1943年，常书鸿想在莫高窟前，建一堵2000米的土墙。当他和陈姓县长说明来意后，陈县长尖笑道：“常先生，你真是个书呆子。没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿和几位同事刚到敦煌，就醉心于敦煌艺术，同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产，但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费，在前期准备工作时已经花得七七八八了，他们现在仅有1000元左右，开展保护工作，还有众人生活费用，这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车，到县城见了陈县长。见到陈县长后，他开门见山说：莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙，清理积沙，石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前，常书鸿已经从易喇嘛了解到：曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法，来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少，又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而，常书鸿不依不挠继续说着，陈县长则心不在焉地听着，县长根本不想管这事。
常书鸿继续说：“我们发现，破坏洞窟除了环境因素外，还有人为因素。附近的牧民随意放牧，这会导致树林被毁，让石窟失去保护。我希望县长能贴告示：禁止在此放牧。”
陈县长回道：牧民都是睁眼瞎，贴了也白贴。
常书鸿无奈，接着说：我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面，以此保护洞窟。
陈县长听到这，尖笑道：“常先生，你真是个书呆子！竟然想到在那个沙土窝里造土墙！哈哈哈！这没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿怎么也没想到，自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于，念念不忘必有回响。
农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰那天，他成功地找到了：筑没土的墙的办法。
那天，冷清的千佛洞，忽然热闹非凡。吃的，穿的，用的各路小商贩蜂拥而至。香客，马匹，小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着，思索着，担心着。
忽然，他发现不远处，几家商贩为了避免别人越过自己的地盘，正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板：你这纯沙子的围墙牢靠吗？
老板回：当然。
常书鸿更加兴奋了：如果我要筑一道又高又长，能把千佛洞围起来的墙，能行吗？
老板说：你要筑多高就多高！我们这儿的水管用，含碱量大，只要夯得结实，下死劲夯，没有筑不成的！老板的话，让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天，常书鸿也跟着忐忑了7天，果然，庙会结束后，满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下，陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后，说：按2米高、2千米长计算的话，要2.7万个工。一个工的工钱是1元，就需要2.7万元；加上材料、工具，不能少于3万元；每天按300个人工施工，最快也需要3个月才能竣工！
常书鸿怔住了。就在这时，龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿，常书鸿拿起铅笔，稍作修改，易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次，经费不足，继续搁浅。
为此，常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费，终盼来了回应：同意筑墙，款随后汇。结果一个月多月过去了，款没下来。
福无双至，祸不单行。一天，龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人，随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这，决定再次去求助陈县长。让他意外的是，这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求，还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来，万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工，常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的，他还插手帮忙挑水和泥，他从来没做过这种粗活，但他却乐此不彼。
