿戴好立刻来到顾家。
孟夫人发现，与之前竟不是同一人！
眼前这个语言文雅，举止得体，问答流畅，才发现，之前那个是冒牌货！
知道真相的阿秀呆住了，顿时羞愧难当。她不愿再见鲁学增，让人转交两股金钗和一对金钿作为留念。
她在帘子后说：
“三天以前，我的身子还是公子的，如今你晚了三天，没了清白，你还是另娶他人吧。”
蒙在鼓里的鲁学增一头雾水，他不明白为何先叫他前来，现在又如此决绝。正要和孟夫人分辨时，就听到下人说小姐上吊自缢了。
孟夫人让鲁学增快走，以免惹祸上身。
赶回家的顾佥事听说女儿不愿停婚自缢身亡，悔不当初。却从老园公口里听说了夜间房中相会之事，便怒气冲冲的将鲁学增告上公堂，要求抵命。
老实的鲁学增哪里知道这事儿，他将小姐最后送的金钗店拿出来，如实告知自己所闻。但气急败坏的顾佥事哪里肯信，只让老园公来指认。
可当时天也黑了，他又老眼昏花，根本没看清来者的样貌，再加上家主施压，他只能一口咬定，当晚就是这个鲁学增进门见的小姐。
再说梁尚宾，白白骗了黄花姑娘，还拿到给鲁学增的聘金财帛，正侥幸得意。听说，阿秀死了，鲁学增被捕入狱，他以为此事就死无对证了。
偏偏鲁学增的案子，遇上了御史陈濂，此人善断冤假错案。
他向鲁学增问清了缘由，如何借衣服、等衣服、最终见面情形。御史发现，老园公引人去后院的供词，与鲁学增的完全不同，其中必有隐情。
得知表兄梁尚宾也知晓借衣原委后，他心中了然，但还缺乏证据。
于是，御史派人假扮做卖布商人，在梁尚宾门前叫卖，声称回家奔丧，只得将400匹布贱卖出去，条件是要一次性买断。
眼见这个折扣不小，能赚不少利息，梁尚宾上前谈价，然后拿出孟夫人给的金银首饰抵作银两。
证据有了，御史将梁尚宾押上公堂， 逼他供出首饰由来，他只能将实情说出。
一切真相大白，鲁学增得以当堂释放。
这个故事，是明代“三言二拍”短篇小说集中《喻世明言》的第2个故事，《陈御史巧勘金钗钿》。
在这个故事中，御史陈濂正直、公正、智慧的形象，像一道光，给了鲁学增生的希望，也体现了冯梦龙对公正执法的追求。
这个故事还从多方面揭示了人性的弱点：
1、顾佥事嫌贫爱富，他不守承诺想悔婚，间接导致了女儿的悲剧。
2、孟夫人爱女心切，却行事鲁莽，本来达到资助钱财的目的即可，却不该让女儿与对方独处，害了女儿的终身。
3、鲁学增太在意衣着外表，迟迟不前去赴约。对方本就是瞒着父亲私下给予，此等私密之事，竟没有意识到其紧迫性。
4、梁尚宾就更不用说了，本就居心不良，见利忘义，妄图欺骗他人，甚至害人性命。
他们都有错，才导致养在深闺的阿秀被骗，最终自缢身亡的结局。
小姐是顾佥事的女儿阿秀，与鲁家公子鲁学增定过娃娃亲，两家都是官宦世家，本来也算是门当户对。
三年前，鲁学增的父亲鲁廉宪去世了，家道中落，再加上父亲生前为官清廉，没存下什么家产，鲁学增的日子越过越穷。
顾佥事看他如今一贫如洗，便想悔婚，但不好明说，决定以催促婚事为由，让他备好六礼来迎娶女儿。如果他拿不出钱来结婚，只能知难而退。
阿秀知道后，坚决不同意，愤愤的说：
“嫁做人妻，就要从一而终，为了钱财而毁婚，跟强盗有什么不同！”
她还说：
“爹爹欺贫重富，我绝不从命，如果他逼我如此，我就只能以命相抵！”
母亲孟夫人心疼女儿，便帮她出主意，想趁着父亲不在，私下叫鲁公子前来相见，资助他些金银财帛，好让他能够有钱下聘。
鲁学增在姑姑家婆婆传来的口信，心中欢喜得很，正打算前往，但看自己衣衫褴褛实在不好见人，于是向表兄梁尚宾借件体面的衣服。
梁尚宾是个心术不正的浪荡子，听到表弟有这等好事，立刻有了歪主意。他以天色不早为由，让鲁学增在家等等，明日再去。然后自己换了一套衣服，径自跑到顾佥事家来。
老园公问他是不是鲁公子，他故意冒认身份答道：“在下正是。”
于是，就有了开头的一幕。
孟夫人见这个准女婿时，觉得他不像官宦子弟，行为举止有些粗俗，说话谈吐也不像读过书的，但转念一想，也许是人贫志短，被生活所迫，也就可怜他了。
三日后，梁尚宾才把衣服给鲁学增，鲁学增穿戴好立刻来到顾家。
孟夫人发现，与之前竟不是同一人！
眼前这个语言文雅，举止得体，问答流畅，才发现，之前那个是冒牌货！
知道真相的阿秀呆住了，顿时羞愧难当。她不愿再见鲁学增，让人转交两股金钗和一对金钿作为留念。
她在帘子后说：
“三天以前，我的身子还是公子的，如今你晚了三天，没了清白，你还是另娶他人吧。”
蒙在鼓里的鲁学增一头雾水，他不明白为何先叫他前来，现在又如此决绝。正要和孟夫人分辨时，就听到下人说小姐上吊自缢了。
孟夫人让鲁学增快走，以免惹祸上身。
赶回家的顾佥事听说女儿不愿停婚自缢身亡，悔不当初。却从老园公口里听说了夜间房中相会之事，便怒气冲冲的将鲁学增告上公堂，要求抵命。
老实的鲁学增哪里知道这事儿，他将小姐最后送的金钗店拿出来，如实告知自己所闻。但气急败坏的顾佥事哪里肯信，只让老园公来指认。
可当时天也黑了，他又老眼昏花，根本没看清来者的样貌，再加上家主施压，他只能一口咬定，当晚就是这个鲁学增进门见的小姐。
再说梁尚宾，白白骗了黄花姑娘，还拿到给鲁学增的聘金财帛，正侥幸得意。听说，阿秀死了，鲁学增被捕入狱，他以为此事就死无对证了。
偏偏鲁学增的案子，遇上了御史陈濂，此人善断冤假错案。
他向鲁学增问清了缘由，如何借衣服、等衣服、最终见面情形。御史发现，老园公引人去后院的供词，与鲁学增的完全不同，其中必有隐情。
得知表兄梁尚宾也知晓借衣原委后，他心中了然，但还缺乏证据。
于是，御史派人假扮做卖布商人，在梁尚宾门前叫卖，声称回家奔丧，只得将400匹布贱卖出去，条件是要一次性买断。
眼见这个折扣不小，能赚不少利息，梁尚宾上前谈价，然后拿出孟夫人给的金银首饰抵作银两。
证据有了，御史将梁尚宾押上公堂， 逼他供出首饰由来，他只能将实情说出。
一切真相大白，鲁学增得以当堂释放。
