清华教授叶公超娶了学生袁永熹,外界都说他们是天作之合的师生恋。袁永熹却带着儿女远走国外,40年不与丈夫亲近,弥留之际叶超公嘴里还念着:“我太太和孩子回来看我啦!”世人只说:“永熹清醒,你活该!”
叶超公,我国著名外交家,书法家。在外留学6年,回国在清华,北大及各大名校任教。
任教14年,他先后教出钱钟书,卞之琳、季羡林、赵萝蕤、许渊冲等一众大家,可谓桃李满天下。
感情上,叶超公自是不菲,追过校花赵萝蕤,最后娶了校花袁永熹。两人佳作之合10年,不料,一场劫难改变了所有。
使得夫妻相离40年,生死不复相见。弥留之际,叶超公写信求见,袁永熹不理,直到去世她也只是寄来一副挽联。
夫妻50年,袁永熹为何做出如此决绝之事?这事还得从两人相遇之时说起。
叶超公表白赵萝蕤被拒,转身就恋上学生袁永熹。袁永熹性格温顺,不喜表达,平时总是一副超然世外的模样,不争不抢,很是恬静。
而叶超公又喜好热闹,擅交际,性情张扬,两人的性格一动一静,刚好互补。
1931年,袁永熹毕业,两人结婚。而后袁永熹生下一双儿女,取名叶彤,叶炜,出自《诗经》:“静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美”
译为:姑娘漂亮又静雅,送给我一束红管草,红管草色光灿灿,更爱姑娘比草美。
连给孩子取名都是对妻子的表白,可见两人的感情真是佳作之合。
只是,这合起初是真的,到了后面,就慢慢地变味了。叶超公这人没啥毛病,就是性格不好,自大。
一直以来,袁永熹不争不抢的性格,刚好合他意,两人自是不会产生什么矛盾。当时,又正值国家需要,除了教学,叶超公还投身于政时,身受重用。
不管是文艺界,还是政界,叶超公都有一定地位,时常参加各种酒会,袁永熹生来恬静,每每带出去倍有面。
只是,常在政界混,难免会受到一些打压,心情不好时,他便破口大骂,袁永熹自是少不了遭殃。
叶超公一向性格阴晴不定,时喜时怒,面对事务时也是时而天真,时而严谨,做人更是时而严肃,时而浪情。
还有严重的大男子主义,一次,朋友吴宓来家里做客,袁永熹做了一桌美食相待。
吃饭时,吴宓聊到文学,袁永熹虽学的是物理,但自小诗情文画样样精通。遂与吴宓畅聊起来。
二人好似知音一般,聊得好不畅快,叶超公看在眼里,随即就对袁永熹大吼:“你做的是啥菜,不好吃...”
袁永熹看在眼里,并没生气,只说:“下次我会注意”。朋友在旁,自是不能驳了他的面子。
可叶超公还是不依不饶地说一通难听话,搞得吴宓还以为自己做错了啥事,只得提前告退。
这件事后,袁永熹的心就凉了半截,但他也从不与叶超公争吵。1937年,战争爆发,为了安全,4年后叶超公将妻儿送往美国避难。
不曾想,这一去竟是夫妻相离之时。那段时间,叶超公因帮叔父藏一方古董被抓。
困顿之时,叔父叫来堂妹叶崇范救下自己,陪他渡过那段艰难的岁月。二人相处之际,互生情愫,说来奇怪,叶崇范只知此人为堂妹,年方几何,其他一无所知。
叶超公对他充满好奇,两人很快陷入不伦之恋。事情传到袁永熹耳里,她坐不住了,赶紧回国。
到时,她只问是否有此事,叶超公一语回绝,袁永熹心碎一地。这个堂妹不过是叔父的养女,你还说是堂妹,定不会做出不伦之事。
此后,袁永熹就搭乘飞机回了美国,她知道叶超公生来爱面子,并没有与他离婚。
平时重要场合,需要她出席时,袁永熹都会回来与叶超公一同出席。结束时并不做交流,转身就搭乘飞机回去。
多年来,袁永熹一直家加州大学做研究员,将自己毕业所学投入其中。全心过好自己。
反观叶超公,没了束缚,又深受重用。身边桃红柳色多的是,袁永熹不理,他也顺其自然,不做任何解说,反倒是天天流连于各色云雨之间。
1961年,叶超公被免去“驻美大使”一职,成了无职之人。此后,他便作画写字,再不去桃色柳巷之处。
风光了40年,成了无职之人,落差自是大。叶超公郁郁不得志,常读李白,杜甫之诗,心情更是郁闷。
后20年,叶超公都在这种心境下活过,不久就生病住院,病床上,他写下《病中琐忆》“回想这一生,竟觉自己是悲剧的主角。一辈子脾气大,吃的也是这个亏,却改不过来,总忍不住再发脾气。”
1981年,自知自己时日不多,他便托好友给在美国的妻儿寄去信件,希望能见上一面。
可袁永熹并没带着儿女回来看望他,弥留之际,叶超公都还在念:“我太太和孩子回来看我了啦!”
