大嘎好～
我是百诺恩派来的洗衣小天使
天生丽质难自弃，遇水我就没脾气
别看我长的小，小小一粒就可以干掉8-15件衣服上的污渍哦
这就是我，颜值与实力并存的百诺恩洗衣凝珠
旅途回家，别忘了把脏衣服交给我✌️#百诺恩##百诺恩洗衣凝珠# https://t.cn/RyhO2kA
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#靳嘉筠[超话]#关于“先天一炁”，不断的启发！
炁气转化
人体内的气机，就是真炁、元气、五行气等各种气在体内的运行和转化，如下面的炁气转化图所示，练功中是形体和灵体两个生命体在相互转化。人的形体和灵体都有气海，形体是气海，灵体是炁海，所谓「炁海」俗称「丹田」，形体和灵体的两个气海就是气机的转化之处。
人体分上焦、中焦和下焦三个部分。横隔膜以上是上焦，横隔膜以下，脐以上，包括肝、胆、脾、胃为中焦，脐以下为下焦。人体的精华和废物都由下焦储藏和排放，也通过下焦而转化，人的消耗漏泄之所都在下焦。人在年轻时，小腹是平坦的，一旦步入中、老年，小腹开始突出，这是内脏气机不足而造成的下垂，都是从下焦开始。为防止这种衰老现象，就必须维持气机的充足，要维持气机的充足，就必须能做到采炁储能，炁气转化。
人有「识神」和「元神」，分别存在于形体和灵体中，炁气转化需要识神和元神的沟通，人类智商的高低，也是由此二者决定。孔子说：「生而知之，学而知之」，讲的就是元神和识神。元神所有的是我们每个人天生的智慧，是「生而知之」；识神的知识是由我们后天所积累而来的，是「学而知之」。每个人智慧的高低和领悟力的强弱，跟元神有关。而后天受教育学的知识就跟识神有关。例如四岁小孩会弹钢琴，我们说是神童，这就是与元神有关，又如有的人读书，唸了了好几遍也不会，有的人却一目十行，过目不忘，这也是每个人元神智慧不同的关系。
我们在练功当中，元神和识神中间有一个「桥」，像一条电线，在识神关闭的时候，元神的灵感就出现。像很多女人有第六感，也就是所谓的灵感，这不是来自于想象，而是用感觉得到的。现代人所说的灵感与后天知识的积累完全不同，像科学家的发明，就是由灵感而起，才有新的创造发明。例如牛顿，那么多人中，为什么偏偏只有他能发现「地心引力」和「万有引力」。又如有特异功能的人，诸如此类真可说是「人上有人，天外有天」。如果关闭灵体，只靠形体的话，那么知识的传播和记忆能力就只是单一性的了。当我们接触到什么，就有什么知识积累，不可能多一点点，所以能力不会多。很多人后天的知识不多，可是有另一部分的知识来源，这就是孔子所说的「生而知之」，宗教称之为「灵感」。
练功时首重「入静」
人的生命孕育和成长经历了两套生长规律。在母体内经由先天炁的转化，造成细胞的裂变，而有头、脊椎、五脏六腑和四肢百骸的生长形成，这时灵体大于形体，属于阳包阴的状态，是先天的生长规律，有再生和修补的能力。等脐带剪断，有了思维、欲望后，原有的身躯器官只能增大，不能再造，此为阴包阳的状态，在此状态下，人就开始不断地消耗而失去再生的能力。我们练功，就是要从后天返先天，回到阳包阴，也就是灵包形的状态，才能有再生和修补的能力。
阴包阳就是说你的身体包了你的灵体，你的灵体完全是处于被动的状态，不能采炁，也不能聚炁。为使灵、形互化，练功时首重「入静」，也就是大脑不想事情，关闭思维，，而后开启识神通往元神的「桥」，才能启动我们另一个生命系统的灵体，以灵为主，以形为辅，回到阳包阴、灵包形的状况，也就是不欲、不虑、不思、不动的先天状态。做到「心不动，气自固；意不动，神自灵；身不动，精自固」；「不耗我神，不散我精，不耗我气」，才能进行气机转化。
我们一定要在灵包形的这种情况下，才能采炁、聚炁。透过形体练功用力，「以功施功」、「以炁行功」，把气海对炁海，使体力、炁力互相转化，也就是阴阳转化、气机转化，把所采的先天的真炁转化成后天的元气，元气的增加，才能修补供给人体内所需的五脏六腑之气，这样才能达到再造的功能，否则神散、气散、精疲力尽，无法再造。