不知不觉，50多天过去了。画早就给了陈县长，围墙也夯得差不多了，然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说，工人吃不饱，穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副：鄙县穷县，鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相，并承诺等资金到位后，会马上结清工人费用的。随后和同事一起，带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动，不计报酬拼命帮忙。
3天后，千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字：“敦煌百姓，功不可没。”
在鼠目寸光的人眼里，困难始终是困难。而在意志坚定的人看来，困难只是暂时的。只要用心刻意去克服，高山流水，就没有过不去的坎。
如果没有常书鸿的坚持，也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌，同样功不可没。
常书鸿和几位同事刚到敦煌，就醉心于敦煌艺术，同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产，但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费，在前期准备工作时已经花得七七八八了，他们现在仅有1000元左右，开展保护工作，还有众人生活费用，这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车，到县城见了陈县长。见到陈县长后，他开门见山说：莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙，清理积沙，石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前，常书鸿已经从易喇嘛了解到：曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法，来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少，又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而，常书鸿不依不挠继续说着，陈县长则心不在焉地听着，县长根本不想管这事。
常书鸿继续说：“我们发现，破坏洞窟除了环境因素外，还有人为因素。附近的牧民随意放牧，这会导致树林被毁，让石窟失去保护。我希望县长能贴告示：禁止在此放牧。”
陈县长回道：牧民都是睁眼瞎，贴了也白贴。
常书鸿无奈，接着说：我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面，以此保护洞窟。
陈县长听到这，尖笑道：“常先生，你真是个书呆子！竟然想到在那个沙土窝里造土墙！哈哈哈！这没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿怎么也没想到，自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于，念念不忘必有回响。
农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰那天，他成功地找到了：筑没土的墙的办法。
那天，冷清的千佛洞，忽然热闹非凡。吃的，穿的，用的各路小商贩蜂拥而至。香客，马匹，小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着，思索着，担心着。
忽然，他发现不远处，几家商贩为了避免别人越过自己的地盘，正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板：你这纯沙子的围墙牢靠吗？
老板回：当然。
常书鸿更加兴奋了：如果我要筑一道又高又长，能把千佛洞围起来的墙，能行吗？
老板说：你要筑多高就多高！我们这儿的水管用，含碱量大，只要夯得结实，下死劲夯，没有筑不成的！老板的话，让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天，常书鸿也跟着忐忑了7天，果然，庙会结束后，满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下，陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后，说：按2米高、2千米长计算的话，要2.7万个工。一个工的工钱是1元，就需要2.7万元；加上材料、工具，不能少于3万元；每天按300个人工施工，最快也需要3个月才能竣工！
常书鸿怔住了。就在这时，龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿，常书鸿拿起铅笔，稍作修改，易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次，经费不足，继续搁浅。
为此，常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费，终盼来了回应：同意筑墙，款随后汇。结果一个月多月过去了，款没下来。