同年11月,叶超公去世,享年78岁,妻子只寄来一副写有:“烽火结鸳盟,治学成家心虚安危轻叙别。丹青遗史迹,幽兰修竹泪痕深浅尽纵横。”的挽联。
夫妻50年,不复相见40年,袁永熹过得太清醒。爱时便是死生相随,无爱时就安静离开,成长自己。
这世间美好的事万千,最重要的是过好自己,不卑不亢,不失自我,便是对自己最大的美好。
叶超公,我国著名外交家,书法家。在外留学6年,回国在清华,北大及各大名校任教。
任教14年,他先后教出钱钟书,卞之琳、季羡林、赵萝蕤、许渊冲等一众大家,可谓桃李满天下。
感情上,叶超公自是不菲,追过校花赵萝蕤,最后娶了校花袁永熹。两人佳作之合10年,不料,一场劫难改变了所有。
使得夫妻相离40年,生死不复相见。弥留之际,叶超公写信求见,袁永熹不理,直到去世她也只是寄来一副挽联。
夫妻50年,袁永熹为何做出如此决绝之事?这事还得从两人相遇之时说起。
叶超公表白赵萝蕤被拒,转身就恋上学生袁永熹。袁永熹性格温顺,不喜表达,平时总是一副超然世外的模样,不争不抢,很是恬静。
而叶超公又喜好热闹,擅交际,性情张扬,两人的性格一动一静,刚好互补。
1931年,袁永熹毕业,两人结婚。而后袁永熹生下一双儿女,取名叶彤,叶炜,出自《诗经》:“静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美”
译为:姑娘漂亮又静雅,送给我一束红管草,红管草色光灿灿,更爱姑娘比草美。
连给孩子取名都是对妻子的表白,可见两人的感情真是佳作之合。
只是,这合起初是真的,到了后面,就慢慢地变味了。叶超公这人没啥毛病,就是性格不好,自大。
一直以来,袁永熹不争不抢的性格,刚好合他意,两人自是不会产生什么矛盾。当时,又正值国家需要,除了教学,叶超公还投身于政时,身受重用。
不管是文艺界,还是政界,叶超公都有一定地位,时常参加各种酒会,袁永熹生来恬静,每每带出去倍有面。
只是,常在政界混,难免会受到一些打压,心情不好时,他便破口大骂,袁永熹自是少不了遭殃。
叶超公一向性格阴晴不定,时喜时怒,面对事务时也是时而天真,时而严谨,做人更是时而严肃,时而浪情。
还有严重的大男子主义,一次,朋友吴宓来家里做客,袁永熹做了一桌美食相待。
吃饭时,吴宓聊到文学,袁永熹虽学的是物理,但自小诗情文画样样精通。遂与吴宓畅聊起来。
二人好似知音一般,聊得好不畅快,叶超公看在眼里,随即就对袁永熹大吼:“你做的是啥菜,不好吃...”
