#古风诗爱好者[超话]#春江花月夜.张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。灩灩随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。灩灩随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
春江花月夜张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。濫豔随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 https://t.cn/EJInrPF
春江潮水连海平,海上明月共潮生。濫豔随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 https://t.cn/EJInrPF
很认同这样一句话:用眼看世界,世界很渺小;用心看世界,世界很博大。是的,“心有多大,世界就有多大。”只有用心看世界,才能看远,补目力之拙,览博大于胸;只有用心看世界,才能看透,拂去浮华,参透实质,继而了然于胸,超然物外;只有用心看世界;才能看淡,情在心中,心在世外,一切原来如此美丽、如此简单。用心看世界,重要的是今天的心境。昨天林林总总、烦恼恩怨已随昨夜的微风逝去,不管是木已成舟还是流水落花,都已成过去式。木已成舟最好顺其自然,流水荡花追也没用。明天的事情毕竟还没有发生,着急担忧与事无补,后天我们总会知道结果。明天如天气,可预料,但也经常出乎意料,而人生所求,常常又是意料之外偶然得来的。不是吗?包括我们自己,也是偶然的产物,有哲人说,先处理心境,再处理事情。一点不假,心境的好坏,会让面前的世界出现天堂与地狱之分。“人可鉴于止水,不可鉴于流水。”若水不静,折射的世界也必然是扭曲的。
其实,人人都应该明白这样的道理,心结只能自己解,心痛只能自己疗,好心境是自己创造的。中国一部哲学史,某种程度上就是一部“心境创造史”。老子创造了“无为”,孔子创造了“中庸”,庄子创造了“逍遥”,墨子创造了“兼爱”、“非攻”,佛教禅宗创造了“觉悟”、“忘我”,郑板桥创造了“难得糊涂”,所指都是“心境”,核心都是“用心”。《菜根谭》有言:“风来疏竹,风过而竹不留声,雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事过而心随空。”这既是处世之道,更是养心之道。 https://t.cn/EMgTtxD
其实,人人都应该明白这样的道理,心结只能自己解,心痛只能自己疗,好心境是自己创造的。中国一部哲学史,某种程度上就是一部“心境创造史”。老子创造了“无为”,孔子创造了“中庸”,庄子创造了“逍遥”,墨子创造了“兼爱”、“非攻”,佛教禅宗创造了“觉悟”、“忘我”,郑板桥创造了“难得糊涂”,所指都是“心境”,核心都是“用心”。《菜根谭》有言:“风来疏竹,风过而竹不留声,雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事过而心随空。”这既是处世之道,更是养心之道。 https://t.cn/EMgTtxD
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