真炁与元气的差别
从炁气的转化我们可以了解，真炁不同于元气，一为先天炁，一为后天气，一存于灵体，一存于形体，真炁与元气结合了五脏六腑的互化，而丹田和气海的炁气互化，要靠练功时的收腹提肛来辅助。
真炁与五脏有关，元气与五腑有关，真炁转化为五行炁，运行于五脏之间。元气转化为五行气，运行于五腑之间。元气要靠饮食来补充，而食物必需要靠五腑来分解、吸收、排泄及解毒，才能转化为水谷精华补充元气。就跟汽车燃烧汽油，车子才有动力一样，而燃烧汽油的机械部分容易损耗，这就是为什么人随着年龄的增长，五腑开始损耗出毛病。真炁则要靠采炁储能来补充先天之炁，真炁足，五脏的功能才运行顺畅。五脏与五腑两者是互动的，五腑要靠五脏的原动力来推动和运化，才能起耗能运化的作用。
真炁与元气充沛，才能使金、木、水、火、土，五行炁和气在脏腑间运行顺畅。五行相生相克，有其互化性，所谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。脏腑与五行对应，大肠与肺(金)对应，肺功能不好，大肠的蠕动就不好；胃与脾(土)相关，胃是靠脾的推动来消化；肾(水)与膀胱对应；肝(木)与胆相照；心(火)与小肠相应，心脏功能欠佳，会影响小暘的吸收。这就是真炁，元气与五行气之间的关系。
炁气转化
人体内的气机，就是真炁、元气、五行气等各种气在体内的运行和转化，如下面的炁气转化图所示，练功中是形体和灵体两个生命体在相互转化。人的形体和灵体都有气海，形体是气海，灵体是炁海，所谓「炁海」俗称「丹田」，形体和灵体的两个气海就是气机的转化之处。
人体分上焦、中焦和下焦三个部分。横隔膜以上是上焦，横隔膜以下，脐以上，包括肝、胆、脾、胃为中焦，脐以下为下焦。人体的精华和废物都由下焦储藏和排放，也通过下焦而转化，人的消耗漏泄之所都在下焦。人在年轻时，小腹是平坦的，一旦步入中、老年，小腹开始突出，这是内脏气机不足而造成的下垂，都是从下焦开始。为防止这种衰老现象，就必须维持气机的充足，要维持气机的充足，就必须能做到采炁储能，炁气转化。
人有「识神」和「元神」，分别存在于形体和灵体中，炁气转化需要识神和元神的沟通，人类智商的高低，也是由此二者决定。孔子说：「生而知之，学而知之」，讲的就是元神和识神。元神所有的是我们每个人天生的智慧，是「生而知之」；识神的知识是由我们后天所积累而来的，是「学而知之」。每个人智慧的高低和领悟力的强弱，跟元神有关。而后天受教育学的知识就跟识神有关。例如四岁小孩会弹钢琴，我们说是神童，这就是与元神有关，又如有的人读书，唸了了好几遍也不会，有的人却一目十行，过目不忘，这也是每个人元神智慧不同的关系。
我们在练功当中，元神和识神中间有一个「桥」，像一条电线，在识神关闭的时候，元神的灵感就出现。像很多女人有第六感，也就是所谓的灵感，这不是来自于想象，而是用感觉得到的。现代人所说的灵感与后天知识的积累完全不同，像科学家的发明，就是由灵感而起，才有新的创造发明。例如牛顿，那么多人中，为什么偏偏只有他能发现「地心引力」和「万有引力」。又如有特异功能的人，诸如此类真可说是「人上有人，天外有天」。如果关闭灵体，只靠形体的话，那么知识的传播和记忆能力就只是单一性的了。当我们接触到什么，就有什么知识积累，不可能多一点点，所以能力不会多。很多人后天的知识不多，可是有另一部分的知识来源，这就是孔子所说的「生而知之」，宗教称之为「灵感」。
练功时首重「入静」
人的生命孕育和成长经历了两套生长规律。在母体内经由先天炁的转化，造成细胞的裂变，而有头、脊椎、五脏六腑和四肢百骸的生长形成，这时灵体大于形体，属于阳包阴的状态，是先天的生长规律，有再生和修补的能力。等脐带剪断，有了思维、欲望后，原有的身躯器官只能增大，不能再造，此为阴包阳的状态，在此状态下，人就开始不断地消耗而失去再生的能力。我们练功，就是要从后天返先天，回到阳包阴，也就是灵包形的状态，才能有再生和修补的能力。