袁永熹看在眼里,并没生气,只说:“下次我会注意”。朋友在旁,自是不能驳了他的面子。
可叶超公还是不依不饶地说一通难听话,搞得吴宓还以为自己做错了啥事,只得提前告退。
这件事后,袁永熹的心就凉了半截,但他也从不与叶超公争吵。1937年,战争爆发,为了安全,4年后叶超公将妻儿送往美国避难。
不曾想,这一去竟是夫妻相离之时。那段时间,叶超公因帮叔父藏一方古董被抓。
困顿之时,叔父叫来堂妹叶崇范救下自己,陪他渡过那段艰难的岁月。二人相处之际,互生情愫,说来奇怪,叶崇范只知此人为堂妹,年方几何,其他一无所知。
叶超公对他充满好奇,两人很快陷入不伦之恋。事情传到袁永熹耳里,她坐不住了,赶紧回国。
到时,她只问是否有此事,叶超公一语回绝,袁永熹心碎一地。这个堂妹不过是叔父的养女,你还说是堂妹,定不会做出不伦之事。
此后,袁永熹就搭乘飞机回了美国,她知道叶超公生来爱面子,并没有与他离婚。
平时重要场合,需要她出席时,袁永熹都会回来与叶超公一同出席。结束时并不做交流,转身就搭乘飞机回去。
多年来,袁永熹一直家加州大学做研究员,将自己毕业所学投入其中。全心过好自己。
反观叶超公,没了束缚,又深受重用。身边桃红柳色多的是,袁永熹不理,他也顺其自然,不做任何解说,反倒是天天流连于各色云雨之间。
1961年,叶超公被免去“驻美大使”一职,成了无职之人。此后,他便作画写字,再不去桃色柳巷之处。
风光了40年,成了无职之人,落差自是大。叶超公郁郁不得志,常读李白,杜甫之诗,心情更是郁闷。
后20年,叶超公都在这种心境下活过,不久就生病住院,病床上,他写下《病中琐忆》“回想这一生,竟觉自己是悲剧的主角。一辈子脾气大,吃的也是这个亏,却改不过来,总忍不住再发脾气。”
1981年,自知自己时日不多,他便托好友给在美国的妻儿寄去信件,希望能见上一面。
可袁永熹并没带着儿女回来看望他,弥留之际,叶超公都还在念:“我太太和孩子回来看我了啦!”
同年11月,叶超公去世,享年78岁,妻子只寄来一副写有:“烽火结鸳盟,治学成家心虚安危轻叙别。丹青遗史迹,幽兰修竹泪痕深浅尽纵横。”的挽联。
夫妻50年,不复相见40年,袁永熹过得太清醒。爱时便是死生相随,无爱时就安静离开,成长自己。
这世间美好的事万千,最重要的是过好自己,不卑不亢,不失自我,便是对自己最大的美好。
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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【资治通鉴:零和博弈中,如何实现互利共赢?】
《资治通鉴》第41卷,汉纪三十三
汉光武帝建武五年(己丑,公元29年)
【原文】
耿复追张步,步奔平寿,苏茂将万余人来救之。茂让步曰:“以南陽兵精,延岑善战,而耿走之,大王奈何就攻其营?既呼茂,不能待邪!”步曰:“负负,无可言者!”帝遣使告步、茂,能相斩降者,封为列侯。步遂斩茂,诣耿军门肉袒降;
【译文】
耿又追击张步。张步逃奔平寿县,苏茂率领一万余人前来援救。苏茂责备张步说:“以南陽军队的精锐,延岑的勇敢善战,耿却击败了他们。大王为什么靠近并攻击耿的阵地呢?您既然征召我,就不能等待吗?”张步说:“惭愧惭愧,我没有什么可说的。”刘秀派人告诉张步、苏茂,能诛杀对方而投降的,封侯。于是张步杀了苏茂,到耿军营门前,露出臂膀投降。
【解析】
上面这段材料可谓是道尽人性的猜忌与善变。
咱们先说说这个苏茂是何许人也。
他原先是绿林军下的将领,跟着更始帝的。
后来更始帝被赤眉军消灭,又跟着朱鲔一起投降刘秀。
可见在这段材料之前苏茂是刘秀麾下的将领,奈何因为出身以及与刘秀团队中正儿八经的嫡系、河北系、幽州系搞不到一起去,于是在刘秀称帝第二年叛变并投靠梁王刘永。
随着刘秀对刘永发动攻势,后者扛不住节节败退,苏茂也数次被刘秀军打得大败亏输,但手中尚且又万余兵力,不容小觑。
此时,刘秀开始打击盘踞在齐地的张步,后者联系苏茂两家联合对抗刘秀。
只不过,张步还没有等到苏茂到来,耿弇发动攻击,张步被打崩溃,在逃往途中遇上率兵前来救援的苏茂,于是发生了上面这段材料。
本来两个失意者此时最佳的决策就是联合起来,但为什么张步会把苏茂给杀了?
表面上刘秀的一封诏书激化了矛盾,但此时分析两人心理,恐怕就算没有这个诏书,大概率也会出问题。
咱们先来说说苏茂。
苏茂本就是刘秀手下,后来叛变。
一般情况下,他想投降,刘秀接受难度不小,就算不杀他苏茂恐怕荣华富贵也不太可能。
此时,刘秀说只要杀了对方就能封侯,毫无疑问是给苏茂一个希望,尤其是苏茂连战连败的情况下。
此时的苏茂看张步,方被刘秀击败,兵少、势弱,而自己带着几万人过来,杀起来张步是一点难度都没有。
再来说说张步。
严格来说,张步对刘秀并没有什么深仇大恨,并非是不能投降。
刘秀开出来的条件价码,张步完全可以接受,只是需要一个投名状而已。
此时的张步再从他的角度去看苏茂。
这家伙以前跟过更始帝、朱佑、刘永,这些人都没啥好下场(朱佑投降刘秀),会不会是个灾星?
