#学伤寒# 姚院长:
条文第159条,伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益甚。理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。
姚院长:
这条主要是讲腹泻的治法,里面写了各种原因引起的腹泻所对应的治法。
姚院长:
“伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已”,这是第一次的腹泻,伤寒误治后引起的腹泻加心下痞,用泻心汤已经不泻了,这个泻心汤一般是我们前一条讲的甘草泻心汤。
姚院长:
“复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益甚”,这是第二次腹泻,为什么还要再用下法呢?原因不明,如果前一次治疗已经痊愈了,应该不会再接着治才对。可能是腹泻止了,但是心下痞还没好完全吧,是不是这样我也猜不准,反正这次误下后,又开始腹泻了。
姚院长:
医生觉得这可能是伤了脾胃了,用理中汤(或丸)来补脾胃治腹泻,但是腹泻的更严重。“理中者,理中焦,此利在下焦”,这句是个解释,因为这个腹泻的原因在下焦,理中汤(丸)理的是中焦,所以治不了。
姚院长:
翻译成大白话呢,就是说:这是肠子滑脱的事,关我脾胃什么事?我没穿裤子腿冷,你一直给我穿大棉袄,我腿还是冷啊。所以这时就得用“赤石脂禹余粮汤”了,他主要功能就是涩肠止泻,非常单纯的功效。
姚院长:
“赤石脂禹余粮汤”就两味药,分量各一斤拿来煎了喝,他这种呢,只适合没有邪气的腹泻,像条文里面一样,他前面已经经过治疗了,没有邪气了,就是单纯的泻虚脱了,刹不住车。这个肠子一下子恢复不过来,让他止泻了就可以恢复功能了。
姚院长:
条文里是用煎的,实际上呢,这东西拿来做极细粉,当散剂用效果更好,分量还不用这么多,吃下去就吸附在肠道上,更快的止泻。还有个方法就是用“蒙脱石散”,作用和这是差不多的,这药直接就可以买到,更方便。
姚院长:
最后一句“复不止者,当利其小便”,这治疗上一切都有可能,方法看起来用对了,也可能治不好,如果用了这个方,还没好,那就换个思路,用“利小便而实大便”的方法来治疗,肠道水份太多了就一直泻,那么这个水份让他通过小便排出来,他也就不泻了,像有很多故事记载,用一味“车前子”就可以治疗多方不治的腹泻。
条文第159条,伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益甚。理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。
姚院长:
这条主要是讲腹泻的治法,里面写了各种原因引起的腹泻所对应的治法。
姚院长:
“伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已”,这是第一次的腹泻,伤寒误治后引起的腹泻加心下痞,用泻心汤已经不泻了,这个泻心汤一般是我们前一条讲的甘草泻心汤。
姚院长:
“复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益甚”,这是第二次腹泻,为什么还要再用下法呢?原因不明,如果前一次治疗已经痊愈了,应该不会再接着治才对。可能是腹泻止了,但是心下痞还没好完全吧,是不是这样我也猜不准,反正这次误下后,又开始腹泻了。
姚院长:
医生觉得这可能是伤了脾胃了,用理中汤(或丸)来补脾胃治腹泻,但是腹泻的更严重。“理中者,理中焦,此利在下焦”,这句是个解释,因为这个腹泻的原因在下焦,理中汤(丸)理的是中焦,所以治不了。
姚院长:
翻译成大白话呢,就是说:这是肠子滑脱的事,关我脾胃什么事?我没穿裤子腿冷,你一直给我穿大棉袄,我腿还是冷啊。所以这时就得用“赤石脂禹余粮汤”了,他主要功能就是涩肠止泻,非常单纯的功效。
姚院长:
“赤石脂禹余粮汤”就两味药,分量各一斤拿来煎了喝,他这种呢,只适合没有邪气的腹泻,像条文里面一样,他前面已经经过治疗了,没有邪气了,就是单纯的泻虚脱了,刹不住车。这个肠子一下子恢复不过来,让他止泻了就可以恢复功能了。
姚院长:
条文里是用煎的,实际上呢,这东西拿来做极细粉,当散剂用效果更好,分量还不用这么多,吃下去就吸附在肠道上,更快的止泻。还有个方法就是用“蒙脱石散”,作用和这是差不多的,这药直接就可以买到,更方便。
姚院长:
最后一句“复不止者,当利其小便”,这治疗上一切都有可能,方法看起来用对了,也可能治不好,如果用了这个方,还没好,那就换个思路,用“利小便而实大便”的方法来治疗,肠道水份太多了就一直泻,那么这个水份让他通过小便排出来,他也就不泻了,像有很多故事记载,用一味“车前子”就可以治疗多方不治的腹泻。
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#学伤寒# 背诵条文第76条:发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反覆颠倒,心中懊恼,栀子豉汤主之。若少气者,栀子甘草豉汤主之。若呕者,栀子生姜豉汤主之。
~
这个条文分三段看啊,第一段“发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。”讲的是发汗后,出现水药不得入口,也就是前面说的水逆,喝水吐水,这种为逆,就是误治了。如果还要在这条错误的道路上死不回头,继续发汗的话,那会出现上吐下泻的情况。
当他出现水逆的时候,我们用五苓散才对,他反而继续发汗,就更严重了。然后他就接着这个发汗吐下的话题,说到了第二段“发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反覆颠倒,心中懊恼,栀子豉汤主之。”
这里有个虚烦不得眠的症状,发汗吐下后,这人可能是有点虚,不过这里的虚,是跟实对照的,不是单说这人虚了,这里有虚烦,那是因为还有实烦,实质上是有热,才引起烦,虚烦的热,类似是温度高,但是没有个实际的东西在里面,实烦的热,不只温度高,他还有东西,这东西打比方的话,可能是杯热水,可能是块燃烧的煤炭。
要和个什么证或方对照呢,我们以后会学到个大陷胸汤,他也提到“短气烦躁,心中懊恼”,那就是个实证的烦。
……
~注~
中医经典解读各有发挥,仅仅交流、不争斗。感谢每位热心分享交流的朋友。
~谢~
图文来自中医世家经方群 姚总(姚啊姚)
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这个条文分三段看啊,第一段“发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。”讲的是发汗后,出现水药不得入口,也就是前面说的水逆,喝水吐水,这种为逆,就是误治了。如果还要在这条错误的道路上死不回头,继续发汗的话,那会出现上吐下泻的情况。
当他出现水逆的时候,我们用五苓散才对,他反而继续发汗,就更严重了。然后他就接着这个发汗吐下的话题,说到了第二段“发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反覆颠倒,心中懊恼,栀子豉汤主之。”
这里有个虚烦不得眠的症状,发汗吐下后,这人可能是有点虚,不过这里的虚,是跟实对照的,不是单说这人虚了,这里有虚烦,那是因为还有实烦,实质上是有热,才引起烦,虚烦的热,类似是温度高,但是没有个实际的东西在里面,实烦的热,不只温度高,他还有东西,这东西打比方的话,可能是杯热水,可能是块燃烧的煤炭。
要和个什么证或方对照呢,我们以后会学到个大陷胸汤,他也提到“短气烦躁,心中懊恼”,那就是个实证的烦。
……
~注~
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图文来自中医世家经方群 姚总(姚啊姚)
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