阴包阳就是说你的身体包了你的灵体，你的灵体完全是处于被动的状态，不能采炁，也不能聚炁。为使灵、形互化，练功时首重「入静」，也就是大脑不想事情，关闭思维，，而后开启识神通往元神的「桥」，才能启动我们另一个生命系统的灵体，以灵为主，以形为辅，回到阳包阴、灵包形的状况，也就是不欲、不虑、不思、不动的先天状态。做到「心不动，气自固；意不动，神自灵；身不动，精自固」；「不耗我神，不散我精，不耗我气」，才能进行气机转化。
我们一定要在灵包形的这种情况下，才能采炁、聚炁。透过形体练功用力，「以功施功」、「以炁行功」，把气海对炁海，使体力、炁力互相转化，也就是阴阳转化、气机转化，把所采的先天的真炁转化成后天的元气，元气的增加，才能修补供给人体内所需的五脏六腑之气，这样才能达到再造的功能，否则神散、气散、精疲力尽，无法再造。
真炁与元气的差别
从炁气的转化我们可以了解，真炁不同于元气，一为先天炁，一为后天气，一存于灵体，一存于形体，真炁与元气结合了五脏六腑的互化，而丹田和气海的炁气互化，要靠练功时的收腹提肛来辅助。
真炁与五脏有关，元气与五腑有关，真炁转化为五行炁，运行于五脏之间。元气转化为五行气，运行于五腑之间。元气要靠饮食来补充，而食物必需要靠五腑来分解、吸收、排泄及解毒，才能转化为水谷精华补充元气。就跟汽车燃烧汽油，车子才有动力一样，而燃烧汽油的机械部分容易损耗，这就是为什么人随着年龄的增长，五腑开始损耗出毛病。真炁则要靠采炁储能来补充先天之炁，真炁足，五脏的功能才运行顺畅。五脏与五腑两者是互动的，五腑要靠五脏的原动力来推动和运化，才能起耗能运化的作用。
真炁与元气充沛，才能使金、木、水、火、土，五行炁和气在脏腑间运行顺畅。五行相生相克，有其互化性，所谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。脏腑与五行对应，大肠与肺(金)对应，肺功能不好，大肠的蠕动就不好；胃与脾(土)相关，胃是靠脾的推动来消化；肾(水)与膀胱对应；肝(木)与胆相照；心(火)与小肠相应，心脏功能欠佳，会影响小暘的吸收。这就是真炁，元气与五行气之间的关系。
#靳嘉筠[超话]#关于“先天一炁”，不断的启发！
炁气转化
人体内的气机，就是真炁、元气、五行气等各种气在体内的运行和转化，如下面的炁气转化图所示，练功中是形体和灵体两个生命体在相互转化。人的形体和灵体都有气海，形体是气海，灵体是炁海，所谓「炁海」俗称「丹田」，形体和灵体的两个气海就是气机的转化之处。
人体分上焦、中焦和下焦三个部分。横隔膜以上是上焦，横隔膜以下，脐以上，包括肝、胆、脾、胃为中焦，脐以下为下焦。人体的精华和废物都由下焦储藏和排放，也通过下焦而转化，人的消耗漏泄之所都在下焦。人在年轻时，小腹是平坦的，一旦步入中、老年，小腹开始突出，这是内脏气机不足而造成的下垂，都是从下焦开始。为防止这种衰老现象，就必须维持气机的充足，要维持气机的充足，就必须能做到采炁储能，炁气转化。
人有「识神」和「元神」，分别存在于形体和灵体中，炁气转化需要识神和元神的沟通，人类智商的高低，也是由此二者决定。孔子说：「生而知之，学而知之」，讲的就是元神和识神。元神所有的是我们每个人天生的智慧，是「生而知之」；识神的知识是由我们后天所积累而来的，是「学而知之」。每个人智慧的高低和领悟力的强弱，跟元神有关。而后天受教育学的知识就跟识神有关。例如四岁小孩会弹钢琴，我们说是神童，这就是与元神有关，又如有的人读书，唸了了好几遍也不会，有的人却一目十行，过目不忘，这也是每个人元神智慧不同的关系。
我们在练功当中，元神和识神中间有一个「桥」，像一条电线，在识神关闭的时候，元神的灵感就出现。像很多女人有第六感，也就是所谓的灵感，这不是来自于想象，而是用感觉得到的。现代人所说的灵感与后天知识的积累完全不同，像科学家的发明，就是由灵感而起，才有新的创造发明。例如牛顿，那么多人中，为什么偏偏只有他能发现「地心引力」和「万有引力」。又如有特异功能的人，诸如此类真可说是「人上有人，天外有天」。如果关闭灵体，只靠形体的话，那么知识的传播和记忆能力就只是单一性的了。当我们接触到什么，就有什么知识积累，不可能多一点点，所以能力不会多。很多人后天的知识不多，可是有另一部分的知识来源，这就是孔子所说的「生而知之」，宗教称之为「灵感」。