联想到自己联合苏茂,兵力这么多也被刘秀击败,你猜张步会不会有点什么想法。
注意,上面是从张步、苏茂各自的角度去看刘秀的招降书,两边都有需求。
但这个东西换个角度看就很恐怖了。
即,张步能看到苏茂的需求,而苏茂同样也能看到张步的需求。
最后满足需求都必须要干掉对方,那么这件事发生的可能有多高。
苏茂说,张步你放心,我不会拿你的人头去换富贵。
张步信吗?
同理,张步说这个话,苏茂信吗?
所以,只要有一人想杀对方投降,那么两人必然会爆发火拼。
只要有一个人怀疑对方要拿自己的脑袋换富贵,恐怕也会先下手为强。
更何况张步、苏茂原先并没有合作基础,互信根本也谈不上。
所以,刘秀的招降诏书加速了两人火拼的过程。
【闲扯】
刘秀这诏书后世曹操也用过两次。
官渡之战后,袁绍病逝,曹操想攻河北,本来内讧的袁家三兄弟立马联手抵抗。
后来还是有人给曹操出主意,只要咱们一退,袁家三兄弟必定大打出手,果然。
再就是,袁家剩下的两兄弟跑到辽东公孙度的地盘。
曹操想顺势打辽东,结果又有谋士建议,不要去打,这袁家两兄弟是耐不住寂寞的货。
只要辽东的外部环境松懈一些,公孙康必定会和袁家两兄弟爆发矛盾,到时候,不用曹操出手,自然会把袁家两兄弟的脑袋送上来,果然结果也是如此。
人性这个东西经不起考验,面对利益时是如此,尤其是面对只有独一份利益的时候。
我想要,你也想要,又不想让,怎么办?
那就只有先下手为强,但还有种情况最恶劣,对方也先下手,只不过先对你下手让你出局。
所以,在这种有限利益的零和博弈下怎么办?
对参与方各种提防?防范?这个只是最基本的。
但还有一种可以尝试的方法,即威慑与谈判。
就好比说,参与方你就和对方,利益就一个,不是你就是他,
现在你们俩竞争,赢不赢你不清楚,但你可以和对方谈。
这次让你或让他,但作为交换条件,得到的人下次必须为对方帮忙一次,如果不行那就争吧,到时候谁都别好过。
但凡是有点脑子或懂规矩的人,都能接受这个条件。
就好比说苏茂和张步,他们联合在一起肯定是打不赢刘秀,最后还是要完蛋。
现在,如果套用这个策略,那就两人商量好,一人帮着另一人去主动投降,主动投降的要帮被绑的人说话,如果被绑的人不幸被杀了,那么剩下那个人就照顾对方家小,两家通婚。
基本上可以这样说,两人采用这个策略,大概率两人都能保存下来。
但人性就是只想承担好处,不愿意承担风险。
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《资治通鉴》第41卷,汉纪三十三
汉光武帝建武五年(己丑,公元29年)
【原文】
耿复追张步,步奔平寿,苏茂将万余人来救之。茂让步曰:“以南陽兵精,延岑善战,而耿走之,大王奈何就攻其营?既呼茂,不能待邪!”步曰:“负负,无可言者!”帝遣使告步、茂,能相斩降者,封为列侯。步遂斩茂,诣耿军门肉袒降;
【译文】
耿又追击张步。张步逃奔平寿县,苏茂率领一万余人前来援救。苏茂责备张步说:“以南陽军队的精锐,延岑的勇敢善战,耿却击败了他们。大王为什么靠近并攻击耿的阵地呢?您既然征召我,就不能等待吗?”张步说:“惭愧惭愧,我没有什么可说的。”刘秀派人告诉张步、苏茂,能诛杀对方而投降的,封侯。于是张步杀了苏茂,到耿军营门前,露出臂膀投降。
【解析】
上面这段材料可谓是道尽人性的猜忌与善变。
咱们先说说这个苏茂是何许人也。
他原先是绿林军下的将领,跟着更始帝的。
后来更始帝被赤眉军消灭,又跟着朱鲔一起投降刘秀。
可见在这段材料之前苏茂是刘秀麾下的将领,奈何因为出身以及与刘秀团队中正儿八经的嫡系、河北系、幽州系搞不到一起去,于是在刘秀称帝第二年叛变并投靠梁王刘永。
随着刘秀对刘永发动攻势,后者扛不住节节败退,苏茂也数次被刘秀军打得大败亏输,但手中尚且又万余兵力,不容小觑。
此时,刘秀开始打击盘踞在齐地的张步,后者联系苏茂两家联合对抗刘秀。
只不过,张步还没有等到苏茂到来,耿弇发动攻击,张步被打崩溃,在逃往途中遇上率兵前来救援的苏茂,于是发生了上面这段材料。
本来两个失意者此时最佳的决策就是联合起来,但为什么张步会把苏茂给杀了?
