从一个北京人的角度看，北京的疫情再严重，也要坚持写诗。
一首新诗分享给大家！

向往 让许多事物变得直白
倾泻而至的阳光 雾一样
穿透密林 穿透所有的缝隙
那些高处被照亮的枝叶 兴奋得多么耀眼
满脸的幸福如此温暖 喜笑盈盈
静静的树林 生机盎然

不需要多么遥阔的天空
不需要那么多伟岸
透过一片小小的树叶 就可以拥有
就可以享受明媚的日子和生命的温暖

不论身处幽暗还是显要
都会静心拥抱每一个黎明和黑夜
所有的美好阳光一样
到处弥散 那么忘我 沉静
仿佛潺潺溪流 自然 舒心地延伸 流淌

这是一个多么美好的时刻
茂密的树林 散漫的阳光 闪耀的枝叶
各自沉浸其中 静默与共
也许就一声鸟鸣 会让这个时刻
溅起一滴水花
莹亮整个世界 https://t.cn/RI7nYAL

青春的岁月留下昔日年少的你，青春，青春，多么的希望你能放慢一些脚步；象溪水缓缓的从山沟沟里躺流着，思忆，思念着，你曾经和朋友在一起的往事，分享快乐，喜悦，使你曾经拥有过的一丝丝情意。青春你绽放美丽，绽放青春活力与时代并进。静静的倾听青春的气息，就象春天般的田野，一片春耕到来的声音撩动着你的心帘一样。

【易学名家李霞老师分享——“天圆地方”的由来】何谓天圆地方？？？　　 “古人以为天圆地方，亦以圆方作天地的代称”（） 　　 圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界：“智欲其圆道，行欲其方正”。圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。

天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。

古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。

纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解

从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360圆)，这才是天圆地方的真相。