练功时首重「入静」
人的生命孕育和成长经历了两套生长规律。在母体内经由先天炁的转化，造成细胞的裂变，而有头、脊椎、五脏六腑和四肢百骸的生长形成，这时灵体大于形体，属于阳包阴的状态，是先天的生长规律，有再生和修补的能力。等脐带剪断，有了思维、欲望后，原有的身躯器官只能增大，不能再造，此为阴包阳的状态，在此状态下，人就开始不断地消耗而失去再生的能力。我们练功，就是要从后天返先天，回到阳包阴，也就是灵包形的状态，才能有再生和修补的能力。
阴包阳就是说你的身体包了你的灵体，你的灵体完全是处于被动的状态，不能采炁，也不能聚炁。为使灵、形互化，练功时首重「入静」，也就是大脑不想事情，关闭思维，，而后开启识神通往元神的「桥」，才能启动我们另一个生命系统的灵体，以灵为主，以形为辅，回到阳包阴、灵包形的状况，也就是不欲、不虑、不思、不动的先天状态。做到「心不动，气自固；意不动，神自灵；身不动，精自固」；「不耗我神，不散我精，不耗我气」，才能进行气机转化。
我们一定要在灵包形的这种情况下，才能采炁、聚炁。透过形体练功用力，「以功施功」、「以炁行功」，把气海对炁海，使体力、炁力互相转化，也就是阴阳转化、气机转化，把所采的先天的真炁转化成后天的元气，元气的增加，才能修补供给人体内所需的五脏六腑之气，这样才能达到再造的功能，否则神散、气散、精疲力尽，无法再造。
真炁与元气的差别
从炁气的转化我们可以了解，真炁不同于元气，一为先天炁，一为后天气，一存于灵体，一存于形体，真炁与元气结合了五脏六腑的互化，而丹田和气海的炁气互化，要靠练功时的收腹提肛来辅助。
真炁与五脏有关，元气与五腑有关，真炁转化为五行炁，运行于五脏之间。元气转化为五行气，运行于五腑之间。元气要靠饮食来补充，而食物必需要靠五腑来分解、吸收、排泄及解毒，才能转化为水谷精华补充元气。就跟汽车燃烧汽油，车子才有动力一样，而燃烧汽油的机械部分容易损耗，这就是为什么人随着年龄的增长，五腑开始损耗出毛病。真炁则要靠采炁储能来补充先天之炁，真炁足，五脏的功能才运行顺畅。五脏与五腑两者是互动的，五腑要靠五脏的原动力来推动和运化，才能起耗能运化的作用。
真炁与元气充沛，才能使金、木、水、火、土，五行炁和气在脏腑间运行顺畅。五行相生相克，有其互化性，所谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。脏腑与五行对应，大肠与肺(金)对应，肺功能不好，大肠的蠕动就不好；胃与脾(土)相关，胃是靠脾的推动来消化；肾(水)与膀胱对应；肝(木)与胆相照；心(火)与小肠相应，心脏功能欠佳，会影响小暘的吸收。这就是真炁，元气与五行气之间的关系。
炁气转化
人体内的气机，就是真炁、元气、五行气等各种气在体内的运行和转化，如下面的炁气转化图所示，练功中是形体和灵体两个生命体在相互转化。人的形体和灵体都有气海，形体是气海，灵体是炁海，所谓「炁海」俗称「丹田」，形体和灵体的两个气海就是气机的转化之处。
人体分上焦、中焦和下焦三个部分。横隔膜以上是上焦，横隔膜以下，脐以上，包括肝、胆、脾、胃为中焦，脐以下为下焦。人体的精华和废物都由下焦储藏和排放，也通过下焦而转化，人的消耗漏泄之所都在下焦。人在年轻时，小腹是平坦的，一旦步入中、老年，小腹开始突出，这是内脏气机不足而造成的下垂，都是从下焦开始。为防止这种衰老现象，就必须维持气机的充足，要维持气机的充足，就必须能做到采炁储能，炁气转化。