表面上刘秀的一封诏书激化了矛盾,但此时分析两人心理,恐怕就算没有这个诏书,大概率也会出问题。
咱们先来说说苏茂。
苏茂本就是刘秀手下,后来叛变。
一般情况下,他想投降,刘秀接受难度不小,就算不杀他苏茂恐怕荣华富贵也不太可能。
此时,刘秀说只要杀了对方就能封侯,毫无疑问是给苏茂一个希望,尤其是苏茂连战连败的情况下。
此时的苏茂看张步,方被刘秀击败,兵少、势弱,而自己带着几万人过来,杀起来张步是一点难度都没有。
再来说说张步。
严格来说,张步对刘秀并没有什么深仇大恨,并非是不能投降。
刘秀开出来的条件价码,张步完全可以接受,只是需要一个投名状而已。
此时的张步再从他的角度去看苏茂。
这家伙以前跟过更始帝、朱佑、刘永,这些人都没啥好下场(朱佑投降刘秀),会不会是个灾星?
联想到自己联合苏茂,兵力这么多也被刘秀击败,你猜张步会不会有点什么想法。
注意,上面是从张步、苏茂各自的角度去看刘秀的招降书,两边都有需求。
但这个东西换个角度看就很恐怖了。
即,张步能看到苏茂的需求,而苏茂同样也能看到张步的需求。
最后满足需求都必须要干掉对方,那么这件事发生的可能有多高。
苏茂说,张步你放心,我不会拿你的人头去换富贵。
张步信吗?
同理,张步说这个话,苏茂信吗?
所以,只要有一人想杀对方投降,那么两人必然会爆发火拼。
只要有一个人怀疑对方要拿自己的脑袋换富贵,恐怕也会先下手为强。
更何况张步、苏茂原先并没有合作基础,互信根本也谈不上。
所以,刘秀的招降诏书加速了两人火拼的过程。
【闲扯】
刘秀这诏书后世曹操也用过两次。
官渡之战后,袁绍病逝,曹操想攻河北,本来内讧的袁家三兄弟立马联手抵抗。
后来还是有人给曹操出主意,只要咱们一退,袁家三兄弟必定大打出手,果然。
再就是,袁家剩下的两兄弟跑到辽东公孙度的地盘。
曹操想顺势打辽东,结果又有谋士建议,不要去打,这袁家两兄弟是耐不住寂寞的货。
只要辽东的外部环境松懈一些,公孙康必定会和袁家两兄弟爆发矛盾,到时候,不用曹操出手,自然会把袁家两兄弟的脑袋送上来,果然结果也是如此。
人性这个东西经不起考验,面对利益时是如此,尤其是面对只有独一份利益的时候。
我想要,你也想要,又不想让,怎么办?
那就只有先下手为强,但还有种情况最恶劣,对方也先下手,只不过先对你下手让你出局。
所以,在这种有限利益的零和博弈下怎么办?
对参与方各种提防?防范?这个只是最基本的。
但还有一种可以尝试的方法,即威慑与谈判。
就好比说,参与方你就和对方,利益就一个,不是你就是他,
现在你们俩竞争,赢不赢你不清楚,但你可以和对方谈。
这次让你或让他,但作为交换条件,得到的人下次必须为对方帮忙一次,如果不行那就争吧,到时候谁都别好过。
但凡是有点脑子或懂规矩的人,都能接受这个条件。
就好比说苏茂和张步,他们联合在一起肯定是打不赢刘秀,最后还是要完蛋。
现在,如果套用这个策略,那就两人商量好,一人帮着另一人去主动投降,主动投降的要帮被绑的人说话,如果被绑的人不幸被杀了,那么剩下那个人就照顾对方家小,两家通婚。
基本上可以这样说,两人采用这个策略,大概率两人都能保存下来。
但人性就是只想承担好处,不愿意承担风险。
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