福无双至，祸不单行。一天，龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人，随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这，决定再次去求助陈县长。让他意外的是，这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求，还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来，万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工，常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的，他还插手帮忙挑水和泥，他从来没做过这种粗活，但他却乐此不彼。
不知不觉，50多天过去了。画早就给了陈县长，围墙也夯得差不多了，然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说，工人吃不饱，穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副：鄙县穷县，鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相，并承诺等资金到位后，会马上结清工人费用的。随后和同事一起，带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动，不计报酬拼命帮忙。
3天后，千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字：“敦煌百姓，功不可没。”
在鼠目寸光的人眼里，困难始终是困难。而在意志坚定的人看来，困难只是暂时的。只要用心刻意去克服，高山流水，就没有过不去的坎。
如果没有常书鸿的坚持，也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌，同样功不可没。
前258年，楚王正和赵国使臣举行会谈，有一个人提着剑闯进来，气愤地说：“你们从早晨谈到中午，怎么还没谈出结果？这不是三言两语就能说起楚的事吗？”
楚王愤怒地瞪着这个人，厉声呵斥道：“你是什么人，还不快点退下！”不料这个人并不害怕，反而把他教育了一顿。这次负责出使楚国的赵国使臣是“战国四君子”之一的平原君，贸然闯进来的正是他20名随从当中的一个。
公元前260年，秦赵之间在长平进行了一场大战，赵王中了秦国名将白起的离间计，临阵换将，撤下老将廉颇，改任纸上谈兵的赵括为统帅。结果赵军一败涂地，主帅赵括阵亡，45万大军毁于一旦。秦军乘胜追击，进攻赵都邯郸，企图一举消灭赵国。
此时的赵国哪里还有兵力与强大的秦军抗衡呢？赵王急忙派自己的叔叔平原君去楚国搬救兵。平原君决定带领20名能言善辩、有勇有谋的门客一起前往楚国，可是选来选去，只选出了19人，差最后一人愣是选不出合适的来。
这时，有个门客自告奋勇地对平原君说：“我愿意跟您一起去楚国！”
平原君有些诧异地端详了一会儿这个人，觉得面生，就问：“先生叫什么名字，来我门下多久了呀？”这人说：“臣叫毛遂，来您门下已经三年了。”
平原君忍不住笑了起来，摇着头说：“我听说有能耐的人，就像装在布袋里的锥子一样，会扎破布袋露出锋芒来。毛先生在我门下已经三年之久，却没什么突出表现，我甚至都叫不出您的名字，可见先生没什么才能。这次出使事关赵国的存亡，先生还是不要凑热闹了吧。”其他被选中的门客也都哈哈大笑起来。
毛遂并未因受到嘲笑而感到窘迫，反而坚定地说：“那是因为我毛遂今天才请求您把我放进布袋里。假如我早就在布袋里，何止露出一点儿锋芒，早就脱颖而出了！”
平原君这才感觉毛遂谈吐不凡，决定带他一块去。但是另外19名门客却还是瞧不起毛遂，一路上指指点点地嘲笑他，毛遂都装作没听见。
平原君见到楚王后，努力游说他出兵救援赵国，楚王虽然也知道假如秦国吞并了赵国，对自己也很不利，但又不愿为了赵国损兵折将。因此两个人从清晨谈到中午，迟迟无法达成一致。
这时平原君的随从们在堂下等得不耐烦了，怂恿毛遂说：“毛先生，该您登场了，我们都瞧您呢！”
毛遂不动声色，淡淡一笑，握着佩剑径直进入堂内，大声说：“赵楚两国联盟的好处显而易见，不是三言两语就能说清楚吗？怎么从早晨谈到中午还迟迟无法决定呢？”
楚王深感冒犯，愠怒地问：“你是何人？”平原君有些惊慌，心里暗自埋怨毛遂太鲁莽，对楚王解释说：“这是在下的门客……”
楚王一听毛遂的身份，顿时勃然大怒：“哼，平原君的家臣未免太目中无人了吧？我是和你家主人会谈，你来干什么？还不快退下！”
毛遂也被激怒了，紧握着佩剑上前几步，说道：“大王之所以敢呵斥我，不就是仗着楚国人多吗？现在我和大王相距不到十步，大王的性命就掌握在我手里，纵有千军万马也无济于事。”接着又慷慨激昂地说：“楚国土地纵横五千里，雄兵百万，足以称霸天下，难道只敢仗势呵斥一个家臣吗？白起不过是个竖子，从前带着几万军队来打楚国，第一仗就攻占了楚国首都，第二仗烧了楚国的祖陵，第三仗侮辱了大王的祖先，这是楚国的奇耻大辱啊！您难道咽得下这口气吗？如今您发兵攻打秦国，是为自己报仇雪恨，而不是为了赵国啊！大王为何要呵斥我呢？”
提起楚国被秦国打败的历史往事，楚王感到很惭愧，再也没有理由推辞，只好说：“先生说得对，寡人愿意和赵国签订盟约。”毛遂故意激他说：“大王过一会儿不会又反悔了吧？”楚王负气地说：“寡人乃一国之君，岂能出尔反尔！”
毛遂立刻让人取来牲血，让楚王歃血为盟，随后平原君和毛遂也都依次歃血。接着，毛遂走到门口，对一路上不停嘲笑自己的那19个人说：“各位挨个在堂下歃血吧。你们自诩才能出众，却碌碌无功，坐享其成！”这19个人都感到非常羞愧。
随后，楚王派春申君带兵去救援赵国，魏国的救兵也到达，合三国之力将秦军打得大败而退。