人有「识神」和「元神」，分别存在于形体和灵体中，炁气转化需要识神和元神的沟通，人类智商的高低，也是由此二者决定。孔子说：「生而知之，学而知之」，讲的就是元神和识神。元神所有的是我们每个人天生的智慧，是「生而知之」；识神的知识是由我们后天所积累而来的，是「学而知之」。每个人智慧的高低和领悟力的强弱，跟元神有关。而后天受教育学的知识就跟识神有关。例如四岁小孩会弹钢琴，我们说是神童，这就是与元神有关，又如有的人读书，唸了了好几遍也不会，有的人却一目十行，过目不忘，这也是每个人元神智慧不同的关系。
我们在练功当中，元神和识神中间有一个「桥」，像一条电线，在识神关闭的时候，元神的灵感就出现。像很多女人有第六感，也就是所谓的灵感，这不是来自于想象，而是用感觉得到的。现代人所说的灵感与后天知识的积累完全不同，像科学家的发明，就是由灵感而起，才有新的创造发明。例如牛顿，那么多人中，为什么偏偏只有他能发现「地心引力」和「万有引力」。又如有特异功能的人，诸如此类真可说是「人上有人，天外有天」。如果关闭灵体，只靠形体的话，那么知识的传播和记忆能力就只是单一性的了。当我们接触到什么，就有什么知识积累，不可能多一点点，所以能力不会多。很多人后天的知识不多，可是有另一部分的知识来源，这就是孔子所说的「生而知之」，宗教称之为「灵感」。
练功时首重「入静」
人的生命孕育和成长经历了两套生长规律。在母体内经由先天炁的转化，造成细胞的裂变，而有头、脊椎、五脏六腑和四肢百骸的生长形成，这时灵体大于形体，属于阳包阴的状态，是先天的生长规律，有再生和修补的能力。等脐带剪断，有了思维、欲望后，原有的身躯器官只能增大，不能再造，此为阴包阳的状态，在此状态下，人就开始不断地消耗而失去再生的能力。我们练功，就是要从后天返先天，回到阳包阴，也就是灵包形的状态，才能有再生和修补的能力。
阴包阳就是说你的身体包了你的灵体，你的灵体完全是处于被动的状态，不能采炁，也不能聚炁。为使灵、形互化，练功时首重「入静」，也就是大脑不想事情，关闭思维，，而后开启识神通往元神的「桥」，才能启动我们另一个生命系统的灵体，以灵为主，以形为辅，回到阳包阴、灵包形的状况，也就是不欲、不虑、不思、不动的先天状态。做到「心不动，气自固；意不动，神自灵；身不动，精自固」；「不耗我神，不散我精，不耗我气」，才能进行气机转化。
我们一定要在灵包形的这种情况下，才能采炁、聚炁。透过形体练功用力，「以功施功」、「以炁行功」，把气海对炁海，使体力、炁力互相转化，也就是阴阳转化、气机转化，把所采的先天的真炁转化成后天的元气，元气的增加，才能修补供给人体内所需的五脏六腑之气，这样才能达到再造的功能，否则神散、气散、精疲力尽，无法再造。
真炁与元气的差别
从炁气的转化我们可以了解，真炁不同于元气，一为先天炁，一为后天气，一存于灵体，一存于形体，真炁与元气结合了五脏六腑的互化，而丹田和气海的炁气互化，要靠练功时的收腹提肛来辅助。
真炁与五脏有关，元气与五腑有关，真炁转化为五行炁，运行于五脏之间。元气转化为五行气，运行于五腑之间。元气要靠饮食来补充，而食物必需要靠五腑来分解、吸收、排泄及解毒，才能转化为水谷精华补充元气。就跟汽车燃烧汽油，车子才有动力一样，而燃烧汽油的机械部分容易损耗，这就是为什么人随着年龄的增长，五腑开始损耗出毛病。真炁则要靠采炁储能来补充先天之炁，真炁足，五脏的功能才运行顺畅。五脏与五腑两者是互动的，五腑要靠五脏的原动力来推动和运化，才能起耗能运化的作用。
真炁与元气充沛，才能使金、木、水、火、土，五行炁和气在脏腑间运行顺畅。五行相生相克，有其互化性，所谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。脏腑与五行对应，大肠与肺(金)对应，肺功能不好，大肠的蠕动就不好；胃与脾(土)相关，胃是靠脾的推动来消化；肾(水)与膀胱对应；肝(木)与胆相照；心(火)与小肠相应，心脏功能欠佳，会影响小暘的吸收。这就是真炁，元气与五行气之间的关系。
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