这个故事，是明代“三言二拍”短篇小说集中《喻世明言》的第2个故事，《陈御史巧勘金钗钿》。
在这个故事中，御史陈濂正直、公正、智慧的形象，像一道光，给了鲁学增生的希望，也体现了冯梦龙对公正执法的追求。
这个故事还从多方面揭示了人性的弱点：
1、顾佥事嫌贫爱富，他不守承诺想悔婚，间接导致了女儿的悲剧。
2、孟夫人爱女心切，却行事鲁莽，本来达到资助钱财的目的即可，却不该让女儿与对方独处，害了女儿的终身。
3、鲁学增太在意衣着外表，迟迟不前去赴约。对方本就是瞒着父亲私下给予，此等私密之事，竟没有意识到其紧迫性。
4、梁尚宾就更不用说了，本就居心不良，见利忘义，妄图欺骗他人，甚至害人性命。
他们都有错，才导致养在深闺的阿秀被骗，最终自缢身亡的结局。
面相的“五官”（一）
第一官，保寿官（眉）
眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。因此，眉适宜长的又细又平，长的秀气，而且长的主人聪明。
如果眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，
两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。
眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。
眉尾垂到眼角的性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。
眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。
眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。
多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。
第二官，监察官（眼）
眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一个人的善恶，是小人，君子。便于了解别人，有利于人际交往，和生意合作等……
眼睛是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。
当人清醒的时候神停留在人的心脏里，当人睡觉的时候，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好坏，能看出神清，神浑。
黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，才华横溢，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。
眼睛细目光深邃得人，长寿，性格正直。
眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）
眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，也有意料不到灾祸丧生的可能
第一官，保寿官（眉）
眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。因此，眉适宜长的又细又平，长的秀气，而且长的主人聪明。
如果眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，
两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。
眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。
眉尾垂到眼角的性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。
眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。
眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。
多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。
第二官，监察官（眼）
眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一个人的善恶，是小人，君子。便于了解别人，有利于人际交往，和生意合作等……
眼睛是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。
当人清醒的时候神停留在人的心脏里，当人睡觉的时候，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好坏，能看出神清，神浑。
黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，才华横溢，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。
眼睛细目光深邃得人，长寿，性格正直。
眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）
眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，也有意料不到灾祸丧生的可能
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