平原君对毛遂的表现非常意外，感慨地说：“哎，看来我以后再也不能说自己善于识人了！我考察过那么多人，感觉自己不会露掉一个人才，却没能看出毛先生是国之栋梁。他的三寸之舌，胜过百万雄兵啊！”于是将毛遂奉为上宾。
毛遂来到平原君门下三年，一直保持低调，不钓名沽誉，不夸夸其谈，以致大家都觉得他没什么才能。直到赵国生死存亡的关头，他才自告奋勇跟随平原君出使楚国。在平原君和楚王争执不下之际，又是他挺身而出，一番慷慨陈词，入情入理，使楚王无法拒绝联盟，帮助平原君完成了使命。真可谓不鸣则已，一鸣惊人。
直到这时，人们才意识到，他那句“我是今天才装进布袋，不然早就脱颖而出了”并非大言不惭。毛遂用实际行动向人们展示了自己的智慧、勇气和能力。
楚王愤怒地瞪着这个人，厉声呵斥道：“你是什么人，还不快点退下！”不料这个人并不害怕，反而把他教育了一顿。这次负责出使楚国的赵国使臣是“战国四君子”之一的平原君，贸然闯进来的正是他20名随从当中的一个。
公元前260年，秦赵之间在长平进行了一场大战，赵王中了秦国名将白起的离间计，临阵换将，撤下老将廉颇，改任纸上谈兵的赵括为统帅。结果赵军一败涂地，主帅赵括阵亡，45万大军毁于一旦。秦军乘胜追击，进攻赵都邯郸，企图一举消灭赵国。
此时的赵国哪里还有兵力与强大的秦军抗衡呢？赵王急忙派自己的叔叔平原君去楚国搬救兵。平原君决定带领20名能言善辩、有勇有谋的门客一起前往楚国，可是选来选去，只选出了19人，差最后一人愣是选不出合适的来。
这时，有个门客自告奋勇地对平原君说：“我愿意跟您一起去楚国！”
平原君有些诧异地端详了一会儿这个人，觉得面生，就问：“先生叫什么名字，来我门下多久了呀？”这人说：“臣叫毛遂，来您门下已经三年了。”
平原君忍不住笑了起来，摇着头说：“我听说有能耐的人，就像装在布袋里的锥子一样，会扎破布袋露出锋芒来。毛先生在我门下已经三年之久，却没什么突出表现，我甚至都叫不出您的名字，可见先生没什么才能。这次出使事关赵国的存亡，先生还是不要凑热闹了吧。”其他被选中的门客也都哈哈大笑起来。
毛遂并未因受到嘲笑而感到窘迫，反而坚定地说：“那是因为我毛遂今天才请求您把我放进布袋里。假如我早就在布袋里，何止露出一点儿锋芒，早就脱颖而出了！”
平原君这才感觉毛遂谈吐不凡，决定带他一块去。但是另外19名门客却还是瞧不起毛遂，一路上指指点点地嘲笑他，毛遂都装作没听见。
平原君见到楚王后，努力游说他出兵救援赵国，楚王虽然也知道假如秦国吞并了赵国，对自己也很不利，但又不愿为了赵国损兵折将。因此两个人从清晨谈到中午，迟迟无法达成一致。
这时平原君的随从们在堂下等得不耐烦了，怂恿毛遂说：“毛先生，该您登场了，我们都瞧您呢！”
毛遂不动声色，淡淡一笑，握着佩剑径直进入堂内，大声说：“赵楚两国联盟的好处显而易见，不是三言两语就能说清楚吗？怎么从早晨谈到中午还迟迟无法决定呢？”
楚王深感冒犯，愠怒地问：“你是何人？”平原君有些惊慌，心里暗自埋怨毛遂太鲁莽，对楚王解释说：“这是在下的门客……”
楚王一听毛遂的身份，顿时勃然大怒：“哼，平原君的家臣未免太目中无人了吧？我是和你家主人会谈，你来干什么？还不快退下！”
毛遂也被激怒了，紧握着佩剑上前几步，说道：“大王之所以敢呵斥我，不就是仗着楚国人多吗？现在我和大王相距不到十步，大王的性命就掌握在我手里，纵有千军万马也无济于事。”接着又慷慨激昂地说：“楚国土地纵横五千里，雄兵百万，足以称霸天下，难道只敢仗势呵斥一个家臣吗？白起不过是个竖子，从前带着几万军队来打楚国，第一仗就攻占了楚国首都，第二仗烧了楚国的祖陵，第三仗侮辱了大王的祖先，这是楚国的奇耻大辱啊！您难道咽得下这口气吗？如今您发兵攻打秦国，是为自己报仇雪恨，而不是为了赵国啊！大王为何要呵斥我呢？”
提起楚国被秦国打败的历史往事，楚王感到很惭愧，再也没有理由推辞，只好说：“先生说得对，寡人愿意和赵国签订盟约。”毛遂故意激他说：“大王过一会儿不会又反悔了吧？”楚王负气地说：“寡人乃一国之君，岂能出尔反尔！”
毛遂立刻让人取来牲血，让楚王歃血为盟，随后平原君和毛遂也都依次歃血。接着，毛遂走到门口，对一路上不停嘲笑自己的那19个人说：“各位挨个在堂下歃血吧。你们自诩才能出众，却碌碌无功，坐享其成！”这19个人都感到非常羞愧。
随后，楚王派春申君带兵去救援赵国，魏国的救兵也到达，合三国之力将秦军打得大败而退。
平原君对毛遂的表现非常意外，感慨地说：“哎，看来我以后再也不能说自己善于识人了！我考察过那么多人，感觉自己不会露掉一个人才，却没能看出毛先生是国之栋梁。他的三寸之舌，胜过百万雄兵啊！”于是将毛遂奉为上宾。
毛遂来到平原君门下三年，一直保持低调，不钓名沽誉，不夸夸其谈，以致大家都觉得他没什么才能。直到赵国生死存亡的关头，他才自告奋勇跟随平原君出使楚国。在平原君和楚王争执不下之际，又是他挺身而出，一番慷慨陈词，入情入理，使楚王无法拒绝联盟，帮助平原君完成了使命。真可谓不鸣则已，一鸣惊人。
直到这时，人们才意识到，他那句“我是今天才装进布袋，不然早就脱颖而出了”并非大言不惭。毛遂用实际行动向人们展示了自己的智慧、勇气和能力。
范仲淹母亲下葬时，有风水师跟他说，他给母亲选的那块地是“绝地”，会绝后，劝他迁移。范仲淹却不肯理会。不久之后，他梦到母亲在鬼道受苦，这一下他开始着急了。
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
#历史那些事##苏州##历史上的浪花#
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
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